能量居然買了奇怪的書

剛剛看到有關曾翔先生的一個最新的影片，著名書法家、篆刻家石開先生點評曾翔，稱其有哲學體系的，與世界行為藝術接軌的！

這個影片播放量並不大，但很有喜感。石開先生說：昨天有個人跟我說，曾翔瘋了！我說我瞭解曾翔，曾翔沒瘋！他說，真的瘋了，他拿著一支毛筆在寫過的線條上截來截去，還大喊大叫，真的很瘋了……

石開的描述很幽默、很有畫面感，而且很開心，然後曾翔就忍不住大笑！

石開最後說，曾翔是有哲學體系的，與世界行為藝術接軌的！

天哲對石開先生的觀點是贊同的，說得對，支援，但覺得略有不妥！感覺大量的網友，特別是田粉，又會接受不了這樣的言論，特別是石開先生提到的“與世界行為藝術接規”。因為，在他們的眼裡，這真的是瘋了，這是其一。其二，一旦有人把中國書法與世界藝術接軌，便會暴跳如雷！

天哲曾經寫過幾篇有關曾翔點評田英章永遠是初級的文章，都是一個多人評論的，其中提出的觀點，與石開先生大不相同的！天哲首先認為曾翔的行為是其藝術修養達到一定境界後，天真爛漫、真性情、人書合一的自然流露，這種行為在古代張旭懷素那就玩得不亦樂乎了！

也許張旭懷素不亦樂乎、人書合一玩草書的時候，外國人的“世界藝術”或者“行為藝術”還未成形，未見光呢？

最起碼我們沒有證據證明外國人的“世界藝術”或者“行為藝術”比張旭、懷素“縱橫絕叫”人書合一玩草書的時間早，我們就不應該肯定說，曾翔先生的這種中國書法家的行為是與他們接軌。

相反，我們更應該說，曾翔這樣的行為，是繼承張旭、懷素的傳統美德！

天哲此前寫過一篇文章，標題為《七張圖告訴田粉，為什麼曾翔吼書合理，為什麼田英章楷書不是書法》。其中配了兩張圖片！

天哲在圖後是這樣說的：這是懷素草書《自敘帖》裡的內容，拍照，原版，連美顏都不用，“興來忽然絕叫三、五聲，滿壁縱橫千萬字”、“馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看不及”……看一下，“絕叫”、“失聲”是張旭、懷素那個時候常態的事，自豪的事，快樂的事，是藝術與情感交融的正常體現，怎麼到了今天寫書法時“吼”幾聲就看不順眼、看不慣了？如果確實無知到這種程度的話，這篇小文章也不需要看下去了……

我記得，上千的田粉並不具備閱讀理解能力，他們居然評論稱：你怎麼能把曾翔與懷素並例在一起呢？

天哲此文並沒有此意，只是表達一種觀點：曾翔的吼書是有傳承的，並非瘋了，更不是你們理解的那樣低階，相反，很高階，與田英章的低階相比，高階上千倍！

後來，天哲在另一篇文章中（連結我就不發了，如果你確實有興趣，可以在我的頭條文章裡找，上圖），從能量這一科學角度分析曾翔的行為為什麼高階，為什麼高能量，其中兩部分摘抄如下：

其一：曾翔處於喜悅、平和的層級！大家可以翻天哲所有的頭條文章，五、六年來基本上我都是力挺曾翔的！

其二：你田英章的能級介於200區間（低階）！人家能級300的人（曾翔在這裡，甚至於更高），一個人相當於9萬個你！你吸收了九萬個粉，然後百萬，人家能級高的人輕易有幾個人認可（也是粉）就把你扯平了……你那海量的粉，總有一些人在高速成長中，因為你抵制成長，他們會逐漸意識到你不行……你想，你仔細想，你的學員中有多少人已經不再粉你！所以說，你千萬不要把你那百萬多粉當回事！回到一開始的網友的問題上來！曾翔和田英章不可能聯合，層級嚴重不匹配！