引言：要使登臨高著眼，梧桐應有鳳凰棲。——李洪·《題朝陽亭》

在中國古代人的心中，他們堅信很多動物雖然沒有親眼見過，卻也極可能是真實存在的，而除了龍，鳳凰也是人們寄託美好情愫的動物之一。人們認為它是百鳥之王，作為高階的一種鳥類，他們更是隻選擇棲息在梧桐樹上，那句“梧桐應有鳳凰棲”也是必然的。

其實，鳳凰並不是一種動物，它是“鳳”和“凰”的合稱，雄性稱為“鳳”，雌性稱為“凰”。除了有這樣的美稱之外，火鳥等更是鳳凰的別稱。

中國歷史上有關於鳳凰的記載，最早可以追溯到《山海經·南山經》之中。

那一句“有鳥焉，其狀如雞，五彩而文”便是鳳凰最早的形象，雖然有一些些模糊和不夠具體，但不妨礙鳳凰的形象在各朝各代之中慢慢變得清晰起來。

因為很多天子開始習慣性地將自己比作“龍”，而為了配得上皇帝，後宮嬪妃們更是將鳳凰逐漸雌化，她們認為最高地位的女性應該稱為鳳凰。

鳳凰這種生物究竟是否真的存在，還是僅僅是人們的臆想，這是一個大大的問號。但這不妨礙善於想象和創造的中國人們繼續將其帶入中國文化之中。

在很多時候，“望女成鳳”等詞語或者俗語的出現也顯露了中國人對於鳳凰的喜愛之情。

在2016年，一位山西大爺和“金鳳凰”就有過一段不解之緣，這究竟是怎麼樣的一回事呢？難道是這位大爺真的見了傳說中的鳳凰嗎？

這位名叫郭存鎖的大爺就生活在山西運城的一個縣城之中，他在這個村莊生活了大半輩子，日常生活半徑也無非是農田和山上之間。

有一天，他一如往常的準備去上山放羊，可在穿過田埂和到達一片草地的時候，他卻看到了再不遠處的草叢中，出現了一隻像雞又像鳥的動物。

它全身的羽毛非常的鮮豔，看著也是很漂亮，而最讓人驚訝的是，它的尾巴和頭頂上的羽毛更是以金色和紅色為主，在陽光的照耀下，這種鳥看起來格外的特殊和高階。

郭存鎖一下子看愣了，他生怕自己會發出動靜，從而嚇跑這隻鳥，在觀察許久之後，郭存鎖突然想起老一輩的傳說，他轉念一想：這可能就是傳說中的金鳳凰。

在看了金鳳凰許久之後，他才恍惚下山了。一夜未睡的郭存鎖更是難耐心中的激動。第2天一大早，他就帶著一堆穀物上了山，並將穀物提前灑在空地上，他則躲在草叢中默默觀察和等待。

不出他所料，這隻金鳳凰果然如約而至，它警惕地朝周圍看了看，便開始享用郭存鎖為它留下的食物。看到這一幕之後，大爺則非常的開心。

第3天，郭存鎖更是帶著很多食物來到山上來找它。金鳳凰也再次出現了，而且令人喜出望外的是，它也帶來了自己的幾個同伴。

郭存鎖開心之餘，開始認為金鳳凰的數量肯定不止一兩隻。

就這樣，在日復一日的投餵之中，他欣喜得發現金鳳凰的數量也越來越多，而每次在投餵之後，郭存鎖也只是靜靜地在遠處看著。

也許是心有靈犀一點通。鳥兒的靈性果然是有的。再後來，郭存鎖索性不用躲在樹林之中，鳥兒們也漸漸習慣他的存在，不再害怕他。

每當看到郭存鎖帶著食物來了，它們就會自動飛過來，等著他來投餵。

看到這一幕，大爺心中更是有著說不出的滿足感。在長達4年多的投餵之中，他也從一名農民成為了一名職業護鳥人。

在一次偶然的機會下，在徵得郭存鎖大爺的首肯之後，一位職業攝影師更是將拍到的“金鳳凰”照片傳給市裡的一位鳥類專家。

經過專家的再三確認，郭存鎖投餵的金鳳凰就是國家二級保護動物——紅腹錦雞！而如今，這種瀕危動物也已經被列入了紅皮書，數量極為稀少。

其實，紅腹錦雞就是《山海經》中鳳凰的原型，而這麼大數量的紅腹錦雞也還是前所未聞。

這多虧於郭存鎖大爺的善良。他既沒有在看到紅腹錦雞的時候，有過任何牟利的想法，更沒有將其殺了吃掉。善良的莊稼人只是帶著食物，進行一年又一年的投餵。

在這段緣分之中，他和紅腹錦雞也相處得十分開心。由此可見，人與自然根本就不是對峙的天敵。在人與自然的和諧相處之中，其實這種親密交流也是靠近人類靈魂深處的一次次拷問和覺醒。

參考文獻：《山海經》