原文 作者（明）袁宏道

燕地寒，花朝節後，餘寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫，侷促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。

廿二日，天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤；一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出於匣也。山巒為晴雲所洗，娟然如拭。鮮妍明媚，如倩女之靧（hui）面而髻鬟（ji huan）之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風。麥田淺鬣（Ⅰie）寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，罍（Iei）而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外，未始無春，而城居者末之知也。

夫能不以遊隨事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與餘近，餘之遊將自此始，惡能無記？己亥之二月也。

一提起春天，人們即刻就會想到綠的原野、綠的音流……總之，一切光彩煥然的生機都和“綠”聯結著。沒有綠，就沒有春天。但是，在這篇小文裡，你卻找不到一個“綠”字。然而作者筆下的春光卻又讓你能夠眼看得到、手摸得到、心裡感覺得到。這也許就是此文能夠膾炙人口的所在。

文中的“滿井”，就在北京的東北郊，出東直門向北折行，不遠就到，花朝節，也叫“百花生日”，顧名思義，百花此日始生，天氣也會由此一天天漸暖。作者就是在百花出生以後，挑選了一個春和景明的日子去遊滿井的。

既為“遊記”，本應下筆就寫“遊”，但本篇開頭有些特殊。作者先是繞了個彎兒說：“燕地寒，……欲出不得。”在此有意跌宕，正寫出了作者盼望春天的急切心情，恰與下文終於來到“一望空闊”的原野時那種“若脫籠之鵠”的輕鬆愉快心情，形成了強烈對比。

文章的中段便來寫“遊”。作者帶著雀躍的心情指給你看：小河在陽光下閃亮，細波如鱗，象新開啟的鏡子，又象寶劍出匣，光亮得使你睜不開眼；如黛的遠山淨潔得象剛用晴雲洗過、擦過，象少女剛剛洗完臉，才理起髮髻那樣嫵媚；柳條上正鑽出嫩芽兒，柔嫩的樹梢兒可以在春風中拂盪了；田壟裡的麥苗兒剛醒過來，象馬鬃一樣才長出一寸光景……這裡寫水、寫山、寫原野，無一處不顯示著蓬勃的氣息。隨後，作者又指給你看：主宰這大千世界的主人也活躍起來了，“泉而茗者、罍而歌者、紅裝而蹇者”在早春陽光下是那樣地安閒自如。他還告訴你，此刻他在田野裡走得已經“汗出浹背”了，就連那曬著太陽的鳥兒、吸著水波的魚兒，也都悠然走出了冰封的世界，迎來了他們各自的春天。

這就是春陽光豔的滿井！

這就是充滿著“喜氣”的早春大地！

儘管作者沒有去描寫令人嚼得爛熟的“綠”，但卻從畫面的光感上、質感上以及從人情物態所表現出來的陽光溫度上，分明地告之了你：春天確實來了。從而，把你領進了“一種感情微醺的境界”。

朱自清常說，一篇好的散文“乍看豈不淡淡的？緩緩咀嚼一番，便會有濃密的滋味從口角流出！

不管你把這篇山水小品當作畫看，還是當作散文來讀，這畫中的“精神”，抑或是文中的“滋味”，又是什麼呢？我以為那就是作者心中對於春的欣慕喜悅之情、獻給春天的輕盈悅耳的頌的歌。這歌兒流諸文字，無疑即是一首凝練雋永的詩。