所謂：“出家人不打誑語。”這句話是信佛之人的必要禮儀。

但是令人難以想象的是，在《西遊記》裡，我們印象中的得道高僧——唐僧，居然打了一次誑語。這顯然讓人難以接受，那究竟是怎麼一回事呢？

在《西遊記》第四十九回，當時觀音收復了作亂的金魚精後，唐僧師徒無法跨過這條通天大河，後來有個老龜游來，馱著眾人才得以過河。

老龜把他們送到岸邊後，唐僧對他表示感謝，並說道：

“無物可贈，待我取經回謝你罷。”

這本來是唐僧客套的兩句話，誰知老龜恰好有一心願，其實也很簡單，就是他修煉了一千多年，感覺自己壽命挺長的，但就是不知道自己的壽命到底還有多長。

他希望唐僧到達靈山後，可以幫他向如來佛祖詢問下他的壽期。唐僧一聽就這麼一個小要求，想都沒想就答應了！

在原著第九十九回，唐僧終於到了靈山，取到了真經，卻壓根就沒有幫老龜問這個問題。返途之時，老龜問起這件事情，唐僧卻是無言回答，半天不作響。

所謂出家人不打誑語，唐僧既答應幫他詢問卻沒有做到，豈非赤裸裸地打臉嗎！我想事實的真相併非如此簡單，作者可能別有用心，你且看：

唐僧經歷種種劫難終於到達靈山，心中想的定是有很多人迎接自己，接受這榮譽的時刻，但實際卻完全不是按照想象中發展，甚至還有點顛覆唐僧的世界觀。

唐僧一行人剛見了如來，如來便開始貶低大唐的人情教禮，一上來就把唐僧說蒙了。

只聽如來這樣說道：

“你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不忠不孝，不義不仁，造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥。”

如來都這樣說了，唐僧哪裡還敢幫老龜問壽命，不是自討沒趣嗎？

隨後，阿難迦葉“索要人事”刁難，因為不諳人事，唐僧等人居然取了無字經書，於是返回靈山要找如來討個說法，如來對此卻是敷衍了事，稱自己已然知曉，便開始教育起唐僧四人來。

“只是經不可輕傳，亦不可以空取。”“白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。”

如來不僅贊同阿難迦葉的做法，還責怪起大唐之人愚昧不識無字真經的價值。

要說唐僧第一次或許真是忘了，這第二次忘記可就說不過去了。因此，唐僧沒有問，是因如來對東土大唐的貶低，唐僧本以為去真經是無上榮耀，卻沒想到如來竟是如此態度。

如來的又一次貶低，唐僧自是不敢問了。

最終，唐僧等人得到了有字經書，可也並非是最開始所說的全部卷都在，只是每部裡面選擇了一些。唐僧取了幾卷經文還要掏錢，出家人哪來的錢，唐僧不得已只能將紫荊缽盂押在靈山，這才將經書取走。

如此人情世故，一心求佛的唐僧哪裡能夠領會的到。

再看，觀音突發的第八十一難，這一難的時間設定在唐僧師徒四人取得真經之後，而地點恰恰是通天河，這就有些耐人尋味了。

在原著第47回到第49回中，師徒四人在通天河遇到的靈感大王不是一般的妖怪，它可是觀音菩薩養的寵物。

觀音菩薩在收服靈感大王的時候就十分慌張，這從原著中所言

“沒有梳妝打扮就急忙地收服了這靈感大王”

中便可以看出，可見此難並不在觀音的意料之中。

而靈山大王佔據的通天河正是老龜的地盤，如果唐僧詢問老鬼的壽命，難免如來就會得知靈感大王下凡作亂這件事，唐僧寧可得罪老龜，他也不敢得罪觀音菩薩。

這一難是在取得真經之後，所以，這一難並無生死之憂，而是考驗的心理戰。表面上看去，師徒四人不過是浸了個水，溼了經書，但我想，更為重要的是唐僧內心的掙扎。

人世間並非完美，這第八十一難就是告訴唐僧如此道理，就算是在靈山，也要經人事。