今天說的這位大神，原本是“六御”之一，本來和玉皇大帝是平起平坐的，不過後來玉皇大帝高升了，“六御”也變成了“四輔”，四輔大帝就成了玉皇大帝的下一級。這一位更點背，連“四輔”也被排除在外，可以說是“六御”裡降級降的最狠的了。

但是呢，這一位又的確是道家作為救苦救難大神來供奉的，地位和職能可以說和佛家的觀音菩薩不相上下，香火也不是一般的旺，什麼？你真的不知道說的是誰？好吧，那就來揭曉謎底，這位大神就是——東極青華大帝。

東極青華大帝，又叫太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。東極青華大帝與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者，也就是玉皇大帝的左膀右臂，其實實際地位還是不低的。東極青華大帝統御萬靈，可引渡受苦亡魂往生，對於積德行善、功德圓滿之人，東極青華大帝會接引其登天成仙。

換句話說，東極青華大帝一方面是可以普度眾生及亡魂，另一方面，他可是管理著各級神仙的入籍與升遷，權力不可謂不大，俗話說“管錢更要管人”，這可是妥妥的神界組織部部長啊！

說起來，東極青華大帝的另一個名字——“太乙救苦天尊”其實更加出名，也更加有神力，而且，還是這個名字也解釋了他自身的來源。

“太乙”其實就是“太一”，太一神早在西漢就是最高的天神，後來道家則是把“太一”尊為形成天地萬物的元氣、元祖，可以說地位是最高的，所以，再往後演化成的“太乙救苦天尊”成為“六御”大帝之一，也就不足為奇了。

而“青華大帝”這個稱號是北宋才出現的，主要是宋徽宗崇尚道教的產物。宋徽宗對道教的痴迷達到了前所未有的程度，他寵通道士林靈素，而林靈素說宋徽宗是南極長生大帝轉世，而青華大帝就是長生大帝的弟弟，因此宋徽宗把當時的天寧觀改為神霄玉清萬壽宮，設了長生大帝、青華大帝像，甚至還說青華大帝親自降世顯靈見了自己。宋徽宗一朝，對青華大帝的崇拜鼎盛到了極點。

話說回來，為什麼又說太乙救苦天尊不輸佛家的觀音菩薩呢？

道家說，太乙救苦天尊居青華長樂世界妙嚴宮，統領青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界長生、人間救苦、冥界度亡）。人在危難之時，只要唸誦天尊聖號，天尊即隨聲赴感，前往解救。誦唸天尊聖號，可解憂排難，化兇為吉，功行圓滿，白日昇天。

大家看，按照道家的說法，只要念出太乙救苦天尊的名字，就可以得到他的救助，甚至直接功行圓滿，飛天成仙。而且，據說太乙救苦天尊還有無數的化身，可以幻化成各種各樣職業的人來幫忙，總之是百呼百靈、有求必應。

按照這種神職，太乙救苦天尊簡直就是一位男版的觀音菩薩。古往今來，觀音菩薩之所以深入人心，不就是因為她救苦救難、大慈大悲而又普度眾生嗎？其實事實也是這樣，太乙救苦天尊就是被道家賦予了和觀音菩薩一樣的職能，目的也是為了能擁有更多的信眾。

但為什麼太乙救苦天尊還是沒有觀音菩薩那麼大名氣呢？估計道家自己也沒想到，畢竟觀音菩薩以女性溫柔善良的身份給大眾帶來的安慰，還是自帶性別優勢的，作為一個威嚴的男性大神，這方面的欠缺也的確是沒辦法彌補的。

除了人世間可以比肩觀音菩薩，道家也沒把重要的陰間地府落下，這塊也讓太乙救苦天尊和地藏王菩薩競爭了起來。為了救助亡靈亡魂，太乙救苦天尊化身了“十方救苦天尊”，他們是：

東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東南方好生度命天尊、東北方度仙上聖天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊。

後來，十方救苦天尊又幻化成了十殿閻君，那就是：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。

看，太乙救苦天尊完美跨越，直接和十殿閻君進行溝通，這下度化亡靈也就順理成章了，程式上也省事多了。值得一提的是，在道教裡陰間有一個血湖地獄，落入血湖地獄的都是女人，而想幫助自己的母親脫離血湖地獄，只能拜太乙救苦天尊，所以太乙救苦天尊這一塊的細分市場倒是誰也搶不了，信眾妥妥的都是鐵粉。

太乙救苦天尊形象一般為頭戴冕旒（音免流，就是黃帝帶的那種珠串），身著霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐於九色蓮花寶座上，身下一九頭青獅口吐焰，簇擁寶座，頭上環繞九色神光，放射萬丈光芒。眾多仙真、力士、金剛、神王、金童、玉女侍衛身旁。

而且，太乙救苦天尊也手持楊柳淨瓶，淨瓶裡的瓊漿仙露也有起死回生的效果，這一點，簡直和觀音菩薩手裡的玉淨瓶一模一樣（不得不說，抄襲有點太明顯了）。

這裡，出現了太乙救苦天尊的坐騎九頭青獅。這個九頭青獅就是《西遊記》裡大名鼎鼎的九靈元聖，也就是西華州的黃獅精引出來的那一難。在西遊裡，不管是仙是妖，能稱聖的並不多，而九靈元聖是其中之一。

而且，九靈元聖一開始也並沒有打算要吃唐僧肉，只是最後陰差陽錯，和孫悟空結成大怨。但是，雖然如此，九靈元聖依然是可以一個回合就打敗孫悟空的實力存在，就這一點，也讓九靈元聖的威名貫徹整個西遊。

當然，最後，還是太乙救苦天尊出來收了自己的坐騎，畢竟一物降一物嘛！當時太乙救苦天尊也這樣向孫悟空介紹他這個坐騎：“我那元聖兒也是一個久修得道的真靈：他喊一聲，上通三聖，下徹九泉，等閒也便不傷生。”

九靈元聖

因為九靈元聖神通廣大，所以大家自然會想到太乙救苦天尊的法力只會更強，當然這也是合理的推測，不過，但就《西遊記》的普及與知名度來說，這九頭獅子形象奇異，名氣的確是比太乙救苦天尊大多了。

太乙救苦天尊，在天上稱為太一福神，在世間稱為大慈仁者，在地獄稱為日耀帝君，在外道鎮邪時稱為獅子明王，在水府淵泉稱為洞淵帝君。他在天界考核群仙、人界尋聲救苦、冥界救拔亡魂，神通廣大，地位崇高。到了《封神演義》這裡，許仲琳筆鋒一轉，幻化出了一位太乙真人，沒錯，這裡想告訴你的就是，太乙真人的原型其實就是太乙救苦天尊哦。

最後，大家來看一下東極青華大帝（太乙救苦天尊）的仙籍檔案吧。

名稱：東極青華大帝

別名：太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝、太一福神、大慈仁者、日耀帝君、獅子明王、洞淵帝君

職能：統御萬靈，統領青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界長生、人間救苦、冥界度亡）

居所：青華長樂世界妙嚴宮

坐騎：九頭青獅

神誕日：農曆十一月十一日

神話體系：道家

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