據說在山西省內藏著2萬多座關帝廟，因此幾乎可以說處處都可以看到它的存在，不過如果說到那個關帝廟最為特色的話，那麼一定非解州關帝廟莫屬。

再說關帝廟之前，我們先來說說這個解州的“解”字，很多人外來的遊客第一時間都會讀成“xiè州”或者“jiè州”，馬且停剛到的時候也都會讀成“xiè州”。可是當我到了解州本地的時候，當地的景區導遊和民眾其實都會讀成“hài州”。因此我也入鄉隨俗的跟著他們讀起來了，可是當我到達五臺縣的時候，司機卻幫我糾正說要讀成“xiè州”，因此直到如今我依然還是有一些迷惑。

這裡暫且不糾結這個問題，我們回到關帝廟的本身。地處運城解州的關帝廟可謂是獨樹一幟，它始建於隋開皇九（公元589年），在1702年的時候經歷了一場火災後被毀，如今我們看到的為清代時期留下來的建築。如今的關帝廟成為了現存規模最大的宮殿式道教建築群和武廟，因此也被譽為“關廟之祖”。

整個關帝廟的規模非常龐大，整個建築達到了18000多平方米，主要分為了南北兩個部分。南邊為牌坊、群子亭、三義閣等；北邊為前後兩個部分，前部分為端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿等中軸線。後半部分為“氣肅千秋”牌坊和春秋樓為主。

穿過了山門之後就進入了關帝廟的核心區域，第一個建築就是近年重建的結義坊，不論是木構建築還是彩塑都可以看出濃濃的嶄新感，觀感一般。不過牌坊北側的四龍琉璃影壁可是真正的古物，這個龍壁建於明代宣德年間（1426年—1435年），整體有些殘損，但是保留下來的琉璃螭吻等物件依然可以出其工藝精湛。

四龍壁北面是一個坐北朝南的“端門”，重建於明嘉靖年間的磚結構宮門建築，外觀為仿木結構磚雕，正中刻有“關帝廟”。端門的造型精美，雕工精緻，是明代磚結構中不可多得的精品之作。

穿過端門可以用看到三個高大的大門，為“文經門”、“武緯門”以及“雉門”，據說它們有著各自的作用，按照名字分別供文官、武官以及帝王進出。

過了大門之後就進入了午門，午門毀於清代如今的為後期重建的，其中的一些壁畫也僅僅只有60-70年的歷史，看點比較一般。不過不用失望，午門後面的“御書樓”就是關帝廟中比較重要的一個看點。御書樓前面的牌匾為康熙帝西巡時御筆的“義炳乾坤”以及乾隆帝御書匾額“御書樓”。御書樓中間的木構藻井也是非常重要的一個看點。

午門後面的一進為關帝廟的主要建築崇寧殿，始建於北宋崇寧三年（1104年），看點頗多，重點可以關注木雕神龕重的關羽像、康熙手書“義炳乾坤”橫匾、乾隆帝手書橫匾“神勇”、重300斤的三把青龍偃月刀、以及崇寧殿兩側清代的鐘亭和碑亭。

順著崇寧殿兩側的石臺基往北面走就到了關帝廟的北部區域，看點主要為始建於明萬曆年間的春秋樓，不過目前我們看到的建築為清代同治年間重修的遺存。整體為二層三重簷歇山頂建築，高33米，最大的看點在於建築中的木雕裝飾，尤其是簷下的龍鳳、流雲、花卉、人物等木雕圖案更是一絕。

春秋樓後面還有一個比較大的區域為後花園，純粹是後期為了旅遊開發而新建的區域，可以直接略過。不過別以為關帝廟的看點至此結束了，其實關帝廟還藏著一個隱藏式的文物，會被大部分遊客略過。這就是在出口處的一尊明代的牌坊，牌坊上面雕刻了桃園三結義、三英戰呂布、單刀赴會等關於關公生平的故事，整個浮雕相當精美，也可以重點關注一下。

這就是解州關帝廟的旅行經歷，雖然比起很多景點來說這裡的人氣相對小眾了一些，不過裡面的古物還是不少的，同樣是人文旅行愛好者的寶藏之地。