有兵權就可以造反太膚淺。

什麼是兵權？戰時指揮、部隊士氣、將領任免、軍隊後勤補給等等，是各個方面的複合體。

古代將軍領兵只有戰時指揮權，大家熟悉的虎符，打仗了給將軍一半虎符，擁有臨時軍隊指揮權，打完仗了虎符上繳，指揮權收回

。

那麼這個臨時有了指揮權的將軍會造反嗎？

困難太大。將士聽命一呼百應，原因是服從的是朝廷這一組織結構，指揮權是王權代表，不是服從具體的將軍個人。

看看春秋戰國前後數百年，叛逃的將軍多，舉兵造反卻很少，亡國大都來之大國兼併，或者內部權力分裂，如天下七雄，三家分晉，田氏奪齊。

樊於期伐趙兵敗，害怕秦王責罰逃去燕國，為什麼不造反，而是逃命。因為他要軍營帳說句，弟兄們，我們肯定要被懲罰，不如造反吧，那麼連命都不用逃了，不出營帳門立馬就被部隊給鎮壓了。

東漢末年群雄割據，但是誰敢說造反？反而打來打去都是說別人造反。只有袁術這個二貨，覺得兵多糧足地廣手下多，說我要當皇帝，結果成了群毆的物件。

趙構為什麼默許秦檜搞岳飛，民族存亡啊，收復河山啊，朝廷安危啊，難道不在意？非也，趙構覺得兵權失控，十二金牌令的故事在百姓聽來是個傳奇，可在趙構本身來言心態炸了，汗毛都豎起來，覺得皇權受到威脅，所以招回岳飛後默許秦檜暗暗行動。

精忠報國之魂害了岳飛，應該不聽皇帝命令，收復河山，最好是清君側，甚至大不了自己帶兵反了吧，岳家軍天下無敵。

長大後接觸歷史知識多了了解歷史事件多了，才知絕無可能。

秦檜在羅列岳飛罪名時，手下十二位主要將領一半多做了偽證，他們作為岳家軍重要成員在軍事指揮上是服從的，但是政治上還是服從皇權的，甚至可以罔顧事實誣告主帥岳飛。

那麼什麼樣的將軍有了兵權可以造反？

這要打唐朝兵制和軍制開始，節度使權力的失控。安祿山身兼三鎮節度使，不光有了地方軍隊的指揮權，還有軍隊人事的任免權。

安祿山陰險的時常搞些小軍事行動，一邊造成邊境好像不安穩的假象，突出攻績好來讓自己長期穩定在這個節度使位置上，一邊透過戰事發展個人勢力，打擊或者排擠異己、提拔心腹，達到軍隊的完全控制力。

但是即便這樣，也一直沒造反，因為軍隊的後勤供給還是要中央政府調撥的。

直到楊國忠為相國，楊國忠一直和安祿山不對付，平時在部隊財政開支調撥上就一邊故意為難，一邊在唐玄宗那舉報安祿山說有造反念頭，他在幽州哪裡搞自己小王國啥的。

唐玄宗還沒拿主意，這風就傳到安祿山耳朵裡，乾脆趁大家對楊國忠專權的不滿，打著清君側的名義反了吧。

安祿山的猛擊，讓軍事力量外強內虛的盛唐一下調整不過來，在加上前期抽掉組織防守的力量失敗，一下子拿不出部隊阻擊，只得戰略轉移往四川逃命。

安史之亂最終平定，但卻留下了一個遺禍數百年的病毒。

因為依靠各鎮節度使平叛，使得他們的權力得到飛速膨脹，不但有了獨立指揮權，還有了地方稅收、軍隊徵募、人事任免等等權利，節度使的任免制也被承襲制暗暗取締，形成大大小小不等的軍事小集團。

這就是困擾中晚唐100多年的“藩鎮割據”毒瘤，唐廷從此再也沒能恢復對地方的有效控制，直到唐朝滅亡，藩鎮又以五代十國的形式存續了幾十年。

直到趙匡胤建立宋朝，這個本身以武將兵變上位的皇帝，深知軍隊勢力失控的危害性，於是擺了一桌宴席搞“杯酒釋兵權”，重新實現了朝廷對軍權的集中。

有宋一代，推行以文治國，對軍隊和軍事將領的遏制達到一個極端，一個將領在指揮職位上三年一輪換，這三年你部隊是山東的，下三年全是河南的，這個局面基本讓將領無法形成自己的個人權勢。

這樣搞安全是安全了，但是戰鬥力也是快速瓦解，軍人社會地位帝，你看水滸中常有發配邊軍的文段，軍人沒有榮譽感了，好男兒不當兵要讀書，是社會風氣主流。

對內壓制的結果，就是對外戰爭的屢戰屢敗，遼國、西夏、金人，誰都能在宋朝身上刮點油水出來，直到最終滅亡於超級大國蒙古手中。