中立城市不能參與任何戰爭

梵蒂岡坐落於義大利首都羅馬西北角高地處，是世界上領土面積最小，人口最少的國家。

就是這麼一個看起來平平庸庸的小國家，

慢慢地在國際舞臺上扮演著十分有影響力的角色，同時還是五大袖珍國之一。

每個國家都有各自的悠遠歷史，經過一路的歷史沿革一步一腳印去發展。

梵蒂岡也有屬於它的成長故事，坎坷的前世才有繁榮的今生，在時間的縫隙裡回頭看一眼，

這麼一個微不足道的小國家究竟是憑藉什麼至今強大起來？

回顧梵蒂岡的前世教皇，今世政治文化等領域影響巨大

從4世紀末開始，義大利被東羅馬帝國收復並由羅馬主教來統治。

“教皇”這個稱呼是當時羅馬主教對自己的宣稱，“教皇”時代便從此展開。

羅馬主教掌權後不久便建立了聖彼得大教堂和梵蒂岡宮，梵蒂岡宮為教皇的主要住所。

1929年，

延續了11世紀的教皇時代結束了，取而代之的是梵蒂岡國

。

義大利承認梵蒂岡為主權國家，此後梵蒂岡的發展體系開始完善，像其他國家一樣擁有帶著自己

文化特色的貨幣、郵政、電訊及民政機構。

地理面積比故宮還小，人口總數比不上中國的一個村莊，卻無一個國家吞併，成長至今日繁華，這究竟是什麼原因？

梵蒂岡被義大利和周圍國家包圍著，所以也稱之為“國中國”。

地理位置較複雜，易守難攻。

還有就是梵蒂岡的許多建築都是歷史性的世界文化遺址，旅遊業也繁榮昌盛起來，這些獨一無二的文化標誌性建築推動了梵蒂岡的發展！

現今的梵蒂岡政治、文化發展已經對外逐步擴充套件

。

全世界天主教的中心，最小主權國家卻令13億人信仰

梵蒂岡是全世界以教宗為首的教廷所在地。

在地理上是小國，可是它卻“統治”了近13億人。

究竟是什麼讓這麼多人為之擁戴？答案是天主教。

天主教是基督教的三大派別之一，但二者的並不是完全相同的

。

一是信仰不同，二是組織形式不同，三是聖經數目不同，四洗禮不同。

每個國家，每個民族，每個子民都有各自所信奉的宗教。

宗教信仰是一個人對其所信仰的物件和其理念崇拜而生，再到堅定不移全身心皈依。

教皇為彰顯自己身份的高貴，建立巴黎聖母院和梵蒂岡宮。

剛開始許多人只是來觀賞一飽眼福，最後被教皇深深吸引逐漸將其發揚光大，迎來了教皇時代巔峰。

天主教不止在梵蒂岡源遠流傳，

據統計就連中國至今都有高達600萬教徒。

許多教徒甚至都以為國家真正統治者是教皇，最後形成“教皇國”，首都為羅馬。

一開始梵蒂岡僅僅只是義大利的一角，但是宗教的發展讓義大利王室有所忌憚。教皇勢力的壯大使許許多多的臣民為之傾倒，

而義大利王室的威嚴似乎感受到了威脅。

義大利的國王看不慣梵蒂岡教派的行為，因此兩者之間矛盾越來越深。

王室作為統治者一不做二不休派兵打壓教皇國

，教皇國寡不敵眾最終處於劣勢。教皇面臨生命危險，他寧死不屈拒絕與義大利王室進行任何溝通。

因其身上有眾多教徒的支援，

義大利王室為了贏民心不敢拿教皇怎麼樣

，最後義大利國王頒佈一道法令制定了教皇國的許多特權，才讓這場紛爭得以平息。

比故宮還小卻無任何讓一個國家可以侵犯的理由

宗教的壯大推動了梵蒂岡的發展，

本來無人問津的一個小國如今在政治上文化上有了巨大的影響力。

梵蒂岡的經濟發展突飛猛進，它在世界各地建立了很多教堂，這些都是梵蒂岡的不動資產，這些資產並不是貿易上的收入，

大部分來自於天主教的信徒捐贈。

在政治上梵蒂岡不叫梵蒂岡，而是叫聖座，相當於主權國家。

聖座二字有著無與倫比的影響力，所以好多國家都願與之交好。

軍事上，梵蒂岡其實沒有什麼武裝力量。其實從領土上佔領了梵蒂岡並沒有什麼用。

當初教皇國就被消滅過，但是聖座的特殊性是消滅不了的。

觸碰到了13億人的信仰，便是與13億人為敵，攻打梵蒂岡就等於對整個基督教宣戰。

退一萬步說，即使梵蒂岡被消滅了，那聖座也是可以在任何一個地方憑藉超高的影響力興起。

地理上梵蒂岡是個國中國，進出梵蒂岡都是從義大利入境。無

田地，無工業礦山，日常一些物品皆由義大利提供。

梵蒂岡並不是貧困，相反很是富有。

梵蒂岡是永久中立國，不參與任何戰爭。

任何國家的領導人都是對不法分子不假顏色，唯獨對任何宗教的領袖敬而遠之，

因為宗教的背後不是領袖一個人，而是有巨大的力量。

除了這些地理位置等優勢，梵蒂岡到底是靠什麼“征服”13億人？思來想去，

簡而言之兩個字“民心”

。

自古以來多少君王是因民心而得天下，又有多少朝代因失民心而毀滅。

民心所向就是大勢所趨，梵蒂岡因宗教具有巨大影響力，宗教因千千萬萬教徒的信奉而壯大，贏得就是這千萬信徒的民心。

其他國家忌憚的不是梵蒂岡地理優勢等，

而是梵蒂岡背後的天主教

。世人皆說成功易守功難，守得又何止是功，更是民心。

得道多助，失道寡助不就是這個道理嗎。

一個政權的命運不是為掌權者一人所決定，而是由民心定義。

君是舟，民是水；水可載舟亦能覆舟，相輔相成。

民需要君的仁政實施，君的仁政需要民去輔助。

如若國心中無民，民又何必去擁戴國。只有國和民一心，

就像宗教和教徒一心一樣，凝聚的力量無懈可擊！

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