自從清王朝被推翻之後，封建王朝以及其所代表的專制制度迅速地從歷史舞臺之中退位，這不僅僅意味著政權的更迭，更是一種制度與文化的全方位變化。

就好像在電影《霸王別姬》裡，透過對兩位主人公的成長經歷和軌跡的描寫來對整個時代背景進行了一個側寫。而其中最具有象徵意味的一個角色，就是張公公。

他作為曾經最靠近清王朝集權統治權力中心的一個人，最終由於政治的變革而成為了一個徹頭徹尾的社會邊緣人物，在歷史的夾縫中留下了一個灰暗和扭曲的姿態。

公公這種在專制統治的體制之中衍生出來的身份，既有著它的歷史合理性，但是同時也體現了一種對人權的傾軋和傷害。

01

宦官，一種無奈的選擇

公公又被稱為“宦官”，其中的宦字是星座之名，就圍繞在帝座的西邊，而太監通常則指的是宦官之中等級最高的人。

但無論擁有怎樣的稱呼，他們都是被閹割了生殖器之後入宮服務的男性。通常服務於皇帝及其家族內部人員的衣食住行，部分太監還能深度參與朝政。

可謂是整個統治階級最親近、最知根知底的存在了。

但所謂伴君如伴虎，無限靠近權力的中心，也意味著無限靠近著危機。

稍有不慎，就可能會招致殺生之禍。

所以一般歷史上知名的太監都是人精一般的存在，譬如《霸王別姬》裡的張公公，譬如秦朝的趙高，唐朝的高力士、李輔國，明朝的魏忠賢，清朝的李蓮英。

個個都是上承旨意，下達命令，識人辨色的一把好手。而這樣的人，是需要把自己的尊嚴放得更低，閹割掉一部分的生理乃至心理，同時擁有一些做事能力的人的。

因此在古時候，普通人家都是不願意將自己家的孩子送進宮當太監的。

畢竟並不是每一個人都能夠順利爬到高位，更多人入宮之後只是成為了一名被閹割的小小墊腳石而已。

只有窮苦人家，家裡早已揭不開鍋了，卻有幾口人還等著吃飯，就會選擇抓住這個難得的機會搏一搏。

一是將孩子送進宮當太監就擁有了一份吃皇糧的工作，能夠接濟一下家裡的困難。二是在每天接觸達官顯貴的過程之中，更容易得到一些打賞和油水。

運氣極好的，說不定就位極人臣，成為一名高位階的大太監，手握權力，呼風喚雨。在這樣的權衡下，放棄生育子嗣的可能，奴顏婢膝服務他人也成為了唯一又不得已的選擇。

但當封建集權王朝逝去之後，這一批人就會成為時代的犧牲品，失去了上位者對他們的庇護之後，就找不到依託，而被社會看作走狗和異類，受盡嘲諷。

02

中國最後一位太監，歷史的犧牲品

然而，大眾對他們也不是不好奇的。既好奇他們身上的傷疤，更好奇他們曾經所接觸和見證過的統治者的那些私密生活。而這些都是曾經被高牆大院關起來從不為人所知的東西。

中國最後一位太監孫耀庭，就是這樣一滴“時代的眼淚”。

孫耀庭1902年11月出生於天津市靜海區西雙塘村，小名“留金”。家裡一共有六口人，但是卻只有七分薄田，已然在生存的底線之上徘徊。

孫耀庭的父母當時為一位當地的私塾老師做做農活，也為孫耀庭謀到了一個免費在私塾裡聽課的機會。

而當時間來到了清末，朝廷也在動盪的衝擊之下開始風雨飄搖，老百姓的生活更是開始人人自危。

不久私塾老師自己便陷入了破產，於是孫耀庭的父母失去了工作，孫耀庭也不能再在私塾讀書了。本就困難的家庭更是陷入了更深的困境之中，在動盪的時局之中逐漸淪為了乞丐。

最終在萬般無奈、走投無路之下，父母決定將排行老二，年僅十歲的孫耀庭送進宮當太監。

而當時孫耀庭的家中已然窮到沒有足夠的錢送他到敬事房淨身，於是只能自己在家裡動手。

衛生條件和安全係數自然是不能和敬事房相提並論。

被用繩子捆著閹割完畢的孫耀庭，在劇痛之下當場暈厥了過去。

醒來的時候，三天已經過去了。但是他萬萬沒有想到，就是在這三天的時間裡，外面的世界早已發生了翻天覆地的變化。

大清滅亡，宣統退位，孫耀庭這一次“獻祭”突然之間失去了目標。

於是他又一次暈了過去，三個月後才醒了過來。一家人幾乎陷入了絕望。

但不知是幸運還是不幸。雖然國家沒了，但是王公貴族矜貴的生活習慣仍然是存在的，他們寧願冒著明國政府的禁令開始在民間招募宮女和太監。

孫耀庭就趁著這個機會終究是進了宮成為了醇親王奕譞第七子載濤府上的一名小太監。雖然做的是苦力，但好歹能吃上一口熱乎的飽飯了。

之後，由於清王朝的奪權，溥儀又再次成為了中國皇權的象徵將封建制度短暫地復活了一下，建立“宣統”年號。

孫耀庭就在這個時候進了宮正式成為一名宮裡的小太監。他年紀小，長得也白白淨淨，再加上做事麻利，看起來十分機敏。最初是得到了皇貴妃端康的賞識。

之後，

他被選進了宮中的戲班學戲，在溥儀和婉容大婚後被選給了婉容作貼身太監。

而貼身太監自然就需要照顧婉容的飲食起居。

即使當時的大清宛如一個強弩之末的笑話，但皇家遺風和氣派仍然還是存在的。

而婉容是一位從小接受了西方教育的貴族後代。因此，這一段深宮時光，也是充滿了種種奇異的矛盾，給孫耀庭留下了極其深刻的印象。

婉容會認為大清傳統的流程和習俗是繁瑣的，很多事情她都喜歡自己動手，也不會過於苛責和壓迫身邊的宮女和太監。

但唯有一件事，給孫耀庭這樣的下人帶來了極大的困擾。便是婉容沐浴的時候不喜歡過於繁瑣的流程，當下人們備好水以後，她喜歡自己更衣完畢後直接進入澡盆洗浴。

但這過程之中，由於追求效率和自在，婉容常常是當著下人的面脫下衣服，然後享受沐浴，自己不動手，讓宮女替她搓洗按摩，小太監則在周邊替她送上蔬果。

這樣直面“主子”的身體，都給他們帶來了極大的壓力與不適，

更何況是封建時代的遺老遺少們，更何況是被閹割的宦官們。

因此在孫耀庭晚年的時候他總是憶及此時仍然覺得難以接受。

後來，隨著清政府的徹底滅亡，徹底失業了。回到老家的他，因為身體虛弱的原因，難以從事農事勞動。只能一邊乞討，一邊在親戚的接濟下度日。

最終在解放之後，得到了政府的人道關懷，住進了為太監們安排的興隆寺，

最後一個人活到了成為中國“最後一個太監”。

由此可見，每個人都無法逃脫社會環境的影響，冥冥之中會有一隻命運的推手將你推向命運的終點。

孫耀庭，也不過是時代造就的一個無奈的悲劇。