“繡衣年少朝欲歸，美人猶在青樓夢。”——-《春日觀早朝》

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我們都知道人本身是慾望的動物，可以說驅動人們行動的核心動力，往往就是慾望這個看不見、摸不著卻無時無刻不存在的東西。但是隨著人類文明的發展，我們會發現慾望也不完全都是好的、對我們自身有利的，而且為了社會的健康與良性迴圈，人們更應該要懂得控制慾望，懂得約束好自己，否則天下就會大亂，國家也沒了基本的禮義廉恥。

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而中國作為有著千年歷史的文明古國，自始自終都以“禮、雅、儒”為亙古通今的傳承之道，更是深諳“禁慾”的真諦。但奇怪的是，在提倡“禁慾”的古代，為什麼允許有大量的青樓、妓院這樣的風月場所存在？難到就不怕這些傷風敗俗者玷汙了國家的名望？

其實，在解釋這個問題之前，我們先要了解的是，所謂“禁慾”並不是一刀切地會把所有人的慾望都禁掉，而是會根據身份、圈層、社會等級來區別對待。也就是說，在生理慾望面前，有些人可以任性追求，而有些人卻必須要剋制住。那麼，到底哪些人是要剋制慾望的“可憐一族”呢？

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一、女人。說來也是很有意思，女人是青樓、妓院的“核心成員”，但也恰是要被禁慾的重要目標。在以男權為中心的古代，女人就是伺候男人、延續香火的“工具人”，所以她們既不被允許有個性的想法，也不被允許動男女之事的心思，要極力抑制自己的生理慾望，否則就會被視為不守婦道的、該受到處罰的“敗類”。至於為什麼允許以賣身為生的妓女們存在，主要是因為她們可以解決男人的慾望。

二、以考學為出路的讀書人。人的精力是有限的，要想做好一件事，必須要懂得專注。所以讀書人要想成才、要想做好學問或者考取功名，就必須能做到“頭懸樑、錐刺股”般的刻苦努力，不能分心去有所旁騖。而男歡女愛之事尤其是會撩撥人的心絃，讓人沉迷，所以當然要唯禁是從。此外，讀書人向來是被視為德行高尚的儒雅之士，假如流連於風月場所，等於是在侮辱自己的身份，是在侮辱知識墨寶，就衝這一點，也不得不做到禁慾。

三、貧窮的底層人士。要知道，青樓、妓院這樣的花柳之地本質是為賺取經濟利益的商業場所，並不是供人免費娛樂的，而且選擇的姑娘越優秀、選擇的享受專案越多，花費的銀兩也就越多，再加上這些地方時興打賞錢，可以說就是一個“金窟窿”，不是普通百姓能隨隨便便能消費的起的。所以假如自己很窮，連溫飽都無法解決，哪裡有資本去青樓、妓院？

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從這三類人身上，我們不難看出社會的矛盾性。一方面，人們希望國家是文明的，是向著更高層次發展的，但另一方面，人們還是會禁不住慾望的誘惑。所以也就有了“禁慾”這一不公平而又無可奈何的解決辦法。不過讓每個人都是矛盾的綜合體，也就不難理解這一問題了。

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參考資料

《春日觀早朝》《晉書》《南齊書》

文章題目：提倡“禁慾”的古代，為什麼允許青樓、妓院這樣的風月場所存在

文章作者：離央

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