噬心蝕骨什麼意思啊

我不是腐女，在看《山河令》之前，我沒有看過一部耽美小說，但這次《山河令》讓我入坑了。

《山河令》最先吸引我的是溫客行撩周子舒所吟詠的“騷”言“騷”語（附：我想說的 “騷”並非指現代帶著貶義色彩的“風騷”，而是指古義的“風騷”，即《國風》與《離騷》）。

周子舒獨自臥在橋頭懶洋洋地曬著太陽

詩酒楊柳江南，小橋流水人家，周子舒一身乞丐打扮，獨自臥在橋頭懶洋洋地曬著太陽，此時他的耳際飄來橋邊酒樓一對主僕的對話，兩人在賭他的身份，天真調皮的婢女顧湘說他是乞丐，而風度翩翩的男主人溫客行則緩緩地著說他在曬太陽。

茫茫人海中竟遇一知音，周子舒心中微微一動。

兩人雙雙對視，彼此在對方的眼中看到了光。

溫客行與周子舒雙雙對視，彼此在對方的眼中看到了光。

之後張成嶺送錢給周子舒，顧湘為確定他是乞丐，從酒樓翩翩落下送酒給他喝，他接過酒立即一飲而盡，連呼好酒，之後把酒壺遞給顧湘，笑道：“憑酒寄紅顏，謝這位小善人。”

“憑酒寄紅顏” 出自唐代權相李德裕的《句》，原詩為：“憑酒借紅顏”，周子舒改了一個字，變成“憑酒寄紅顏”。劇中這句詩可不是誇讚顧湘長相，因為“紅顏”在古代不只用來指容貌美麗的女子，在很多時候就是其本意，指年輕人健康紅潤的臉色，後來又用來代指少年，與“白首”相對。

因此，周子舒將“借”改成“寄”字更顯其妙，“寄”在古代通常指的是遠距離的傳遞，傳送，所以，周子舒表面是感謝顧湘的贈酒，實際上他極有可能將這句詩“寄”給了當時尚在酒樓飲酒的溫客行，以報他的知己之意，溫客行本是文采斐然的才子，自是心領神會。

周子舒說他是在曬太陽，顧湘賭輸了，惱火了，說周子舒想要騙酒喝，兩人打了起來，為了躲避顧湘咄咄逼人的鞭子，周子舒施展出了四季山莊的流雲九宮步，優美的步法讓溫客行想起了童年那位給他溫暖的人，而周子舒背後的蝴蝶骨亦讓他想起了他罹難二十年的溫柔美麗的母親。

故而溫客行稱周子舒為 “變數”。

溫客行主動邀請周子舒共乘一舟，周子舒拒絕，他乘著老漁夫的一葉扁舟飄然而去，溫客行在其背後吟道：

“但渡無所苦，我自迎接汝。”

我當時眼前一亮，因為我曉得這句詩是出自王獻之寫給愛妾的《桃葉歌》，意思為：你

儘管渡江不要擔心，我親自在江邊迎接你。

果然，周子舒渡江後在鏡湖山莊的桃林中又遇見溫客行。

溫客行在桃林迎接周子舒的到來

桃林燦若雲霞，如詩如畫，溫客行為了全窺周子舒的流雲九宮步，與他在桃林打鬥，溫客行人未到扇先至，白色摺扇似疾風旋舞般直擊周子舒，周用流雲九宮步翩然躲避，不一會溫客行出現，兩人開始正式比武，他們並無殺招，只是在互相試探，兩人衣袂飄揚，目光如星，打鬥場面極其唯美浪漫，襯以背景桃林，整個畫面美不勝收。

比武完畢，溫客行先道出比武緣由：“兄臺這步法翩翩若仙，小可一見難忘，這才特地前來想再見識一番”，之後吟起了《洛神賦》中的名句：“飄飄兮若流風之迴雪，彷彿兮若輕雲之蔽月。”來讚美周子舒的流雲九宮步翩翩步姿，之後他再次邀請周子舒移步船上飲酒，吟起了李白的詩：“花間一壺酒，獨酌無相親。”

作為武俠迷兼古典詩詞愛好者，我在《山河令》看到這些內容，怎能不陷入劇中的武俠世界裡如痴如醉如狂？

鏡湖山莊一夜慘遭鬼谷滅門，山莊小公子張成嶺因老漁夫的搭救而逃了出來，後面惡鬼狂追，周子舒出手相救兩人並與幾個惡鬼激戰，有一惡鬼突然被人擊倒，周子舒抬起頭正好看到溫客行：

溫客行眉目如畫俊雅風流，眼若秋波顧盼神飛

此時的龔俊所扮演的溫客行貢獻《山河令》一個最驚豔且最經典的鏡頭影象：他斜倚於園林月㓊之中，輕搖白色摺扇，銀衣如雪，眉目如畫俊雅風流，眼若秋波顧盼神飛，看著周子舒的表情意味深長，臉上露出耐人尋味顛倒眾生的絕美笑容，那一刻的溫客行完美得好似不在人間而是在夢裡。

周子舒護送著老漁夫與張成嶺至破廟裡，鬼谷惡鬼又追了過來，緊要關頭周子舒釘傷發作只能運功抵抗疼痛，老漁夫為救張嶺身受受傷，惡鬼們襲向正在運功的周子舒。顧湘從天而降救了周子舒，不一會溫客行出現，惡鬼倉皇逃命。

之後五人同在破廟中，溫客行心目中只有周子舒，他起先詢問周子舒對琉璃甲的態度如何，周的回答讓他明白周對琉璃甲毫無興趣，他將世人的貪慾稱之為“不勞而獲大法”，與世間那些貪婪江湖客大相迥異，之後他便動輒讚美周子舒，出口成章，詩詞曲賦信手拈來，恰到好處，妙到毫巔。

他讚美周子舒隨口取的名字周絮：“好名字，周而不比，身若飛絮。”

“周而不比”出自 《論語》，意為以公正之心對待天下人。

“身若飛絮”化用自《折桂令·春情》中“身似浮雲，心如飛絮。”

真是妙哉，單單一個名字，溫客行就道出了周子舒的人品（周而不比）、處境（身似浮雲）及心境（心如飛絮）。

溫客行掰彎了周子舒的白衣劍

因三錢銀子，老漁夫臨終託孤，周子舒不顧自己功力大減與夜夜疼痛，親口允諾老漁夫千里護送張成嶺至太白山莊，溫客行當即在破廟中讚頌其一諾重千金：

“布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世。”

本句出自司馬遷《史記》，劇中張成嶺已說出其涵義：就算是平凡的人，許下了承諾，便一定要做到。為此不惜千里奔波，不顧生死，是為遊俠。

周子舒與張成嶺一路風塵，兩人在江邊洗漱，好像在周子舒安了追蹤器一樣，溫客行隨之而來，吟道：

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

本詞出自屈原的作品《漁父》，溫客行再次借隱逸高人漁父和光同塵的處世哲學來讚美周子舒的為人。

周子舒曾為天窗首領，為了獲得自由為了向世人贖罪，他不惜付出僅剩三年的生命代價方才逃出天窗這個心靈囚牢，這時的周子舒成為真正心地無私天地寬者，故而與張成嶺萍水相逢的他，僅僅為了一個承諾，便不顧江湖險惡千里護送張成嶺至太白山莊，他這種行為無疑已成為溫客行心目中的一道光了。

周子舒最初懷疑溫客行追隨他與張成嶺是為了琉璃甲，對其唯恐避之不及，但武功卓絕的他還是被溫客行一路追隨，會如此，除了溫客行的武功極高擅長追蹤外，主要是因為張成嶺，周子舒與張成嶺一路行走，勢必要吃穿住宿，而張是位武功低微的世家小少爺，為了照顧他的飲食起居，周子舒根本無法成為江湖中真正的“隱身人”，所以他沒辦法，就算他再討厭，也只能任由溫客行像狗皮膏一樣纏了上來。溫客行聰明絕頂，他當然明白這些：若周子舒身邊無張成嶺，憑其武功與能力，他能否追上週應是未知數。從這些他就可以看出周子舒的善解人意（從這裡也可以看出《山河令》重視細節，即使在留白之處亦有劇情。）

因為周子舒的蝴蝶骨、流雲九宮步與易容術，因為他靈魂中散發出來的“光”，溫客行對周子舒產生強烈的好奇心與無以言表的微妙感情，他以有緣相聚之名，一路對周子舒窮追不捨。

不久他在酒樓中與周張兩人再次“重逢”，他微笑著道：“周兄，咱們的緣份委實深啊，莫非是三生石上舊精魂。”

“三生石上舊精魂” 出自唐代袁郊的《甘澤謠》，三生石是姻緣的象徵，緣定三生，鎖定前生、今生及來生的幸福姻緣，而在《甘澤謠》則指的是和尚圓澤以“三生”酬報李源的友誼，謂其情之高，其義之厚，無法衡量。

溫客行用此句恰到好處，它可指世人心目裡三生三世的忠貞絕美愛情，亦可指《甘澤謠》裡的兄弟友情。

周子舒當時對溫客行是深懷戒備之心的，說他陰魂不散，下面是他們的對話，很有趣，他們在互相試探彼此身份。

周：不知溫公子一直跟著我，所欲何為？不妨明示。

溫：我想要的很簡單，你讓我看看你的廬山真面目，我就告訴你。

周：不如，先讓我看看你的真面目。

溫：你的真面目想必是很俊，我的真面目可就不一定那麼好看了。有可能是滿臉瘡疤，有可能是青面獠牙。

周：任它是什麼我都沒有興趣，我奉勸溫公子一句，與你無關的事情，別那麼感興趣。

阿湘下來了，溫客行又說世界上第二可愛的人，是嘴硬心軟的人，世界上最可愛的人，是腰細腿長又嘴硬心軟的人。

周子舒一臉無奈，他可能在心裡想這人是不是腦子有問題。

夜深人靜鬼谷中人又來鬧，周子舒因身上有釘疼得無法入睡，只能走出院子，鬼谷中人已被溫客行處理掉了，溫再次請周喝酒，說：我叫你阿絮成麼？

其實溫客行問這句話純屬多餘，不讓你叫，你能答應麼？

所以周子舒只能無語

溫客行遞上酒，微笑道：“我看人可準著呢，我敢肯定，扒下你最外頭這層皮囊，裡面一定藏著一個好大好大的驚喜。”

周子舒：“你不妨扒下來看看。”

他接過酒壺，瀟灑地轉身而去。

第二天早上週子舒帶著張成嶺走下酒樓，在門口看到溫客行悠哉悠哉地吃著核桃，他主動說要送兩匹馬給他們，張成嶺向他道謝，說他們萍水相逢，溫客行不等張說完，便道：“豈不聞傾蓋如故，白首如新，我和阿絮很有點一見如故的意思，交情深不深，豈在於時間長短？”

“白首如新，傾蓋如故”出自蘇軾《擬孫權答曹操書》，其意是有些人做了一輩子的朋友，大家頭髮都白了，卻還似初相識的一樣，彼此並不瞭解。有些人只在路上相見一面，停車下來，揭開車蓋交談，卻似多年的老朋友一般。

周子舒溫客行一路護送張成嶺

從酒樓出來，丐幫弟子認出張成嶺，周子舒為了保護張成嶺大戰乞丐弟子，溫客行想要看出周子舒的武功來路，他沒有相助而是選擇旁觀，周子舒身受七竅三秋釘後武功大減，他受傷後帶著成嶺逃去，剛才還對周子舒笑語晏晏恍若濁世佳公子的溫客行霎時變臉成為眼神狠戾的鬼谷谷主，他一招斃了乞丐頭子，面對傷了周子舒的群丐發出令人不寒而慄之語：要麼死，要麼滾！之後他血洗群丐，現出鬼主兇殘嗜血的一面。

剛才還對周子舒笑語晏晏的溫客行霎時變臉成為眼神狠戾的鬼谷谷主

三人在江邊相遇，溫客行再次掉書袋：

“天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”

此詩出自杜甫的《可嘆》，詩中的“白衣”正好對應周子舒佩帶的“白衣劍”，從中可以理解溫客行吟出此詩的心情：他已認出的周子舒的佩劍為“白衣劍”，既然認出此劍，那他可以確定面前的周絮便是他的大師兄周子舒了，周子舒不是在四季山莊嗎？他如今為何會在他面前易容成一名落魄的乞丐，他有什麼傷心事嗎？而他溫客行更是在世間歷盡滄桑，面目全非，他早已不是當年那位天真善良的孩子甄衍，而是一名性格扭曲黑暗嗜血殺人如麻的鬼谷谷主，比如就在前一刻他便殺害群丐導致屍橫遍地血染長街，他不由借詩來感慨世事無常，變化多端。

溫客行忍不住詢問為何周子舒不願透露行蹤，周子舒說兩人關係正像他烤的那條魚：不熟，直言說對溫客行毫無興趣。

在江邊，溫客行為周子舒吹了一夜的簫

溫客行不以為意，他知道周子舒受了內傷，故而運用內功在江邊吹了一夜的曲子替他療傷，周子舒本來每夜都得承受著三秋七竅釘帶給他的噬心蝕骨的疼痛，而在那一夜，他的釘傷竟然沒有發作，平安地度過了一夜。

周子舒聽著溫客行恍若天籟般的清音，心中暗想：“這是菩提清心曲，非心性無邪者不可得”，他此時已然明瞭溫客行擁有一顆赤子之心，對他與成嶺毫無惡意，並非他之前所想像的對張成嶺身上的琉璃甲產生了覬覷之心。

張成嶺想拜周子舒為師父，周子舒因自己僅有三年性命又夜夜承受劇痛，不想收他為徒，溫客行對張成嶺說阿絮是位嘴硬心軟之人，讓他放膽去纏著周子舒，就在這時“豈不聞烈女怕纏郎，有志者事竟成”這句劇中名言從他的嘴中蹦了出來。

“烈女怕纏郎”是句流傳甚廣的民間俗語，該俗語用在劇中甚是貼切，溫客行對周子舒的一路追隨，不就是一個“纏”字嗎？他後來還對周子舒坦言道： “夜觀天象，掐指一算，咱們的緣分還長著呢。”

試問世間又有誰能夠承受一位俊採風流風度翩翩的濁世佳公子如此纏法？無論是男還是女，而對如此高素質的貼心美纏男，真正能擺脫他的人不多吧？所以我看到這裡不由莞爾。

溫客行將自己的心得體會毫無保留地傳授給了張成嶺，就這樣，周子舒身邊又多了一位一心想要拜他為師的小“纏”孩，好在這本是他心裡樂意的，所以就不以為怪了。

“有志者事竟成”出自於

《後漢書•耿弇傳》，後來清代文學蒲松齡將其撰成一副聯，很多人將此聯作為勵志聯，流傳甚廣：

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。

“烈女怕纏郎”與“有志者事竟成”一俗一雅，看似意境不同，內涵卻極為相似，溫客行用在此處，實是妙啊！

兩人護送張成嶺至五湖盟太白山莊趙敬處，五湖盟是武林第一大盟，自是大俠眾多，這時我發現一個非常有趣的現象：溫客行是位滿腹才華，出口成章的才子，之前他變著花樣誇著他的阿絮，文辭華美，妙到毫巔且絕不雷同，可他現在面對五湖盟的每位“大俠”，初次見面都用兩句客套話：久仰久仰……百聞不如一見，人人如此無一例外，見此我不由莞爾一笑，溫客行對五湖盟的不屑與對周子舒的重視可想而知。

兩人在趙家義莊遇見鬼谷十大惡鬼之一的長舌鬼，初次見識了藥人的厲害。

因溫客行中了“醉生夢死”迷魂香，完全沉迷於往昔的世界中，周子舒只能獨力面對一群力大無窮的藥人，差點死在藥人手下，幸好溫客行及時清醒過來，殺死長舌鬼後帶周子舒離開義莊。

周子舒身受藥人毒傷，有潔癖的溫客行親自用嘴幫助周子舒吸出他背後的毒血，從周子舒的眼神可以看出他內心的震撼，經此一役兩人關係無疑有了突破性的進展。

溫客行知道阿絮內傷匪淺，極為擔憂，想給他看病，周子舒說“我的病我自己清楚，不用你管”，轉頭就走，溫客行在背後說道：

“你若不在了，千山暮雪，我孤翼隻影向誰去啊？”

你若不在了，千山暮雪，我孤翼隻影向誰去啊

“千山暮雪，隻影向誰去？”出自金末元初著名文學家元好問的名作《摸魚兒·雁丘詞》，該詞最初兩句乃為家喻戶曉千古流傳的名句：問世間，情是何物？直教生死相許！

這首詞篇首講了個故事：獵人捕一雁，殺之，另一脫網之雁悲鳴不已後投地而死。而“千山暮雪，隻影向誰去？”是《摸魚兒》上闋最末句，可指那隻殉情而死的大雁，亦可指用情至深卻痛失愛人的最終形單影隻的男人女人們：千山暮雪，我孤苦伶仃，隻影將向何處去？

雁尤如此，人若有情更如斯！溫客行吟詠這句詞婉轉表達自己的心意。

周子舒好像沒聽到似的繼續前行，溫客行又如以前那樣一路追隨。

兩人在水中船際開始進行一場不傷筋骨的“打鬥”，這場打鬥拍得極為浪漫唯美，令人悠然神往，在打鬥中周子舒落水，溫客行說幾句調皮話卻沒見他上來，擔憂不已，他親自下水去找周子舒，在水中看到卸下易容妝的周子舒：果然，他的阿絮不是凡品，給了他一個好大好大的驚喜！

周子舒出水後瞬間變成一位黑眸澄澈溫潤如玉的美男子

周子舒這位衣衫襤褸的中年乞丐，出水後瞬間變成一位長身玉立相貌秀美黑眸澄澈溫潤如玉的美男子，最妙的是，周子舒雖為男子，卻雌雄難辯會令人不由自主地想起李白的那句詩：清水出芙容，天然去雕琢！其美可想而知，怪不得溫客行會像花痴一樣呆呆地看著他。

初次卸下乞丐裝的周子舒與初見周子舒真容的溫客行

溫客行長相俊美，文采斐然，他無疑是俊採風流的濁世翩翩佳公子，戲臺裡的才子佳人，通常是久居深閨的佳人為才子的才華所打動，對才子一見傾心很快就以身相許，但周子舒是何等人物，他是前天窗首領！他在官場早已見慣各種各樣的才子，故而才子佳人那一套根本對他無效，倘若溫客行未曾整夜吹蕭替他療傷，倘若溫沒有親自替他吸出毒血，就算溫客行才高八斗學富五車每天在周子舒面前唸詩，就算他再會使用“纏”功，也無法打動周子舒，所以，真正能打動他的只有溫客行對他付出的真心。

周子舒落水後，溫客行下水去找他時，周子舒終於肯在他面前現出自己的真面目，這意味著他完全認可溫客行這位患難生死之交，願意向他坦誠相見了。

周子舒將武林人士拼死也要奪之的琉璃甲，轉手就送給了溫客行，溫客行內心的震撼可想而知：他的周師兄沒變，從來都沒變，一直都是他心目中的光。

自從知曉周子舒內傷極深每夜子時都會疼痛難忍，溫客行便每夜子時都會在窗外吹簫替周子舒療傷，他這種潤物細無聲的感情，如同春雨般滋潤著周子舒曾經了無生志想要醉死隨埋的乾涸心田，他漸漸地走出了自設的心靈囚牢，對人生有了新的嚮往。

周子舒與溫客行雙雙站在岳陽城樊樓遠眺

故而，當週子舒與溫客行雙雙站在岳陽城樊樓遠眺，看到安吉四賢高山流水般的詩意瀟灑人生時，他生平第一次在溫客行面前，吟起唐代詩人鮑溶《壯士行》中的一句詩，它也是《山河行》的劇眼之詩：

山河不足重，重在遇知己！

周子舒念此詩句時他的黑眸是望著溫客行，由此可見他在心底把溫客行當成他平生唯一知己了。他先是遺憾地想：“若我不是來日無多，能似安吉四賢般，與知己詩酒江湖，仗劍天涯，不務正業在了此一生，豈不甚好

隨即他又想：何必拘泥，便是這般過上兩三年，也強過枉活了一生。

高山流水世所稀，千古知音最難覓，而今能在茫茫人海中尋到知己，實是足慰平生，周子舒覺得自己今生無憾了。

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【因《山河令》劇中用典極多，我無法一一解析，所以只選令周、溫知己情感漸進的那些詩詞文加以評析。

關於詩詞文解析，我想寫三篇，本文為第一篇，下一篇標題為：《解析山河令詩詞：周子舒與溫客行是如何一步步成為靈魂知己的》，條友們若感興趣，請點選：瞭解更多】