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道教神話:五方鬼帝——生殺鬼魂,處治鬼魂

簡介北方鬼帝: 張衡、楊雲,治“羅酆山”

幽冥鬼帝的真身是什麼

在古代中國傳說中,酆都大帝位居冥司神靈的最高位置,主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類,死後均被打入到地獄,其魂魄無不隸屬於酆都大帝管轄,以生前所犯之罪孽,生殺鬼魂,處治鬼魂。在重慶酆都縣的東北,有一座平都山,後來也叫酆都山,是道教七十二福地之一。

幽冥世界系統龐雜,除了酆都大帝,十殿閻王,地藏王,泰山大帝之外,尚有五方鬼帝。五方鬼帝各司一方,各有治所。那麼五方鬼帝在幽冥世界到底屬於什麼地位,來歷又是如何?

道教神話:五方鬼帝——生殺鬼魂,處治鬼魂

五方鬼帝

東方鬼帝:鬱壘、神荼,治“桃止山” 、“鬼門關”。

西方鬼帝:趙文和,王真人,治“嶓冢山”。

北方鬼帝: 張衡、楊雲,治“羅酆山”。

南方鬼帝: 杜子仁,治“羅浮山”。

中央鬼帝: 周乞、稽康,治“抱犢山”。

也就是五方鬼帝一共有九個人,除了南方鬼帝只有一個人外,其餘都是兩個人。五方鬼帝中資歷最老,事蹟最多,位置最重的是東方的二位。

五方鬼帝的方位暗合五道將軍。職司之上也有重合,但是絕對不是一類人。五道將軍屬於東嶽大帝治下,沒有治所,最重要的職責是守護五方的冥界入口。然而五方鬼帝,顯然有治所,有治理冥界的權力,並且還有一定的管理人間的權力,當然五方鬼帝也是有看守五方冥界入口的職責的。

道教神話:五方鬼帝——生殺鬼魂,處治鬼魂

五方鬼帝中除了神荼、鬱壘之外,都是曾經為人的,並且成為鬼帝事蹟並不顯著。神荼鬱壘是和酆都同一時代的神祇,為最早的鬼帝,那時候可就是把手眾鬼入冥界的入口了。山海經上說:度朔山上有大桃木,出蟠三千里,其枝問東門叫鬼門,為萬鬼出入的地方,門上有二神人,一叫神荼,一叫鬱壘,主閱領萬鬼後來神荼鬱壘還一度成為冥王,相當於酆都大帝的副手,地位比其他鬼帝就高了。

相關記載

葛洪在《元始上真眾仙記》和《枕中書》中記載了“五方鬼帝”,文稱:東方鬼帝治桃止山,南方鬼帝治羅浮山,西方鬼帝治幡冢山,中央鬼帝治抱犢山;而北方鬼帝為張衡楊雲,治羅酆山。

道教神話:五方鬼帝——生殺鬼魂,處治鬼魂

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