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餘秋雨的水平到底如何?易中天評價很犀利,但不及金庸風趣幽默!

簡介點選商品卡即可帶回家後附:餘秋雨先生2021年4月的里程碑式作品《老子通釋》,這也是對中國文化長壽原因的追溯性論證

木秀於林風必摧之什麼意思

木秀於林,風必摧之。一個人

在獨秀一枝、名揚四海之際,那些妒羨的同行、唯恐不亂的好事者,會用千萬倍的放大鏡,細細察看你的一字一句、一言一行,然後輪番上陣,口誅筆伐,哪怕是一個細小的瑕疵,也會死死糾纏不放,用文字和唾沫彙集成一股巨大的洪流,將你衝倒,將你淹沒,在你螳螂擋車之際,足以毀你一生。

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餘秋雨

在這個紛繁複雜的時代裡,這樣的事情並非個案,似乎經常上演。然而近三十年間,卻有這麼一個人,因卓越的才華風靡文壇,盡顯風流,成為這個時代最著名的作家,但又一次一次跌進輿論的漩渦,受人誤解,被人排斥,喜之何其厚,厭之何其薄,眾說紛紜,譭譽參半。這個人就是餘秋雨。

那麼,作為作家,餘秋雨的水平到底如何?人們對他又有哪些迥然相異的評價呢?

易中天評價很犀利

在眾多如日中天的文化名人中,易中天和餘秋雨都是我非常喜歡的,一個是作家兼歷史學者,一個是作家兼文化學者,我一直將餘秋雨的《文化苦旅》和易中天的《讀城記》長期置於書桌之上,作為範文,反覆閱讀。

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易中天

然而,這兩個我特別喜歡的作家卻偶有不睦,尤其是易中天先生,似乎不太瞧得上成名他之先的餘秋雨,一有機會,就夸人貶餘,點名不點名地揶揄、嘲諷,屢屢提及,樂此不疲。

比如,易中天曾在文章中談及文化歷史大散文時說:“我認為,夏(堅勇)先生的歷史大散文,無論氣度還是識見,都在某先生的文化大散文之上。”

這個“某先生”,說的就是餘秋雨先生。

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易中天先生後來還意猶未盡,曾說餘秋雨是“天下第一傻”,評價極是犀利。

果真如此嗎?我想,對一個作家和文化學者的評價,不能單看一個人怎麼說,而是要看大多數人怎麼說,尤其要看海內外頂尖一流的作家和學者們怎麼說。

金庸評價幽默風趣

蘿蔔白菜,各有所愛

。文學這個東西,我們不能因一個人批就附和說差,也不能以一個贊就盲目說好。

一要有自己的眼光,二要多聽聽其他名家內行的評價。

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文壇大俠金庸

當年,《文化苦旅》一紙風行,在文壇獨領風騷,金庸先生作為文壇大俠,也曾拿來一讀,後來一次在北京出席文化活動,當時有個年輕讀者調侃金庸,說浙江人不會寫文章,金庸先生聽後,幽默地回答說

:“就算我不會,但浙江人裡還有魯迅和餘秋雨啊。”

金庸大俠何人?那可是中國文壇的常青樹、“中國武俠小說的大宗師”,他老人家將餘秋雨和魯迅相提並論,可見餘秋雨的文采之好、聲譽之高。

《文化苦旅》自1992年在上海首發以來,就迅速風靡全國,上至專家教授,下至大中學生,再至公務員和白領,幾乎人手一冊。

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有一個段子說,當年上海掃黃,被捕的從業者兜裡準有三樣東西:一是口紅,二是避孕套,三是盜版的《文化苦旅》

所以,餘先生的《文化苦旅》自出版之時開始,就長期高居文學書籍銷售排行榜前列,近三十年來已經銷售近兩千萬冊。

開創先河,發人之所未發

《文化苦旅》為什麼受到這麼大的歡迎?其實是有深層次的原因的。

真正的成功是留給有準備的人,也是留給懂得開創的人。

我一直以為,能夠在別人瘋狂的時候自己冷靜、能夠在別人衝動的時候自己清醒的人,才是智者,才有可能成功。

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以《鄉愁》一詩聞名於世的臺灣詩人余光中

寫過《鄉愁》的臺灣著名詩人、散文家余光中先生曾說:

“中國散文,在朱自清和錢鍾書之後,出了餘秋雨。”

不知余光中先生說此話時,是否想到了上面的巧合。

餘先生借山水風物來探尋文化靈魂和人生真諦,苦苦求索中國文化的歷史命運和中國文人的人格,文字優美,思想深邃,給人以美的享受的同時,還給人以深刻的啟迪。

“機會是給有準備的人”,路易斯·巴斯德這話真是不假。

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餘秋雨

《文化苦旅》裡的每一篇文章,都流暢而精美,那些精美的文字和句子,如同散落在字裡行間的珠玉,閃爍著詩情畫意,閃爍著思想的光芒,讓人如在歷史與美景中穿越,時有意外的驚喜,令人怦然心動。

同時,《文化苦旅》也是中國文學史上第一部歷史文化大散文作品集。

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而且餘秋雨以遠距離的陌生而又宏觀的目光,來打量中國文化,並放進世界文化的大語境裡來論述,客觀得讓聽眾心悅誠服,卻又能獨立思考。

餘秋雨一直在路上。他面色冷峻,在本土文化裡探尋最初的智慧,在異域文化中探尋湮滅的教訓。

2018年,餘秋雨集中而系統地彙總了他之前的跋涉之苦和探索之樂,出版了這本集大成作品《中國文化課》。

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餘秋雨《中國文化課》書影

中國文化的“威脅論”和“崩潰論”一直都在被別有用心的人輪流鼓吹。

在文化上,他們是站在同一個高度的巨人,能夠看到普通人看不見的風景。

我們可以看出餘秋雨先生語言的雅緻,思維的捭闔,意境的悠遠。

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後附:餘秋雨先生2021年4月的里程碑式作品《老子通釋》,這也是對中國文化長壽原因的追溯性論證。

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清華大學校訓石

在《中國文化課》裡,我們還可以明顯感受到《周易》對餘秋雨話語體系和邏輯體系的影響了。

不只是餘秋雨,其實在我們每一個人的思維和言行中,或多或少、有意無意,都有《易經》的印跡。

2020年,世界不幸,而文化自醒。

在全民居家防疫的枯燥日子裡,餘秋雨迴歸到了一種古樸的生活方式。

在一個小庭院裡,他把最深邃的眼光投向了中國文化的最深處。

這一看,居然有了意想不到的收穫。

2021年7月6日,餘秋雨先生出版發行了這本《周易簡釋》:

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餘秋雨新作《周易簡釋》書影

《易經》的核心:簡易,不易,變易。

可是這三層意思,卻讓許多人究其一生也無法走進,也無法走出。

為了讓《周易》這本影響中國人和中國文化幾千年的典籍能夠“平易近人”地走進現代人的生活,用其變化之道從容應對未來。餘秋雨在竭力尋找,尋找古典文化的現代傳播路徑,要摩挲出“群經之首”的當代溫度。

餘秋雨也並不認為他的路就是最好或者最後的路,所以他說:

“這只是一場規模不小的試驗。”

還好的是,他的嘗試已經得到了初步認可。曾經的“天書”不再佶屈聱牙,而是充滿了散文的哲理和詩意。

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天行健,君子以自強不息!

中國人的智慧何其深奧,羅素的論斷也非常中肯。中國人追求的自強不息,在內斂而非外放,在自我約束而非向外侵略。

從《中國文化課》到《老子通釋》,再到《周易簡釋》,餘秋雨的追求也是一種自我的昇華,

他是在圓夢,圓一個無比貼近大地、無比貼近古典的大夢。

不僅金庸、賈平凹、白先勇和余光中等名家極力推薦閱讀,它還被選為全國中學推薦次數最多的課外讀物,是中國家長郵寄給留學子女最多的一本書,以及新課標中學課外月底推薦書目,多篇文章被入選高中語文課本。是一本寫給孩子們的文學啟蒙之書。

人輕撫黃卷、仰望星空。這身影,總是容易讓人感動,總是讓人心生敬意。

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