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被以色列宣佈為首都,被稱為和平之城,三教共奉的聖地

  • 由 我在武鄉過大年 發表于 網路遊戲
  • 2022-05-04
簡介猶太人在“哭牆”前流了十幾個世紀的眼淚,也沒有二戰時期流的鮮血多啊戰爭結束後,驚魂未定的以色列人決定不再流淚了,因為流淚不會改變什麼,只會讓這個民族更孱弱

神聖沙漠算神聖地嗎

被以色列宣佈為首都,被稱為和平之城,三教共奉的聖地

耶路撒冷是世界上最古老的城市之一,至少有5000年的歷史。遊人來到耶路撒冷,在猶地亞山的懷抱中,會看到數不清的古蹟、聖地、祈禱場所和寺廟,不能不為它曾經擁有的燦爛文明而傾倒。今天小編就帶大家詳細瞭解一下。早在青銅器時代,迦南人的一個名叫耶布斯的部落(閃米特人的一支),從阿拉伯半島遷徙到這裡,建起了城堡,並以本部落的名字將它命名為“耶布斯”。耶布斯王麥基洗德在位時,將城堡擴建為一座城市,取名“耶路撒利姆”。在閃米特語中,“耶路”是“城市”的意思,“撒利姆”是“和平”的意思,連到一起就是“和平之城”。

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然而,在這塊憧憬過和平的土地上,從來都沒有實現過真正的和平。每隔四五百年,就有人用武力改變一次這座城市的歸屬。在血淚橫流中,它先後18次被夷為平地。世界上任何一座城市,都沒有像耶路撒冷這樣命運悲慘。耶路撒冷有什麼好處值得人們屢屢為它大打出手呢?在這個問號後邊,隱藏的便是這座城市的大幸和大不幸。公元前9世紀,大衛王的兒子所羅門在耶路撒冷的摩利亞山口建起了猶太教的聖殿,它坐西朝東,外部雄偉,內部華麗,吸引了無數猶太教徒前來朝覲和獻祭敬神,從此奠定了耶路撒冷在猶太教中的神聖地位。公元1世紀,基督教的創始人耶穌出生在耶路撒冷古城南門外17千米處的小鎮伯利恆,後來他被猶太人當局釘死在城外的十字架上。

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作為耶穌的出生地和受難地,耶路撒冷必然成為基督教的聖地。公元7世紀伊斯蘭教的先知穆罕默德在阿拉伯半島傳教,他奔走在麥地那和耶路撒冷之間。穆罕默德死後,麥地那和耶路撒冷就成了伊斯蘭教徒的朝聖之地。大宗教共奉一座城市為聖地,堪稱世界上的一大奇蹟,但災禍正是由此而起。大家一起來朝聖,你看我不順眼我看你不順眼,就難免動手打架,架打煩了就想把這兒變成一教獨有。世界史上有名的十字軍東征,名義上就是不能眼看著基督教的聖地讓異教徒糟蹋;反過來,歐洲的基督教徒在別的教徒眼裡,也是邪惡的異教徒,認為讓聖地落到異教徒手裡,死後不得超生。宗教本來就能使信徒狂熱,所以為爭奪聖城而打的聖戰就格外慘烈。

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每一次屍橫遍野,總有一派歡喜一派愁,而留給耶路撒冷的卻是永恆的悲哀。直至今日,耶路撒冷仍然籠罩在戰爭的陰影裡,爆炸聲時有所聞,還有那種令人打顫的“人肉炸彈”。以巴衝突雖然有各種因素在起作用,但它的根本還是後人在為前人還債。以色列人搶著宣佈這裡是他們的首都,巴勒斯坦人急忙說這裡是他們的首都,於是耶路撒冷就成了世界上唯一由兩個國家爭執不下的首都。以色列把耶路撒冷定為首都,卻不把國家首腦機關設在這裡,這又是一個“世界之最”。以色列人其實是在爭一口爭了好幾個世紀的氣!猶太人說,如果上帝給了世界十分美麗,就有九分為耶路撒冷所得。

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這集天下之美的耶路撒冷只是歷史上曾經有過的,幾經血洗和火燒之後,耶路撒冷早已沒有什麼美麗可言,就連猶太人在言語中都不敢冒犯的聖殿,也早早地變成了一片斷壁殘垣。當年所羅門王所建的這座聖殿,地板上遍貼黃金,殿門外還有一個用銅鑄成的大祭壇,前來朝覲的信徒絡繹不絕。如今聖殿不在,盛況不存,但在猶太人的心目中,這裡殘存的長約48米的聖殿西護牆,就是故國的所在,家園的符號。在羅馬人佔領時期,猶太人常常聚集在這堵牆下,一想到亡國喪家之痛,就嚎啕痛哭起來。眼淚流得多了,這堵牆也就得名“哭牆”。經過了1700多年的歲月洗禮,即使再多愁善感,猶太人來到這裡也不會嚎啕大哭了。每逢星期五,許多信徒都要來這裡憑弔和祈禱,也不會出現集體哭嚎的場面。

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他們只是閉著眼睛,雙手合掌虔誠地放在胸前,嘴裡輕輕地念著什麼,有的人念一會兒就吻一下牆,並用手輕輕地摸一摸牆面;也有人將小紙條塞進牆縫中,那上面寫滿了禱告者心中的願望。然而,不哭泣並不等於不悲哀。心的哭泣是無聲的,無聲的哭泣則是心的抽搐。猶太人是被羅馬人用刀子和鞭子逼著離開故園的,被追分成一股股四處流散,受盡了白眼和欺辱。希特勒上臺後,更是對猶太人揮起了屠刀,成批成批地把他們趕進毒氣室。據統計,二戰期間,有600萬猶太人被殺,幾近滅族。猶太人在“哭牆”前流了十幾個世紀的眼淚,也沒有二戰時期流的鮮血多啊戰爭結束後,驚魂未定的以色列人決定不再流淚了,因為流淚不會改變什麼,只會讓這個民族更孱弱。

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即使是當年在走向毒氣室時,他們也像溫順的羊兒一樣排著整齊的隊伍。以色列人決心強悍起來,他們義無反顧地離開已經成為第二故鄉的僑居地,回到了他們祖先當年離鄉背井的起點。然而,等待他們的沒有鮮花綠草,這裡的土地是貧瘠的,資源是匱乏的。當年以幽默著稱的美國作家馬克·吐溫來到今天稱之為以色列的地方,也幽默不起來了,他不無感傷地寫道:“在所有景色淒涼的地方中,我以為,它應是首屈一指。那裡寸草不生,色彩單調,地形不美。谷地是難看的沙漠,沙漠周圍是一些荏弱的植物……這是一塊沒有希望的、令人沉悶的傷心的土地。”

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不再流淚的以色列人肯於流汗,他們硬是用聰明才智加上現代科技,讓沙漠開出花來,讓人均國內生產總值達到了1。5萬美元。進入耶路撒冷,人們幾乎很難把這座綠樹掩映的城市與滴水貴如油的事實聯絡到一起。無論是大飯店門前,還是街旁花壇,這裡的每棵樹、每枝花,甚至每棵草,都有一條條手指粗細的皮管為它們供給水分。水分是按季節和植物特性定時定量供應的,在電腦裡設定好了程式,一滴水也不會浪費。以色列人不再流淚了,卻驚喜地發現“哭牆”流淚了。在這面巨大的石牆中間的一塊巨石上,異樣地出現了一道水漬,既不擴大,也不消失,風吹日曬也不幹。

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這一現象並不神秘,專家們很快就給出了合理的解釋,有時它是滲水形成的,有時是一種長在石縫中的植物腐爛後引起的。但按照猶太教的傳說,“哭牆”流淚是猶太救世主彌賽亞降臨的先兆。這種傳說已經不能讓現代人信以為真了,但如果說它預示著國家的強盛,以色列人還是寧可信其有的。以色列人改造自然的勇氣和機智是令世人欽佩的,但以他們的思路和才智至今還做不到既不讓自己流淚也不讓別人流淚。對“哭牆”這樣一個十足的彈丸之地,以色列人也要派出重兵把守,軍人和成隊的黑衣警察,把這裡變成了一座大兵營。阿拉法特臨終前留下遺言,死後要把她安葬在耶路撒冷古城內,以色列人不答應。沒有人知道這個爭執會怎樣了結,但在塵埃落定之前,肯定又要有很多人流血流淚。看完文章後,大家有什麼看法可以積極留言評論。

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