有徒如此夫復何求

有書君說

王戎被很多人稱為是“竹林七賢”中最庸俗的一位。

世人對其評價更是褒貶不一，或清淡賢者，或詭譎多端，亦或吝嗇至極。

他沒有嵇康的氣節，也沒有阮籍的風骨，更不似山濤的野心。

拋開這些世俗成見，王戎的人生無疑是很成功的。

他不僅系出名門，才華橫溢，家庭和睦，情感美滿，且事業有成。

這樣的人生，根本無需去計較在他人嘴裡是君子，還是小人。

今天，就讓我們一起來看王戎的故事。

公元3世紀，正值魏晉紛亂時期，各大世家的地位尤為凸顯。

琅琊王氏家族，更是其中的佼佼者。

公元234年，王戎就誕生於琅琊王氏這個高門世家。

他自幼極為聰穎，且神采秀美。

在一眾世家子弟中，他的見識和才學與其他同齡人相比，顯得尤為突出。

有一次，年幼的王戎去宣武場看錶演。

突然，柵欄中猛獸咆哮，眾人皆被嚇的紛紛倒退，王戎卻原地不動，且神色自若。

魏明帝見此情景，稱讚王戎是奇童。

他不僅膽識過人，還有一雙善於觀察辨識的慧眼。

7歲那年，他與小夥伴們在街邊一起玩耍，看到路旁的李子樹上滿是果子，尤為誘人。

同行的幾個小夥伴都嚷著要去摘李子吃，但王戎卻站在遠處，不為所動。

看到王戎如此神色，同伴們極為不解，問他為何不去摘果子。

他卻笑著說：

“樹在道邊而多子，必苦李也。”

同伴不信，要嘗果驗證，果不其然，這顆李子樹的果子很苦。

小小年紀就有如此細緻的觀察能力和辨識能力，王戎的名氣被傳開了，世人皆稱之為“神童”。

他不俗的才華，註定他要走在同齡人的前端。

阮籍是王戎父親王渾的好友，比王戎年長24歲。

但自從與王戎相識之後，他每每去王家造訪，都是隻與王渾打個照面，就去尋王戎，且相談良久不出。

阮籍對王渾說：

“我和你不是一類人，與你說話，不如與阿戎說。”

因為王戎性格坦率，不拘泥於禮節且十分健談。

年僅15歲的王戎，卻能與長他十幾、二十幾歲的一眾文學大家相談甚歡，絲毫不輸風采。

王戎不僅為人智慧有才華，且十分重視家人。

古人十分重孝，王戎是當時極為有名的孝子。

他不是隻重表象做一些場面上的事，而是發自內心的孝敬父母。

母親去世時，他在家守孝，雖不是遵循常禮的食素齋、忌酒肉，但他為母喪的悲慟，卻令人動容。

中書令裴楷憑弔其母時，見他面容憔悴，身體虛弱，連起身都要扶柺杖。

當時，同朝的尚書和嶠也碰巧在那段時間為父守孝，他極為遵守禮節，且寢苫食粥，面面俱到，受到諸多人的讚譽。

晉武帝聽聞此，就十分關懷和嶠的身體。

同去過兩家憑弔的劉毅卻說：

“和嶠雖寢苫食粥，乃生孝耳。至於王戎，所謂死孝，陛下當先憂之。”

和嶠雖禮節俱全，卻是做給活人看的孝順，面容氣色絲毫不衰；

王戎雖禮節有失，但身心交瘁，是真正的為喪母而悲痛。

在得知王戎因母喪而生吐疾時，晉武帝被其感動，派御醫前往賜藥醫治。

王戎不僅孝順，對妻子也是極好，夫妻二人生活十分和睦。

在那個男尊女卑的年代，嫁給王戎無疑是幸福的。

據悉，王家的下人們，常聽到王氏稱王戎為“卿”。

在當時的禮節中，妻子應稱丈夫為“君”，而“卿”是丈夫對妻子的稱呼。

若在常人家中，妻子早就被訓斥了。

但王戎每次都耐著性子說：

“婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。”

然而，王氏調皮地一陣詭辯：

“親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？”

成語“卿卿我我”的典故便出於此，後世常用這個詞來形容夫妻間的親密和睦。

得夫如此，婦復何求。

相對嵇康的剛直不阿，王戎的為人無疑是務實婉轉的。

世間男兒最不缺的是血性豪氣，但能剛柔並濟，善於謀略者卻是難得。

有人說，成功人士，都是一半君子，一半小人。

因為水至清則無魚，而人無信則不立。

王戎雖無野心，卻也知道官職的重要性。

最初，他世襲父親貞陵亭侯的爵位，後被陷害嵇康的鐘會推薦為吏部的官吏。

王戎沒有拒絕，他認為被推薦在於別人，而做事卻在於自己。

在任期間，他也曾因遣屬下私建宅院，而差點被罷免，因皇帝對其為人甚是欣賞，允許他用錢贖罪。

此事卻一直被世人詬病，曾一度成為他貪汙納賄為人詭詐的最好例證。

然而，王戎毫不介意。

其實，王戎在官場是一位難得的智慧謀者。

他不僅知人善用，且恩威並施。

當時手下的將士，當地的百姓都心甘情願臣服於他。

當權者晉武帝也十分欣賞他，讓他擔任要職，後來有人誣陷王戎貪汙，晉武帝直接對朝臣說：

“王戎的行為，怎能算懷私苟得，正是以不貪慾異於他人罷了。”

以上是王戎的一面，王戎還有另一副面孔，史書記載，王戎十分吝嗇、貪財。

《世說新語》中說道：

“王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。”

王戎家裡有顆李子樹，所結的李子又大又甜。

豐收之後王戎捨不得吃，就想在集市上賣掉。

但是他擔心別人買走李子之後留下種子自己栽種，後來想出這麼一招，把李子的核逐個鑽掉，然後再拿到集市上去賣。

王戎不僅對外人扣，對家人也很吝嗇。

《世說新語》裡是這樣記載的：

“王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之。”

侄子大婚，他送了一件單衣作為賀禮，侄子婚禮結束後，他竟然捨不得了，就向侄子把衣服要了回來。

還有，他女兒出嫁後夫家不是太富裕，所以向王戎借了一些錢。

每次女兒回孃家時，王戎都擺著一張臭臉。

後來女兒還錢了，他對女兒女婿臉色才恢復正常。

其實上述王戎摳門的行為還好，他對自己親生兒子更過分。

《晉書》記載：

“王戎子萬有美名，少而大肥，戎令食糠而肥愈甚，年十九卒。”

王戎兒子長的還是挺英俊的，就是胖了些，為此折騰了不少錢減肥。

王戎心疼銀子，後來想了一個招兒，讓他兒子每天吃糠，結果他兒子還是越吃越胖，最後還把自己吃死了。

王戎真的如上文這般不堪麼？

據史書載，其父親王渾去世時，父親的官場故交欲贈錢百萬助他辦喪，都被他婉言謝絕。

這樣前後不一的行為，出自於一人，很難讓人不對其持懷疑態度。

其實上述這些事件背後都是有原因的。

晉武帝一死，天下就逐漸亂起來了，後來逐漸演變成歷史上臭名昭著的“八王之亂”時期。

王戎是一個聰明人，他敏感地覺察到了這一點，為了適應即將到來的亂世，他必須改變自己。

人至察則無徒，在那樣黑白顛倒的混亂時代，身居高位還想保命，人就不能太完美。

王戎出身名門才華又出眾，本身就遭人忌諱，為了保命，他不得已上演上述那些“貪財”行為，故意搞臭自己。

在那樣的亂世，王戎的愛財和阮籍之嗜酒，劉伶之裸奔等竹林七賢離經叛道的行都是他們的無奈之舉。

除了他們自身對政局的不滿，發洩情緒之外，他們更想讓當朝者認為他們只是一群俗人，對政局沒有意圖。

縱觀王戎一生，於外，他在官場上應付自如，在戰場上衝鋒，且能始終談笑自若。

對內，他孝敬父母，與妻子舉案齊眉，家庭和美。

王戎的一生無疑是成功的，愛情、家庭、事業等皆是為人所羨。

不論事實為何，極善清談的他不曾申辯，一直都用寵辱不驚的態度，笑看人生，且不被其左右。

世人評人，本就以己見而發。

且世間誰人不說人，誰人又不被人說呢？

其間所言，皆不是己，只管過好自己的人生，任他孰是孰非。

成功的人生，就是不活在他人眼裡，為自己而活。