第三十七回，“

秋爽齋偶結海棠社

”，探春“

偶然起個念頭

”，想要結個社，於是給大觀園的每位主子發了個貼子，“

誰知一招皆到

”。時值仲秋，正好賈芸給寶玉送來兩盆白海棠，大家就以“

海棠

”為題，詠了一回詩，“

海棠社

”就此順利成立。

探春這偶然所起的念頭，伴隨大觀園的姐妹們度過了好幾個寒暑，詩社辦得內生水起，不但有完整的組織結構，還有嚴格的社規，再加上王熙鳳的贊助，儼然一個像模像樣的社團。詩社每期所出的詩，都可以出詩刊了。

然而，到了第七十回，因黛玉有感而發的一首《桃花行》，讓荒廢了一年的詩社“

鼓舞另立

”，

改"海棠社"為"桃花社"

，推黛玉為社主，作者曹雪芹用回目稱之為“

林黛玉重建桃花社

”。

通常來說，破舊立新是因為舊的東西已經不能適應新的環境，所以必須破除。但是，探春興起的海棠社，並無任何不妥之處，黛玉新興的桃花社，也並無新鮮血液注入，為何要廢海棠社立桃花社？作者如此安排有何深意？

要解答這個疑問，需要了解詩社在全書中所起的作用，以及探春和黛玉二人的成長變化。

詩社的成立，起著凝聚作用，把散落於各個院落的姐妹們凝聚到一起。

親情淡漠，是大家族的一大特點，其中有嫡庶分明的原因，也有分開撫育的原因。普通人家，孩子們吃住都在一起，雖然打打鬧鬧不斷，但彼此會在成長的過程中建立深厚的感情。大家族則與之相反，孩子從出生開始，就有奶孃，不由親孃餵養。稍微長大一點，就會有教養嬤嬤，負責對孩子的言行舉止進行教育。再大一點，就各自另院別居，彼此間的交集更少了，只剩下禮節性的問候。如果再涉及到長幼嫡庶的利益分配，就會出現勾心鬥角，再無親情可言了。

因此，對此感受最深的探春發出了“

一個個不象烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你

”的慨嘆，同時嚮往小家庭親情濃厚、彼此和睦的氛圍。正是因為探春有此心思，她才起意要用一種方式，“

或豎詞壇，或開吟社

”，把姐妹們凝聚到一起，促進情感交流，讓孤獨寂寞的人在這個社團裡找到溫暖。

賈府四春，都不是親姐妹，長姐元春為王夫人所生，且年齡長了幾個妹妹很多，自然無法和妹妹們培養感情。

二姑娘迎春是庶出，親孃早已不在，嫡母邢夫人只顧著自己“

剋嗇

”，對庶女不聞不問，只有迎春讓她臉上無光時，才跑過來責怪。

三姑娘探春也是庶出，其親孃是不討喜的趙姨娘，為此，探春要比別人活得更為艱難。雖然王夫人看重她，但趙姨娘經常出來作妖，讓倔強且好強的探春憑空生出很多煩惱。

四姑娘惜春倒是嫡出，但也因為親孃早逝，親爹出家修道，哥哥嫂子也顧不上這個年幼的妹妹，把她丟進榮府就再也不管了。

從林家進入賈府的黛玉，填補了元春的位置，成了“

我們家四個女孩

”之一。但她從進入賈府的那天起，就註定無法和賈家姑娘建立感情，因為賈母把她的“

寢食起居，一如寶玉，迎春，探春，惜春三個親孫女倒且靠後

”。這就人為地把黛玉和三春隔離起來，當然談不上培養感情了。

搬進大觀園後，姐妹間因地理距離更遠了，也就在心理上更疏遠了：黛玉“

孤高自許

”，只和寶玉打得火熱；迎春生性懦弱，“

戳一針也不知噯喲一聲

”，自然不會主動去串門；惜春敏感而孤僻，害怕寧府的那些髒事影響到她，因此儘量遠離人群。寄居的寶釵更是“

不關己事不張口

”，如無必要，她也只以貞靜自守為宜。唯有探春勇敢而執著，也有著滿腔熱情，但也不好有事沒事就往姐妹們屋裡鑽吧？

因此，大觀園的姐妹們需要有一個由頭，名正言順地聚在一起，彼此增進了解，培養感情。

詩社就是最好的由頭：每個人都可根據自己的能力參與進來。寶釵、黛玉、探春會作詩，就擔當詩作者；李紈是大嫂，身負小姑子的管束之責，且“

雖不善作卻善看，又最公道

”，是當之無愧的社長；迎春和惜春不會作詩，便出任副社長，“

一位出題限韻，一位謄錄監場

”。於是，

一個詩社，把大家都凝聚到了一起，各司其職，每個人都能從參與中找到自己的位置，感受到大家庭的溫暖

。

由此我們可以看到

作者曹雪芹對詩社所賦予的深意：一個家庭，凝聚力很重要，賈府的“樹倒猢猻散”，正是因為缺乏凝聚力，各自為政，沒有為家族出力的共同目標。

探春既非長姐，又非嫡女，成立海棠社的重任為何落到她身上？

“

堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵

”，這是作者想要表達的主旨之一。賈府的男兒，在“

安富尊榮

”的同時，做出各種蠅營狗苟上不了檯面的事。相比之下，被關在後院的姑娘們，即使無能力改變賈府的現狀，也堅決不願意同流合汙。更為強烈的對比是：男兒們都在各懷鬼胎謀私利的同時，姑娘們卻在後院成立了一個詩社，凝聚到了一起。

這一散一聚的對比，更加能突出“

堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵

”的主旨。但是，作者為何把成立詩社的重任放在探春身上？從興趣來說，探春志存高遠，志不在詩，對作詩更有興趣的是黛玉；從身份來說，她只是庶女，人微言輕；從地位來說，她只是三姑娘，上面有大嫂李紈和二姐迎春，怎麼說也輪不到她。

無論從哪方面來看，黛玉和李紈都比探春更有理由發起詩社。這正是

作者的匠心之處：探春是個不走尋常路的人，她從來不會讓自己受身份地位和興趣所侷限。只要能達到為家族作貢獻、為家人謀幸福的目的，可以不拘一格。

因此，探春即使只是庶出的身份，即使有一個人人厭棄的親孃，她依然努力把自己活成了一個廣受敬重的豪傑式的女子。她有著強烈的責任心和使命感，不平則鳴，從來不會顧忌個人得失。比如迎春被乳母婆媳欺負，只有探春肯站出來為迎春撐腰；王夫人抄檢大觀園，王熙鳳、尤氏、李紈都覺得不妥，但唯有探春以直接對抗的方式表達出來。在暫代管理期間，探春沒有敷衍了事，而是敢於拿王熙鳳、李紈、寶玉開刀，不怕得罪人，大興除弊革新之事。

她所做的一切，都是希望家族興盛、家人幸福，為此不惜自我犧牲，包括遠嫁和親，為家族贏得喘息之機

。

正是出於對探春這個人物形象的多方面塑造，作者把興辦詩社的重任賦予她，也唯有她，才有心也有力把這件事辦好，從而讓姐妹們度過了幾年快樂時光。

黛玉重建桃花社，她有何德何能與探春比肩？

辦得風生水起的海棠社，為何會荒廢一年？主要是因為探春的精力轉向了更實用的後院管理。這個管理團隊，由探春、李紈、寶釵組成，三人都是詩社的主力成員，精力都被家務管理給牽扯了，自然無暇顧及詩社了。

這樣一來，姐妹們又重新回到散落的局面。

誰也想不到，在荒廢一年之後，詩社會因黛玉而重建。那麼，黛玉有何德何能與探春比肩，起到凝聚姐妹的作用？作者為何把重建詩社的重大使命賦予黛玉？

這是讀懂黛玉的一個非常關鍵的因素，

明白了黛玉重建詩社的意義，便能明白作者偏愛黛玉的原因

。

在眾多讀者心中，黛玉是柔弱無依的，身體弱，心性也弱，把人生依賴在賈母和寶玉身上，敏感而脆弱。

前期的黛玉確實是這樣，但這樣的黛玉後期不復存在。

自從與寶釵互剖心跡義結金蘭後，黛玉猶如睡獅猛醒，發現了自己的價值，也明白了自己可以讓人生更有意義

。

黛玉的價值就在於她“

心較比干多一竅

”，有著比別人更為聰慧的天賦，同時，她飽讀詩書，才高八斗。這兩大優勢如果利用起來，可以做很多有意義的事。

因此，

黛玉不但寫出了關注女性命運的《五美吟》，而且開始關注賈府的財務問題，焦慮賈府“若不省儉，必致後手不接”，還在王熙鳳把尤二姐賺入大觀園時，為尤二姐的命運擔憂

。

前期的黛玉，何曾關注過自己和寶玉以外的人？何曾在意過別人的喜怒哀樂？這種

脫胎換骨式的改變，使得她步元春、探春後塵，成為了賈府第三個為家族打算的女子

。

因此，在探春無暇顧及詩社之時，黛玉把詩社重建起來就順理成章了。在詩社成員中，也唯有黛玉能接探春的班，繼續起著凝聚姐妹的作用。這就是“有志者，事竟成”，

探春和黛玉都是有志者，有心去做，就能成事

。

無論是擔憂尤二姐，還是關注天下女子，或者焦慮賈府的財務危機，黛玉都無法付諸行動。她唯一能身體力行去做的，就是重建詩社。這就說明，

黛玉不是空想家，不是隻停留在理論上，只要有機會，她就會把理論變為實踐，就像探春把管家的理論變成實踐一樣

。

我們有理由相信，如果賈府沒有敗落，如果黛玉沒有早夭，再給她多一點時間，她會成長為探春一樣的實幹家。

這也說明，

後期成長了的黛玉，已經不再有寄人籬下之感，而是讓心正式迴歸，認可自己是賈府的一員，可以名正言順地為賈府打算

。

不過，還有一個疑問，黛玉既然是重建詩社，完全沒有必要把詩社的名都改了，海棠社辦得好好的，為何要改成桃花社？

這又是作者有意為之。

探春發起海棠社是在仲秋，探春是賈府第三春，賈府四春分別代表一年四季，所以才有“

三春去後諸芳盡

”，賈府因抄家導致諸芳離散，正是發生在探春出嫁之後。因此，探春是秋天的象徵。

秋天的白海棠

，雖接近冬天，但有著頑強的生命力，能在西風肅殺中綻放，這

很符合探春的特性——逆風翻盤，也符合賈府當時的現狀——因元春封妃而重新煥發生機

。

黛玉重建桃花社則在暮春，看似春色滿園，其實到了桃花凋零、柳絮飄飛的時節。

桃花很符合黛玉的特性——柔弱無力，也符合賈府當時的現狀——賈府因元春封妃所煥發的生機即將萎靡，摧毀賈府的狂風暴雨即將來臨

。

因此，黛玉重啟的詩社不再具備探春的海棠之性，無論是黛玉的身體狀況，還是詩社所賴以生存的賈府環境，都不再允許詩社發展下去。

黛玉的身體是什麼狀況？“

近來我只覺心酸，眼淚卻象比舊年少了些的．心裡只管痠痛，眼淚卻不多。

”撇開“

還淚

”的唯心論，僅從科學角度來分析，人的身體百分之七十是水，如果一個人連眼淚都沒了，說明已經衰竭到了極點。

這是黛玉主觀狀態下的有心無力。

還有客觀狀態下的有心無力，就是詩社所面臨的賈府環境：原定次日開社，不想“

次日乃是探春的壽日

”，“

少不得都要陪他在老太太，太太跟前頑笑一日，如何能得閒空兒

”，“

因此改至初五

”。還沒等到初五，外出公幹的賈政又寫信回來，“

說六月中準進京

”，眾人為幫寶玉完成應付賈政檢查的作業，只得又將詩社擱下。再往後，就是賈母的八十大壽，王熙鳳累出了血山崩，然後是賈母查賭，王夫人抄檢大觀園，

賈府的歲月靜好，再也回不來了，又哪有一個清靜的環境給姐妹們作風雅之詩

？

這便是

作者賦予黛玉和桃花社的深意：從小處來看，黛玉在前期消耗太過，後期想做點事來實現人生價值，卻心有餘而力不足。從大處來看，黛玉的雄起，已經無用武之地，時勢造就英雄，黛玉沒有趕上成就她的時勢，只能遺憾離世了。

因此，桃花社在立社之初，姐姐們只做了一回《柳絮詞》，就再無後續了。而

《柳絮詞》，正是賈府破敗、姐妹們離散的象徵

。

自我消耗是痛，生不逢時有心無力更是痛，黛玉是如此，寶玉也是如此，作者曹雪芹何嘗不是如此？

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