在中國四大名著之一的《三國演義》中講述過這樣一個故事，神醫華佗為關羽刮骨療毒。關羽在襄陽之戰中被敵軍的毒箭所傷，久醫無效。幸而華佗主張為其剖臂刮毒治療，關羽即使被華佗剖開手臂，劇痛襲來之下也依舊面不改色，與人淡定下棋。如此傳奇的故事也能就讀於小說中，以供閒談消遣。也可見神醫華佗在國人心目中的崇高地位，可是就是這麼一位國之聖手，也難逃為了追求仕途，白白丟了性命的結局。

華佗的醫術歷來被人讚頌，史料有諸多記載其在醫術上的成就。其中，在東漢時期就可以進行腹腔外科手術，這是在東漢時期非常超前的。手術結束後，採用針線縫合，與現代醫療手術相差不了多少。華佗的醫術不僅止步於此，華佗還發明瞭脾臟摘除手術。曾經有一個病人求助於華佗，腹中病痛數日不見好轉，華佗為其診斷，診斷其脾臟半腐，唯有開腹摘除腐壞的脾臟，方能平復。在醫術與醫療理念並不先進的東漢時期，想要人們接受華佗的新醫術，可是讓華佗廢了很多功夫。

也正是在華佗的不斷鑽研之下，世界上最早的純中藥麻醉劑由此誕生，稱其為“麻沸散”，此功效據記載，可以使病人在手術中一無所知，如醉死般無知覺。華佗神奇的醫術是他能夠在史書上、傳中中留下濃墨重彩一筆的原因。可是談及這位神醫的結局也著實令人唏噓，為了自己的仕途丟了性命。

華佗在兒時就展現了非常高超的學習天賦，“遊學徐土，兼通數經”，也為他在學習醫術的道路上打下了堅實的基礎。在漢代人們讀書不是以增長學識為目的，而是以能有朝一日謀個一官半職。俗話說：“萬般皆下品，唯有讀書高。”任何行業的人都要統統為文人讓路，在如此環境薰陶下的華佗也不例外，他的學習目的不僅僅只有救人濟世這麼簡單，華佗也很希望成為士人，受人尊重。史料記載其曾經感嘆過：“然本作士人，以醫見業，意常自悔，”看來這位神醫也常常因為自己身份而苦惱。

華佗在醫病救人的過程中，也在找準機會，可以走向仕途。可悲劇的是，世人都將他看作是懸壺濟世的名醫，沒把他當作可以從政計程車人。這也算是華佗的執念，在後期更是搭上了曹操的這班列車，成為了曹操的貼身醫官。曹操有愛發作頭痛的毛病，一發作起來就是頭痛欲裂，苦不堪言。唯獨見了華佗後，才發現這頭痛原來也可緩解，於是曹操就更加依賴華佗。華佗也明白此時是他人生轉折的機遇，一定要把握好，畢竟曹操是如此有權有勢的一代梟雄，可是千算萬算的華佗沒想到自己的如意算盤是如此的不堪一擊。

華佗將自己的醫術作為要挾曹操的籌碼，經常在拖延醫治曹操的頭痛。藉口這個病一時難以醫治，需要假以時日才能治好。究其不斷拖延的本意，實則意圖要挾曹操為其謀個一官半職。在華佗的不斷推脫治病的謊言被戳穿時，也將自己的人生作死了。

華佗下了大牢後，曹操也未曾網開一面。也許一代梟雄曹操平生討厭被人要挾，醫術固然是安身立命之本，可是如果將醫術作為自己玩弄權術的手段，實在讓人唏噓。曹操的心機與手腕哪裡是華佗可以抗衡的，也正是這樣的無知讓自己沒了官做，也丟了性命，最為可惜的是這懸壺濟世的醫術不能好好流傳下去。