實際上道教是沒有觀音這尊神，而道教的慈航真人的神格也與觀音不一樣，與現在的慈航也不一樣，大家可以翻開《道藏》，既然觀音這麼大的神為什麼在道藏中沒有記載呢？其次據史料記載早在唐以前，某教模仿了太乙救苦天尊的神格創出了觀音菩薩，首先我們可以看二者的淨瓶與楊柳，還有坐騎等等，觀音每一部的神格都與太乙救苦天尊如此相像，這是為什麼呢？到了宋時期，為了合一某些教內人士搬抄佛教的“觀音菩薩”（原型：太乙救苦天尊）來了道教，又編撰出所謂的“慈航寶誥”，與《道藏》中的慈航完全不一樣的寶誥就出現了，不過大家也可以認為這是太乙救苦天尊的化身，現在很多地方也有觀音籙，靈驗的原因，我個人把他歸咎於太乙救苦天尊的神蹟。

現在的鬥姥是：鬥姥（道）+摩利攴天（密）融合

下面我會附圖，兩種神格的融合才有現在的鬥姥，而鬥姥的孩子與摩利攴天沒有任何關係，不要搞混，

《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》這本是最早沒有受過汙染的鬥姥經，何況某些教有紫微大帝嗎？並沒有。

然後請看清楚二者的神格是不一樣的：

依照種種經典來判斷，十分明顯，慈航真人不是觀世音菩薩，

他們之間

有十分清楚且明顯的差別。

在唐朝

菩薩改為女像後（這是政府行為），再加上

後世

《

封神演義

》等小說，從而導致部分不研習經典的

道士

產生了慈航真人就是觀世音菩薩的想法，再加上，

全真

派提倡三教合一，有意或無意加深這一觀點，於是就造就成了今天慈航就是觀音這觀點的泛濫。甚至連道教

協會

網也是如此說明介紹，而且道教協會網所例舉的觀音事蹟不過是後世小說家們的偽造，是不被佛教承認的（正統佛教關於觀音的記載統統都在經典裡，他們佛教是絕對不會承認小說之中的事蹟的）。

神本無相，無所不相，沒有誰抄誰，因為度化眾生而顯不同的相