今日農曆六月二十五，為八仙之一的藍采和祖師神誕日。八仙人物分別代表“男女老幼富貴貧賤”，藍采和對應的就是“幼”。對於這個說法可能會有人提出異議，因為藍采和的形象是“一件破爛藍衣衫、腰繫三寸木腰帶、一腳穿鞋一腳光”；而且他平時靠沿途說唱行乞生活，這顯然就是“貧”的代表嗎，其實不然，對應“貧”的實際上是漢鍾離，自稱“天下都散漢”，所謂散，其實是與懶與豪放灑脫的結果是一樣的，就是“導致貧困”，豪放灑脫在某種意義上來講究是“逃避俗事”，今天的人們也應當勉戒！

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據民間傳說，藍采和成仙就是由漢鍾離度化的，他的真名叫許堅，藍采和只是他的“藝名”。平時走在大街上一手握著大拍板，一路走一路唱，唱詞中充滿了離奇變幻，時人都聽不懂他在唱什麼，只是日日的往來在大街之上週遊天下。藍采和雲遊四方夏天穿的是藍衣衫棉衣，冬天卻在雪地裡睡臥，由於每天都瘋瘋癲癲的打板說唱，加上又是這樣一幅服飾舉止，當時常常引起人們的圍觀和跟隨看，也會有人丟些銅板給他，這簡直就和現在的“街頭流浪歌手”的古代版，說他是他們的祖師爺名副其實。

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但他與“街頭流浪歌手”還是有根本的不同，這也是他為什麼能成為神仙，並被民間推崇敬奉的原因。據說藍采和每天就這麼的晃盪在大街上說唱，累了席地而臥，有錢時也買酒來浮一大白，醉後仍然似狂非狂的縱情打板踏歌，看到有百姓跟隨著他，他就把人們給他的銅板用繩子串起來，拖地而行，繩子斷了銅板散了都不去管，任憑窮苦百姓撿拾。

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藍采和一直都是這樣的形象和性情，傳說他是赤腳大仙轉世，有人在童年時候見到他是這樣，年老時候看到他，容貌都沒改變。後來鐵柺李與漢鍾離聚集八仙，便設計考驗他，終於挎藍覆荷葉盛仙水，通過了漢鍾離的考驗，在石筍山列入八仙。以後藍采和的神仙形象就多了挎竹籃，唱板也成為了他過海顯神通的舟子。