女作家蕭紅被譽為二十世紀“三十年代的文學洛神”，她的《生死場》奠定了她的文學地位，還得到了魯迅先生的讚譽和支援。

她帶有自敘傳性質的《呼蘭河傳》文風更加成熟沉穩，是她的巔峰之作，在中國文學史上有著較高的評價和地位。

蕭紅是中國的近代時期民國四大才女之一，是當時一位獨具藝術風格的女性作家，在文學創作方面，她的作品中當中包含著悲喜交雜的情感基調以及剛柔並濟的語言風格。

這位起點較高，文學天賦成就也很厲害的才女才活了31歲，就在香港悽悽慘慘的離世了。

1942年1月22日，她因肺結核和惡性氣管擴張病逝於香港，她的生命雖短，但是她的故事卻長而波折。

與表哥私奔

少女時代的蕭紅，曾被家裡訂了婚，未婚夫叫汪恩甲。這人相貌堂堂，師範畢業。

蕭紅

但是蕭紅和表哥陸哲舜青梅竹馬，她曾在初中畢業後跟表哥搭伴去北京讀高中，她和表哥雖私定終身，私奔到了北平，但是表哥已有家裡安排的妻子，雖是包辦婚姻，但事實上他是有婦之夫。

蕭紅和表哥花光了不多的積蓄，兩人原本都家境優渥，出生於地主階級，吃不了一點苦頭，這種愛情自然如散沙一樣崩盤了，在1931年1月兩人相看兩厭，她被陸哲舜拋棄，到了流落街頭的地步，又偶遇了汪恩甲，汪恩甲對她十分包容照顧，這才緩和了兩人關係，她認定了汪恩甲這個人。

但是蕭紅和表哥表面為結伴上學，實為私奔這件事情在當地引起了軒然大波，未婚夫的哥哥汪恩厚因此逼迫弟弟跟她分手。

和未婚夫同居

蕭紅不服，到法庭狀告汪恩厚代弟休妻，汪恩甲為保全哥哥在教育界的名聲，表示解除婚約是他自己的要求，令蕭紅敗訴。

但是蕭紅還是和汪恩甲墜入愛河，無法自拔。

1934年（民國二十三年），兩人住進哈爾濱東興順旅館，不久蕭紅有了身孕。

但是，當蕭紅臨產期近，汪恩甲卻突然失蹤，從此杳無音信，人間蒸發了，令蕭紅獨自被困在旅館。

蕭紅懷孕時困居旅館，處境艱難，可以說過完了這輩子的苦日子，懷孕期間被店主關進貯藏室，差點被賣到了妓院。

為人熟知的“兩蕭”故事

只好寫信向哈爾濱《國際協報》的副刊編輯裴馨園求助，裴馨園多次派蕭軍到旅館給蕭紅送書刊，兩位文學青年這麼一來二去地開始了相互愛慕。

蕭紅和蕭軍

不久蕭紅進醫院分娩，但她實在無法承受養一個孩子的壓力，孩子出生不久就送人了，這個孩子後來夭折了。

期間蕭紅和蕭軍度過了一段相互扶持的苦日子，但還是產生了很多矛盾和問題。貧賤的生活讓愛被消磨殆盡。

蕭軍大男子主義，他個性粗暴，而且情感輕浮，在兩年裡先後跟三個女子有曖昧。

1986年夏天，蕭軍重來青島，被問及當年與蕭紅相處時，他提及“那時確實脾氣不好，常對蕭紅髮火”，並親口承認“打過蕭紅”。

真正的丈夫端木蕻良

蕭紅蕭軍以及端木蕻良

端木蕻良曾是蕭紅和蕭軍共同的朋友。跟粗獷的蕭軍不同，端木蕻良性情陰柔，他還曾稱讚蕭紅的文學成就超越蕭軍，讓蕭紅找回了久違的自尊。

當蕭紅終於下定決心跟蕭軍分手時，她已經懷了蕭軍的孩子，但她和端木蕻良仍於1938年5月在武漢舉行婚禮。

端木從不與人發生正面衝突，只是採取迂迴戰術，較為怯懦。婚前這些都使蕭紅產生好感。且端木“不只是尊敬她，而且大膽地讚美她的作品超過了蕭軍的成就”。

蕭軍本人、蕭紅與端木都敏感地發現了三人之間關係微妙的變化。對於兩蕭的離異，朋友們大都感到惋惜，並且人們大都譴責端木是第三者，其實這是不公平的。

端木蕻良

蕭紅與端木在兩蕭分手以前的交往沒有超過朋友的界限，只是在兩蕭分手後，兩人的關係才有了質的飛躍，也並不是因為衝動。

對這段感情，蕭紅曾經這樣形容：

“我和端木蕻良沒有什麼羅曼蒂克的戀愛史。是我在決定同三郎（蕭軍）永遠分開的時候我才發現了端木蕻良。我對端木蕻良沒有什麼過高的要求，我只想過正常的老百姓式的夫妻生活。沒有爭吵、沒有打鬧、沒有不忠、沒有譏笑，有的只是互相諒解、愛護、體貼。”

蕭紅和丈夫端木蕻良

從武漢撤退時，蕭紅讓端木先走他就先走了，在香港蕭紅同意他突圍，他就準備突圍撤離了，他這種只顧自己的舉動使蕭紅自然感到被冷落被遺棄了。

再加上日本侵佔香港，庸醫誤診，蕭紅病情惡化等客觀因素。蕭紅終於不幸在1942年1月22日病逝了。

具有爭議的駱賓基

根據駱賓基的記載，從太平洋戰爭爆發到蕭紅病逝的44天中，他始終守護在蕭紅身邊。至於駱賓基跟蕭紅之間是否有男女之情，其後人始終表示否認。

但是有證據證明，曾在蕭紅生病期間，駱賓基對蕭紅無微不至地照顧，為了蕭紅的事情反覆奔波。

王東成（學者、中國青年政治學院中文系教授）：

對蕭紅人性的不潔和過錯要作同情的理解。

馬勇（學者、中國現代文化學會副會長）：

蕭紅的悲劇源於“五四”鼓勵下的出走。

張耀傑（學者、傳記作家）：

蕭紅有文學才華但做人不及格。

蕭紅曾這樣解讀自己：

“我一生最大的痛苦和不幸，都是因為我是一個女人。”

或許她自己認為自己一生的不幸都在於男人的拋棄，不在於自己。但在我看來，是她始終錯誤的選擇和不知悔改，再三地跳入火坑，把自己的幸福完全寄託在別人身上。

錯了一次，是不小心，是沒經驗，但錯兩次，就是自己的選擇了。

最開始對蕭紅的瞭解，是她出名的《呼蘭河傳》和“兩蕭”愛情，曾以為她是遇人不淑，命運悽慘。

後來瞭解和她的生平，才知道她在當時那個年代，思想觀念進步獨立，但行為卻“像得了軟骨病一樣”，一輩子都在尋找，依靠，被傷害的惡性迴圈裡。

其實結合她的成長環境，母親冷漠又早逝，父親討厭又不重視，而後她有了繼母和弟弟，有祖父疼愛但不見得教了她多少做人的道理，畢竟代替不了父母，在這種忽視和缺愛的成長環境下她悽苦的生命中都在尋找缺失的東西。

也許她想得太多，做得太少。認不清自己和現實，太文藝總是追求不實際的東西，蕭紅不是個例是整個時代的悲哀，也是出生於那個特定時代女性的悲哀。

她們接受了最先進的文化，知道要獨立，卻毫無自我獨立的能力，永遠把希望寄託在別人身上。