關二爺

“嗯。。。謝謝王叔！”

小孩子畢竟就是小孩子，一聽有好吃的，馬上也就是控制不住自己了。便接過了王叔的兩文錢，準備去買點嚐嚐。

這個時候，坐在桌子一旁的南陽道人，卻是默默地嘆了一口氣，

“誒~”，

王叔這個時候還在看著鄭燕遠去的背影，被這道士一聲嘆息，也是立馬就回過身來，說道：

“誒呀，道長，剛才和侄女說話，看，把喝酒的事都給忘了，我自己先罰酒一杯！”

便要舉起酒杯就要一飲而盡。

“沒事，沒事。只是這個娃，恐怕不太好養活！”

要是一般人聽到這話，恐怕要立馬發飆，翻臉不認人。更有甚至搞不好就直接動手了。

但是這個王叔一聽到這話，不怒反喜道：

“道長神了！所言極是！這娃兒真是生的可憐，從小到大，疾病纏身。尋遍整個浙西的名醫，都看不出來是啥子病，最後只能是頭痛醫頭，腳痛醫腳，反反覆覆。

吃藥就沒斷過，道長可知道，這娃這到底是得了啥病？如果能夠醫好，我這裡願意給您捐一座道館。”

“哈哈~這倒是大可不必了，貧道雲遊四方，居無定所，要道館有何用。不過，救人一命勝造七級浮屠，這麼懂事的娃，我也不可能見死不救的。你把她的八字拿過來，我給他算上一卦。”

雖然王叔自己記得清楚，這個侄女的出生年月日，但是時辰還是拿捏不清，便跟道長說道：

“道長，請稍後，我去去便來。”

“好說好說。”

王叔這便就準備朝著村子裡走，在走之前跟夥計說道：

“給我好生招待這個道長，搞不好他能夠治好我侄女的病。對我侄女的病情，這個道長一言中的，這下子我的侄女的病有的治了！”

說完，便就立馬朝著村子裡走了過去。

這個小夥計則是在背後輕輕的哼了一聲：

“哼，搞不好又是一個騙錢的和尚道士！”

這些年，老實說，鄭燕身邊的人，都很喜歡這個娃子，家家戶戶只有有點門道的，都會幫著打聽誰能個治好這個離奇古怪的病。

有些時候，就會有一些和尚和道士，聲稱能夠降妖伏魔驅邪避禍的。不過最後要麼是啥事沒有，要麼是病情還加重，反正到後來，村子裡面其他人，對於這種道士和尚什麼的，都不太感冒了。

只有王叔，還抱著一絲希望。

道長看到王叔朝著村子裡面走了過去，便將自己的行李放到了桌子上，然後夾起花生米，就著米酒，吃了起來。

一路上，要道長驅妖降魔的人不少，但是問道長辛不辛苦累不累，像王叔這麼尊敬出家人的，倒是第一個。

也正是因為如此，道長才決定，吃完這一頓飯，再加上剛才這個小女孩親切的一聲招呼，這個小女孩的事情，他要好好的管一管了。

“度人無量天尊、福生無量天尊、功德無量天尊。”

道長吃完一杯酒後，在心裡默默的唸了一句道家聖號，每當道長配到難題的時候，便會在心裡默默唸這個咒語，這樣就會從丹田你忙生出遠遠的法力，支撐住正義而又善良的道長濟世救人。

呼喊完聖號後，道長便摸了摸他放在桌子上的七星伏魔劍。

道長手中的這把七星劍又叫北斗七星伏魔劍，這把劍相傳有降妖伏魔的作用。道家一直以來都在使用七星伏魔劍。

而在小說作品中也有它的身影，我們都知道三國時期的諸葛亮在五丈原跟司馬懿對弈，後來諸葛孔明自知時日無多，想用法術跟上天借壽命，於是擺了七星燈。藉由為天下臣民祈福來為自己增加壽命，並且在小說中描述了諸葛孔明手執一把桃木劍時的狀態，而孔明手上拿的劍就是七星伏魔劍。

在道教的法術體系中，法劍是運用廣泛的法器。道教認為法劍是神授之寶物，是代天行法的利器。法劍作為道派傳承的信物，歷來為道教各派所珍視，被視為鎮山之法器。道經中所見法劍的各種名稱，無一不蘊涵著道教的義理。道教認為若無法劍，則濟世度人之道難成。法劍喻指道士的道性修持，具有斬妖驅邪的宗教功能，它確乎是度人之道法的象徵。

而道長手中這把七星劍，則是他的師父，正一道第157代天師張義存天師在他要出師雲遊之際，御賜的法劍。劍身比較長，在劍身處，鑲嵌有7顆銅釘。此劍相傳是由春秋時期楚國人干將、莫邪共同鑄造，可以說這把劍資歷比張天師建立天師道的時間還要早遠。

這把七星劍是南陽道人他自己知道的手中的對鬼怪震懾力最大的武器，但是一般情況下道長是不會拿出來用。頗有點，寶劍不出鞘則矣，一出鞘則必將見血的感覺。

不過道長這把劍，拿來砍人估計是不行的了，雖然是劍神干將、莫邪所鑄，但是也是歷經了千年的歲月，早已經是有些鏽鈍了。但是這把寶劍，隨著歷代天師的精心把持，

這把劍裡面現在不知道滲透了多少代天師的法力與道的領悟，隨著時間的積累，對於這些骯髒之物的威懾力，則是越來越強大了。現在可以說，只要道長把這把劍從刀鞘中拔出來半寸，

那麼方圓50米，沒有一個鬼怪敢靠近。而其他的生物在，則是會立馬肅靜起立，向著這把劍行注目禮。也算是各種小生靈們對道的敬仰。

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