龍神祠，在淇河東岸，五龍鎮薛家崗村東二龍山（神山）上。殿內供奉白龍和蒼龍（也有人說是黑龍，林縣蒼龍較多，但是在歷史上說蒼龍都是當做青龍講的，所以我認為應該是青龍或者黑龍）。據明清石刻記載二龍山叫做，“神山”。我薛氏族譜記載明正德年間叫“神砦坡”（砦。同“寨”。守衛用的柵欄、營壘軍隊野營時臨時壘築的石圍子，），相傳宋徽宗趙佶沒有登基前來到金國暗訪軍情，被敵人發現，正在危難時一個黑大漢把他們引到了神山上就消失了，趙佶走到龍神祠裡一看，蒼龍爺跟黑大漢一模一樣，連忙跪地謝恩。讓隨從們在四周壘起了石牆，並在廟旁打造了一個碓臼搗米用，他們在山上住了一段時間，等敵兵退去。便離開了。現在還能看到1000多年前的石牆遺址。趙佶為了感謝龍神的大恩，在宋徽宗大觀二年（1108年）詘天下五龍皆封王爵。封白龍神為義濟王，（因此地是零澤村）封黑龍神為靈澤王。多年來隨著時代的變遷，老百姓傳之為“神廟坡”、“神兒坡”據皇清雍正七年碑記載；史一里之有神山，山之最小者也，高不過數十仞，大不過數百步，然其峰巒特立，獨出於群山之表，昔之人建龍神祠于山上，而因以神名其山；道光年碑記載；蓋聞山不在高有仙則名有神亦未嘗不名也淇水之東有神山上有龍神廟、神山與其它山脈都不相連。獨處一處，峰巒秀麗，好似一隻猛虎伏地而臥。又有分水家稱之為“虎山”。

民國年間，山西長治一代大旱。老百姓挖井掘池，焚香祈禱希望能得到上蒼的潤澤。但是辦法用盡，皆是無濟於事。老百姓正在議論如何解決旱情時，從河南林縣薛家崗來山西販紙的薛壁路過此地。聽到老百姓議論旱情的事，便走進人群裡，對大家說；“我河南林縣有座神山，上有龍神祠，內奉二位龍神，乃是漢朝三公主求雨靈驗而修建的，，乃是上天龍神，統管天下行雨之事”。老百姓們問薛壁真有那麼靈驗嗎？薛壁答道；據說宋徽宗大觀二年，宋徽宗召封天下五龍為王時封北方黑龍神為靈澤王，就是因為在他沒有登基時到金國（既是現在的河南林州一代）暗訪，途中遇到困難，，就是黑龍爺幫忙才度過難關的。老百姓們又問，林縣那麼大，神山在哪裡？薛壁說；“神山乃是獨脈，不與任何山相連，我們當地稱之為“神廟坡”，周邊百姓求雨是有求必應”。說完，薛壁便揚長而去了。

當地百姓隨即就選了一個年輕力壯的青年扮作‘貨郎挑’，前往林縣去尋龍神。貨郎挑歷盡艱難翻過了太行山，來到林縣，見人便問神山在哪裡？結果誰都是搖搖頭說不知道。他爬上多個山頭都不是龍神廟，山也不是獨脈的。走到臨淇淇河岸邊時碰見一個道貌岸然的長者，他便問長者，神山在哪裡？長者回復他說；淇東十里薛家崗，神山龍神美名揚。說完這位長者就不見了。貨郎挑才知是神人指路，繼續往東走，終於來到了薛家崗。顧不上一路的艱辛，更顧不上腹中的飢渴，挑著擔子就上了山。來到龍神祠前，噗通就跪倒在地，他說道；“求求龍神老爺，發發慈悲救救我們吧”。說完磕了九個響頭便起來了。看見兩尊紫檀木龍神像端坐在清涼寶殿之中，他端詳了下四周無人，便又跪下給龍神磕了幾個響頭說；“龍神老爺請跟我去山西吧，去救救我們吧，下了雨我們敲鑼打鼓把你送回來”。說完便把兩尊龍神放在擔子裡，一邊一個挑著返回山西了。回到家，老百姓全部都出來迎接，敲鑼打鼓，用扁擔和太師椅做的簡易轎子，抬著龍神前往早已經準備好的神棚裡。把龍神安置好以後，百姓們擺上供品，焚香祈禱。祈禱未畢，只見天上烏雲四起，一爐香灰還沒有落，雨就下了起來。老百姓們共同跪倒，不停的磕頭，感謝龍神的靈驗。細雨整整下了一天，終於緩解了百姓們的旱情。

隨後眾人商議給龍神蓋廟敬奉，在村裡建了一所龍神祠把龍神供了起來。貨郎挑早已忘記當時給龍神的承諾，送龍神回家。

由於林縣當地風調雨順，老百姓在這段時間也沒有人上過神山。忽有一日薛家崗村裡一個姓武的長者和以一位姓薛的長者 兩者都是看護龍神祠的人。他們兩個晚上做了同一個夢，夢見龍神對他們說；“我在山西，請接我回來吧”！第二天兩人誰也沒有當回事，隨即晚上又做了同一個夢，這時兩個長者才到一起說起了此事。兩人說著話走上神山，一推門，發現檀木龍神不在廟裡了。這才相信自己做的是個真夢了。可是山西那麼大，去哪裡找呢？兩個人搖著頭邊下山邊說，不好找啊！

這天晚上兩個人又做了一個夢，夢見龍神對他們說；“找吾不難，喜鵲帶路”。第二天起來，各自門前有一隻喜鵲喳喳叫個不停。於是二人準備了乾糧，跟著喜鵲一路往西而去。上太行山，來到長治，喜鵲突然不見了，這可把兩個人急壞了。正在這時，來山西販紙的薛壁回來了，正好碰見二人，說起了龍神託夢之事。薛壁拍了下腦袋說；哎呀！前些天我從這路過見他們這乾旱，便給他們說了咱村龍神的靈驗。沒想到他們還真把龍神給偷來了。說完薛壁便領著武和薛二人來到了這裡，剛進村就聞見焚香燒紙的味道了，順著香味他們三人來到了新建的龍神祠前，一眼便看見了紫檀木龍神像，似乎神像的眼角還有淚滴出。老百姓們看見薛壁來了，紛紛前來端茶倒水，感謝他的指引之恩。

薛壁把龍神託夢與武和薛二人的經過說了一番，老百姓聽了後且喜且悲，喜的是龍神真是靈驗，悲的是把龍神送走，以後再有旱情還得去林縣求龍神。眾人商議後決定為龍神再塑金身，把檀木神像送回。老百姓們盛情款待了三人，決定第二天就去送龍神。

第二天村裡組織了鑼鼓隊，秧歌隊，敲鑼打鼓，張旗揚幡一路從山西把龍神又送回到林縣，神山周圍村莊的人們聽說此事後，也加入到送龍神的隊伍當中。把龍神送到山上安置好後，長治的百姓們便返回了山西。

從此，龍神的威名又一次在太行山下傳播開來。每逢乾旱，嶺西南沃村，老墳凹村，北邊石陣村，長坡村 東邊澤下村，琅沃村，南邊石官村等等，便來偷偷的把龍神偷走，下雨後再敲鑼打鼓送回來。老墳凹村和長坡村最為靈驗，偷得次數也多。文革時期龍神祠被毀，檀木龍神被村裡張老漢保護了起來。

1985年三月未下雨，百姓們把龍神從張老漢家請出，安置於薛家井旁邊，請來響器班為龍神演奏，不到一個小時便下起雨來。後來以馮萬科為首的善男信女們又重建了龍神祠，於1987年農曆6月15日送龍神回山。（龍神廟會就是出自於此）1990年左右山上失了一次火，檀木龍神不翼而飛，被燒了？還是被盜了？無人知曉。2005年春，正值麥苗生長時，天氣稍旱，老墳凹村和南沃村的善信們，來把新塑的小龍神像偷走，三日後降雨，老墳凹和南沃村的村民們帶了鑼鼓秧歌隊，從牛家崗開始一直敲著鑼鼓扭著秧歌，把龍神送回了神山上，又在廟前為龍神上香獻供，磕頭拜謝。

古人云：山不在高有神則名，水不在深有龍則靈。神山龍神雖不在水中，但是其靈驗也是有求必應啊！不光是求雨龍神才顯靈，求事業，求財運，求功名，求治病龍神無所不能。我從十來歲就跟隨村裡的善信們服務廟會，每當身體不舒服了，在龍神面前求拜靈丹妙藥，一吃就管用。2003年村裡善信武全林（當年去山西尋找龍神的武姓長者的玄孫）想去山西代工，怕不成功。在龍神面前祈禱後，在龍神的護佑下，在山西搞工程幾年，順順利利，事事如意。2010年武全林因為資金週轉，遇見點小困難，到龍神面前祈禱後，第二天到山西就有一個陌生人幫他度過了難關。這也可能是他高祖父為他積下的陰德吧！全林為了感謝龍神的屢次靈驗，決定為百姓在通往神山頂修一條青石雲梯，以擴大龍神的香火。隨即便用人在神山上開了工，在施工期間非常順利，桑峪村的民工往山上抬石頭時，總感覺有股神力在幫助著他們。臺階修到最上邊時，一塊大黑石頭擋住了施工，用盡辦法也破不了它。這時全林的親家張劉栓，向龍神祠拜了拜說，龍王爺啊！給你修臺階呢，你得幫幫忙啊！張劉栓手裡拿了一根鉄撬，往下一放，一大塊石頭就掉了下來，再一放，又掉了一塊。一會兒大黑石頭便被挪走了。三百一十五個臺階用了四十五天就修好了，桑峪村的民工說，要不是龍王爺的幫助，兩個月都修不好。

總之，龍神的靈驗在老百姓心中是無比的神聖的。龍神顯靈的事蹟也太多太多了難以用語言能表達出來。（薛帥）

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