文/姜子說書

圖/《紅樓夢》相關電視劇

開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然。大旨談情，實錄其事！全文史筆，字字血淚！天書問世，何人能解？

風月兩面鑑，文筆兩生花！一聲能兩歌，一手竟兩牘！故人淚盡血流乾，石碑記載血淚史！神仙姐姐託夢來，仙冊原是墓誌銘！

作者大大的腸子十八彎，林妹妹喊我們來解九連環！關注我，不迷路！姜子說書，站在原作者的立場帶你看名著！

——前言

題：鳧靨裘為何不給黛玉、湘雲，卻給寶琴？你看她真正的身份是誰？

《紅樓夢》故事裡，史湘雲淘氣，慫恿賈寶玉去要了一塊鹿肉，姑娘們在大觀園裡烤鹿肉，還說道：“我吃這個方愛吃酒，吃了酒才有詩。若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩。”

見史湘雲這番模樣，這般說辭，活像個假小子，寶琴披著鳧靨裘站在那裡笑。此時此刻，真是寒冬大雪日子，眾人都戴著斗篷。

賈母身份最為尊貴，戴的是大斗篷；王熙鳳是掌家人，披著斗篷；林黛玉體弱多病，戴的是白狐皮斗篷；岫煙是窮人家孩子，沒有斗篷；史湘雲卻行動異樣，有斗篷不穿。

李宮裁斗篷是哆羅呢，昭其質也；寶釵斗篷是蓮青斗紋錦，致其文也；寶玉紅猩猩氈斗篷，為後雪披一襯也；寶琴翠羽斗篷，賈母所賜，言其親也；

很多人非常疑惑，賈母手裡頭藏著那麼好的鳧靨裘，不捨得給最疼愛的親孫子賈寶玉，也不給林黛玉和史湘雲，卻給一個沒有血緣關係的薛寶琴。

東西應該給最需要的人，而斗篷就是寒冬大雪日子的裝備呀！就如寶琴所說：“因下雪珠兒，老太太找了這一件給我的。”史湘雲才是最需要好衣服撐排面的吧？林黛玉才最喜歡保暖吧？

薛家那麼有錢，薛寶琴作為商家女，不一定需要賈母的鳧靨裘吧？賈母為何不把鳧靨裘給史湘雲和林黛玉呢？為何偏偏要給薛寶琴？

最蹊蹺的是，賈母和薛寶琴明明是完全沒有任何血液關係的兩個人，評書人脂硯齋卻偏偏要說：“寶琴翠羽斗篷，賈母所賜，言其親也！”

《紅樓夢》故事裡，薛寶琴連金陵十二釵的冊子都不入，與賈府似乎毫無瓜葛，卻備受賈母疼愛，被評為紅樓第一豔，把薛寶釵和林黛玉都比下去了，偏偏又和賈寶玉是同一天生日，她究竟是什麼樣的身份呢？

首先，薛寶琴口中的“真真國的女孩子”就是她自己，所以，薛寶琴又被作者暗指為“外國美人”！原文如下：

寶琴方答道：“記得是首五言律，外國的女子也就難為他了。”寶琴因唸叨：昨夜朱樓夢（榮國府，朱明），今宵水國吟（寧國府，滿清）。島雲蒸大海（明鄭政權），嵐氣接叢林（薛替林，榮源寧演）。月本無今古（朱明），情緣自淺深。漢南春歷歷（南明），焉得不關心。

其次，薛寶琴《西江月》柳絮詞，與能作詩填詞的“真真國的外國美人”所作詩作，可謂是遙相呼應，《西江月》原文如下：

漢苑（漢人政權）零星有限，隋堤（滿清政權）點綴無窮。三春事業付東風，明月（朱明）梅花一夢。幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重。

為什麼作者要提起“真真國的外國美人”呢？為的就是提及仇十洲畫的《雙豔圖》！原文如下：

賈母喜的忙笑道：“你們瞧，這山坡上配上他的這個人品，又是這件衣裳，後頭又是這梅花，像個什麼？”眾人都笑道：“就象老太太屋裡掛的仇十洲畫的《雙豔圖》。”

《紅樓夢》故事裡，“不在梅邊在柳邊”的薛寶琴，包括賈探春，以及柳湘蓮，隱射的都是永曆之後的“明鄭政權”！所謂的“琉璃世界白雪紅梅”，便是覆巢之下（漢人江山）唯一的完卵！

​

薛寶琴並不是薛家的人，只不過當時的九州已經改姓薛了，榮國府是第一春、甄府是第二春、寶琴便是第三春，三春一脈相承，自然跟賈母親。

“白骨如山忘姓氏，輿圖換稿江山改！九州已隨他人姓，漢苑零星限十州！”這就是“仇十洲”的來歷！三春已去，寒冬已至，不再暖了，鳧靨裘的特點便是“遇雨不濡，但不暖，外耀而已”。

所以，香菱認為鳧靨裘是孔雀毛（孔雀，大明王）織的，湘雲（清編《明史》）卻道：“那裡是孔雀毛，就是野鴨子頭上的毛作的。”這就是作者說史湘雲行動異樣（作怪），有斗篷不穿的原因。

本文資料重點引自：《紅樓夢》、《脂硯齋重評石頭記》