含德之厚者，比於赤子。蜂蠆虺蛇弗螫，攫鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之會而脧怒，精之至也；終日號而不嚘，和之至也。和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使氣曰強。

（物壯則老，謂之不道，不道早已。）

註釋：

者，從帛書本、楚簡本、傅奕本有，河本、王弼本無。

赤子：初生的嬰兒。

蠆：蠍子一類的毒蟲。虺：毒蛇。螫：叮刺，蟄。

攫鳥：鷹隼等猛禽，鷙鳥。

搏：從帛書甲本，乙本作“捕”，楚簡本作“扣”，河本作“據”。捕捉，抓擊。

握固：攥緊拳頭，抓握東西牢固。

朘：從楚簡本、帛書本、傅奕本，河本作“峻”，男孩的生殖器。怒：從楚簡本、帛書本，勃起。

至：極點。

嚘：從帛書本，河本作“啞”，王弼本作“嗄”。岔氣。

和曰常：從楚簡本、帛書本，河本、王弼本作“知和曰常”。

益生：過度地謀生、養生。祥：災殃。

心使氣：意念驅使氣的執行，如生氣、戾氣、怨氣。強（音彊）：古字為“彊”，僵硬，不柔和。

（）中文句為衍文，當是後世學者對“強”的註解竄入正文。

譯文：

含有渾厚品質的人，如同初生的嬰兒。蜂、蠍、毒蛇不蟄咬他，鷙鳥、猛獸不撲擊他。筋骨柔弱而抓握物體牢固。他不懂得男女交合而小生殖器卻能勃起，這是由於精氣充沛到了極點。他整天號哭卻不會岔氣，這是因為呼吸和諧到了極點。柔和、和諧是自然的常道，知曉這一常道就是高明。過度地謀生、養生就是禍殃，用意念驅使體內氣的執行就是僵硬。

解讀：

本節文句在傳世本屬第五十五章。上節文句講生死的過程和“善執生”，本節文句延續其文義講初生。老子崇拜嬰兒，即赤子。從“知其雄，守其雌，為天下溪；為天下溪，恆德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其辱，為天下谷；為天下谷，恆德乃足，復歸於樸”來看，嬰兒是“無名之樸”的化身，具有厚德。從心理上看，嬰兒“沌沌”，無知無慾；從生理上看，則是本節的內容。

“萬物負陰而抱陽，中氣以為和”，嬰兒做到了“和之至”。人之呼吸、氣血的執行本是自然而然的，不依靠人的意念。但人的心態、情緒會影響人的呼吸和氣血的執行，壞的心態、情緒會導致人呼吸急促、氣血執行紊亂，心胸狹隘、愛發脾氣、好抱怨都是致病因素。所以人應該保持平和的心態、愉悅的心情，恰如《陰符經》所講“至樂性餘，至靜性廉”（達到快樂益壽延年，達到清靜品性端方）。

現代醫學已經證明心態、情緒會影響人的健康，心腦血管等疾病與此關係密切。因此要通曉“和為貴”的道理，不僅適用於社交，還適用於養生。