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我有個同學阿耿，是個挺帥氣的小夥子，可惜就是找不到女朋友。

阿耿在大企業工作，生活習慣良好，不抽菸不酗酒，早睡早起作息規律，一週還固定健身兩次，稱得上是年輕人裡很有自制力的人。

這樣能賺錢有顏值有毅力，據我所知，向來都有不少女生對阿耿有意，甚至主動示好，他又怎麼會一直在為沒有女朋友而發愁？

他自己也百思不得其解，跟我說他也曾先後跟幾名有好感的女生試著接觸，但幾次約會之後，卻全都莫名其妙的不了了之。

最近一次的約會物件叫做文文，一個長相清秀斯文的姑娘，在出版社做美術設計，有點小文藝範兒。

兩人的第一次約會中規中矩，第二次約會就開始常會出現冷場，到第三次時，阿耿連原本準備好的約會行程都沒有進行完，文文就找了個藉口中途離開了。

阿耿垂頭喪氣地說，

他覺得自己已經表現的挺好了，禮貌體貼有風度，真不知道現在的女孩子，到底要找到一個什麼樣的男子，才會認為算得上“合適”？

2

聽他這麼一說，我也挺納悶，便詳細問了他們的約會細節。

他們

聊工作

，文文說自己的工作雖然累點，但勝在專業對口，也能最大程度上發揮自己的創意價值。但阿耿聽了，很是關切地說，文文看上去身體單薄，長期加班加點，可別累壞了。還進一步表示，願意動用自己的人脈關係，幫文文找一個新的工作，讓她能夠輕鬆點。

文文趕緊拒絕，但阿耿卻覺得她是女孩子臉皮薄不好意思，還真的就當即開始打電話發微信，力求最快速度幫文文找到新工作。不是大家都說，女生不喜歡只動嘴皮的男人，要用實際行動來證明嗎？

他們

聊愛好

，文文說自己有空時，喜歡窩在家裡寫寫畫畫，一般不會出門，也不太去人太多的嘈雜party。阿耿卻連連搖頭，不運動、沒幾個朋友，這怎麼行？這大大不利於身心健康啊。

於是，阿耿歡快地表示，文文以後可以共享他的健身卡，每週跟他一起去健身，還要介紹自己的眾多朋友給文文認識。不是說，在意一個女生，就要能夠帶她參與到自己的社交圈麼。

他們

聊未來

，文文說自己比較隨性，希望能夠將未來當做未知的奇妙旅程。但阿耿不贊同，他根據文文和自己的實際情況，構想出了嚴格的三年、五年、十年規劃，希望文文能夠按此清晰明確地走下去。

不是說，表達誠意的最好方式，就是將女生規劃進自己的未來嘛。

3

聽完他的講述後，我大致明白了阿耿的問題出在了哪裡。

我嘆了口氣對他說：

“你不是做的不夠好，你是太認為自己是在為別人好。

你日常總是對自己的身體很自律，卻怎麼不知道，

最高階的自律，是不要用自己的想法，去強行干涉他人。”

世界上有兩件事最難 ： 一是把別人的錢裝進自己的口袋 ， 二是把自己的思想裝進別人的腦袋。

就像那句流傳很廣的語句所說的一樣，在世間，本就是各人下雪，各人有各人的隱晦與皎潔。

你愛吃甜，她愛吃鹹；你愛戶外運動，她愛讀書畫畫；你愛高朋滿座，她愛知己幾人……這些只是各人喜好不同，彼此在相處中完全可以磨合和包容。

但硬要別人跟你吃一樣的東西，做一樣的事情，按照你的想法去改變，就是放任自己的思想“不自律”了。

身體上的自律固然很重要，精神上的自律卻更加需要重視。

用自己的想法強行干涉他人，這實際上是對他人“意識領土”的“思維侵略”。被侵略者當然會生出反抗情緒，從心底裡對干涉者產生排斥。

“子非魚，安知魚之樂？”這是惠子在千年前就提出的道理。

4

人與人的交往中，彼此的快樂可以分享，悲傷可以共擔，但絕不應該是某一方要求另一方一定要完全按照自己的意願而改變。

如有不同看法，可以提出意見和建議，但不顧對方的感受，越俎代庖地直接替對方安排具體事宜，這種做法就稱得上是干涉了。

用自己的喜好去評判他人，干涉他人的行為，不僅不會讓對方感激，甚至會起到相反的效果，將人際關係和事情的發展，向著不被希望的軌跡推出去。

就像史鐵生在《我與地壇》中說的那樣：“世上的一些事多是出於瞎操心，由瞎操心再演變為窮干涉。”

例如父母強求子女一定要在“規定的時間期限”內結婚生子，老闆強求每一個員工都按照“最優秀榜樣”的方法來學習和生活，婆婆媳婦互相要求對方按照自己的生活習慣做事……這些日常生活中的場景，都是強行干涉他人的真實寫照。

這種“瞎操心”“窮干涉”所反映出的，正是時下人們在精神層面上自律的缺失。

誠然，能做到身體上自律的人，大部分也都需要達到精神上的剋制。從堅定的信念開始，有意識地追求有效控制自己行為的效果，才能長期堅持鍛鍊、保護自己的身體。

但用自己的意志來控制自己的身體，實際上是生而為人最基本的思維反饋機制，想要抬手就抬手，想要睜眼就睜眼，其實側重點還是在自我行為是否完成這一點上，精神上的剋制只是順帶的題中應有之義，並不是主動性的精神自律。

所以，最高階的自律，是不僅能夠在自我內部系統中，完成思維轉化為行動的有效實現；而且

還要能夠在自己與他人所形成的社交性外部連線系統中，主動剋制自己的精神，不讓自己的思想，成為“不守紀律計程車兵”，跑到他人的思維領土中，強行攻城略地，想要佔山為王。

5

太多的人，可以很注意自己的形象和外貌，穿著和妝容，卻獨獨缺少了對自己精神上的自律，總是放任自己用思想去評判、質疑他人。

孟子曰：“人之患，在好為人師。”

你總覺得他人的思想和行為都需要被教育，被改進，卻不知，也許在他人的眼中，最應該被改變的，正是總愛說教的你。

當然，如果對方是有迷津想要求教，你可以指點。但要注意，不要指指點點。

就算你是真心為了對方好，也不行。因為那只是你自己覺得自己的法子好，而不是對方。

如果對方沒有求著你幫忙拿主意，那麼，就請將自己腦海中的“思維士兵”認真管好，不要放他們出去胡鬧。

跟他人的交流中，你應該把自己的位置放在“謀臣”或者“良將”的位置上。有勸諫的權利，卻沒有決定的權力。

聽不聽建議，要不要改變，會怎樣實施，這都應該讓他人自行抉擇。你若是搶了這部分的權力，對方不僅不會感激你，反而有很大的可能會厭惡痛恨你。

所以，在這個人人都知道應該自律的時代，對自律的認識，不應該僅僅流於表面，而是應該明白：

律人不如律己，律己必先律心。不用自己的想法強行干涉他人，這樣的做法，才是自律的最高階！

作者簡介：

西風十日桃源，90後留英碩士，影視從業者。中國古風與西方文化的交織體。外向孤獨患者。味覺鈍感，直覺敏銳，冷辣不忌。讀書觀影幾家話，談情論史一碗茶。詩酒趁年華。