“我一出世就是九龍皇帝，太公的子孫有一萬多人，香港這個地方就是我太公的，九龍的土地也是我太公的，是我太公用來種花種菜的。”

曾灶財以此為理由要求香港政府歸還其土地，香港政府自然不願理會其無稽之談。

香港政府的無視並沒有令曾灶財放棄，反而選擇在街頭塗鴉。

50年來，曾灶財走遍大街小巷，在垃圾桶、電線杆、牆壁等地方均留下自己的“塗鴉”，並多次出現“九龍國皇曾灶財”的落款。

本是隨意塗鴉，竟成為藝術品

“我是九龍皇帝，整個九龍都是我的，你是誰？”

1951年之後，九龍的民眾經常能夠看到一個衣衫

襤褸

的老人，在九龍的街頭亂塗亂畫，香港的警方對他也沒有辦法。

有人在好奇心驅使之下，與老人溝通，詢問老人的個人情況。

這時老人就會口出狂言說自己是九龍的皇帝，這個老人就是曾灶財

。

當時九龍的民眾多認為曾灶財有精神方面的問題，確實一般人是不會經常將自己是皇帝掛在口頭的，畢竟時代已經發生了改變。

然而曾灶財卻不僅聲稱自己的皇帝，而且在九龍的大街小巷寫起了“聖旨”。

面對這樣的曾灶財，其實香港警方也找過他，請他去警局喝茶

，

然而曾灶財卻無動於衷，出來之後繼續寫自己的“聖旨”。

除了聖旨之外，曾灶財還是希望透過這種方式宣洩自己心中的不滿，宣誓自己的主權，希望香港政府將九龍還給自己。

一次曾灶財因在九龍街頭宣示主權，被香港警方帶回警局喝茶。

面對香港警方，曾灶財毫無懼意，反而拿起自己手中的筆在警局塗鴉起來。面對這樣的曾灶財讓香港警方哭笑不得，而後只能放了他。

後來面對在街頭隨意塗鴉的曾灶財，香港警方也多是選擇視而不見。

當然九龍民眾也習慣了遍佈“九龍皇帝”塗鴉的九龍，漸漸地曾灶財的塗鴉成為了九龍的特色。

曾灶財在塗鴉的時候，周圍的人大都會停下來“觀賞”一會兒。對於民眾來說，曾灶財的堅持值得他們學習。

當然香港政府、警方以及九龍民眾之所以不願意“打擾”這位“九龍皇帝”，主要是因為他的訴求過於荒誕，人們多認為其精神不太正常。

然而無論如何一位坡腳老人能夠一直堅持一件事情，對於民眾來說，也是一個極大的震撼。

漸漸地民眾除了駐足之外，還會在一旁為曾灶財加油，誇讚曾灶財字寫得漂亮，為其購買墨汁，甚至有人會給曾灶財買飯。

對於當時的曾灶財來說，一份叉燒飯就是世界上最美味的食物。

當然曾灶財或許是我國有史以來最為貧困的“皇帝”。

然而隨著時間的發展，一些藝術家看到曾灶財如此受歡迎之後，就將目光投向了曾灶財的塗鴉。

1997年，當時香港非常有名的設計師鄧達智在街頭看到曾灶財的作品之後，靈機一動決定將其用到自己設計的時裝之中。

然而其設計的作品問世之後，就引起了社會方面的爭議，大部分人認為其抄襲了曾灶財的作品。

其實在將曾灶財的作品用來設計時裝之前，鄧達智就考慮過這個問題，當時鄧達智認為自己參考的是街頭塗鴉

。

塗鴉是公共財產，並不能構成侵權行為，而後經過一系列的法律程式，

判定鄧達智未經原創作者的同意，將該塗鴉作為商用屬於侵權行為，而後鄧達智將這個時裝作品撤回。

其實在此之前，有一些商家得知曾灶財以及其塗鴉的社會熱度之後，決定蹭一蹭曾灶財的熱度，將其塗鴉融入到自己的產品之中。

當然這並沒有經過曾灶財的同意，也未給予其任何費用。

經過鄧達智一事之後，利用曾灶財塗鴉的人越來越多，當然給予其費用的商家並不多，曾灶財的塗鴉出現在衣服、馬克杯等各種商品之上。

當然也有一些商家找到曾灶財，希望能夠與曾灶財合作。

2001年的時候，曾灶財曾拍攝過一個清潔用品的廣告，同時其也獲得了一定的報酬，當然報酬很少。

雖然報酬很少，但是曾灶財彷彿找到了一條“發家致富”之路，有記者採訪他的時候，他就向記者索要一些報酬。

當然報酬並不多，多是叉燒飯。就這樣漸漸地曾灶財的知名度越來越高，後期在其生病的時候，其抱著試一試的態度將自己的一幅作品交給了拍賣行。

因為不清楚如今自己作品的價值，曾灶財的低價非常低，然而令曾灶財沒有想到的是，這幅作品竟然拍出了高價。

這時人們才意識到曾灶財作品的價值，後期曾灶財的塗鴉作品已經被人們視作為香港民間文化的代表，甚至將其作品送到國外的藝術展展覽，曾灶財也成為了“民間藝術大師”。

“我很喜歡他的作品，和兒子走在路上的時候，多會停下來細看，其作品是大部分受過訓練的書法工作者都無法比擬的。”

香港著名作家劉健威曾在公開場合毫不避諱地表達自己對於曾灶財作品的喜愛之情。

發現族譜，竟然是皇帝

曾灶財的塗鴉確實是隨意寫的，因為曾灶財並沒有系統地學習過書法。

1921年，曾灶財原名曾財，出生於廣東肇慶蓮塘村，曾灶財是後期改的名字。

由於戰亂的原因，曾家的生活極為貧苦連吃飽飯都是一個奢望。

16歲的時候曾灶財為了能夠吃飽飯，改變家庭狀況，前往香港投奔舅舅。

曾灶財的舅舅是一個非常善良的人，當曾灶財剛剛到達香港的時候，舅舅非常照顧他。

但是舅舅家裡也不是非常富裕，後期舅舅多是有心無力。

而後曾灶財決定自食其力，在舅舅的幫助之下，找到了一個工作。

工作地點是在建築工地，對於只讀過2年書，沒有什麼文化的曾灶財來說，這已經是一個非常好的選擇了。

曾灶財工作之後，曾家生活好了一點，當然僅是勉強度日。

因為家境貧寒的原因，曾灶財的三個子女在出生後不久就離開了人世。兒女去世之後，曾灶財十分悲痛，但是為了其他孩子，曾灶財強打起精神繼續奮鬥。

本以為努力工作能夠改變家庭情況，然而出乎曾灶財意料的是，在一次工作的過程中，曾灶財被一個巨大的金屬砸到了雙腳。

此後曾灶財只能與雙柺為伴，曾灶財也無法繼續在工地上工作。

曾灶財與妻子共育有4子4女，雖然後期3個孩子離開了人世，但是曾灶財的負擔依然非常重。

曾家的經濟來源僅憑曾灶財一人，曾灶財受傷之後，曾家的生活更為艱難，他們生活來源僅是福立站的微薄補貼。

此時的曾灶財內心極為不滿，他不知道為什麼自己的命運如此悲苦，而別人一出生就在“羅馬”。

曾灶財低沉了一段時間後，在整理先輩的遺物時發現，自己出生在“羅馬”。九龍是曾家的封地。

在割讓給英國之前，九龍是皇帝賜給曾家祖先的封地，然而當英國奪走九龍之後，九龍就成為了英國的殖民地，而不是曾家的封地。

得知此事之後，曾灶財既高興又氣憤。

原來自己也出生在“羅馬”，但是因為英國政府的原因，其無法享受尊貴的待遇，其希望英國政府以及香港方面能夠承認其地位。

面對如此荒誕的理由，香港方面自然不會同意。

一般來說，民眾即便知道自己的祖先曾是王侯將相，但是隨著時間的發展，朝代的更替，此前的王侯將相已經消失在時間的長河之中，因此民眾多不會要求政府歸還土地。

但是曾灶財不同，他多次要求香港方面承認自己的地位，並歸還土地。對此香港政府多次拒絕。

在香港政府拒絕之後，曾灶財為了表達自身的不滿，拿著族譜到處講述自己的故事，也就出現了開頭的那一幕。

據曾灶財所說，其先祖是周朝的首相，當然這個是否屬實我們也無法考證。

歷史上並沒有對於周朝首相的記載，如今並沒有任何史料證明，周朝存在首相一職。

當然曾灶財所拿的族譜，也是現代造紙工業製作的，因此族譜是否屬實我們也無法證明。然而曾灶財卻十分相信族譜上的記載。

向香港方面強調自己就是曾家的第35代繼承人，也是九龍的皇帝。

香港政府多是將其看作在精神方面有問題的人，多不理會他的說法，面對香港政府的拒絕承認以及不理會，曾灶財決定用毛筆書寫心中的不滿。

1951年開始，曾灶財就遊走在九龍的大街小巷，拿著一個墨水桶和一支毛筆，拄著自己的柺杖，穿著破舊的衣服，在香港的大街小巷塗鴉。

曾灶財本是一個文化水平不高的普通民眾，因此其在塗鴉的時候毫無美感，當然其塗鴉的時候也多沒有邏輯可言。

在其塗鴉之中多出現“九龍國皇曾灶財”、曾家的一世祖以及其家人的名字。

在曾灶財看來這是自家的土地，自己想怎麼寫就怎麼寫，但是起初九龍的民眾對此非常厭煩。

香港政府為此多次出面干預，然而曾灶財依然我行我素。與香港警方鬥智鬥勇之後，曾灶財也變得聰明瞭，在塗鴉的時候多是躲著香港警方。

香港警方本就拿他沒什麼辦法，一窮二白的曾灶財也交不起罰金，因此警方多是睜一隻眼，閉一隻眼。

隨著時間的九龍的民眾也多習慣了發出塗鴉的曾灶財，後期看不到曾灶財的塗鴉的時候，人們還覺得人生中少了點什麼。

然而曾家人卻受不了如此塗鴉的曾灶財，後期曾灶財的妻子和他的孩子們因其經常塗鴉，離開了他，搬到觀塘翠屏邨居住。

家人的遠離、外人的不解並沒有影響曾灶財宣示主權的想法，其堅持了50年。

身患重病，“皇帝”逝世

曾灶財為宣誓自身主權堅持了50年，其一生卻從未得到九龍。

當然雖然其無法得到九龍，但是其收穫了九龍民眾的讚賞，其毅力打動了所有人。

曾灶財成為了一個時代的記憶。然而隨著時間的發展，曾灶財的身體也出現了問題，

自2004年開始，曾灶財就經常生病。

後期因為身體原因，曾灶財也不經常出現在公眾面前，被家人送到老人院休養。

據知情人報道，當時曾灶財在老人院的生活也是非常幸福的

，醫院的護工也多聽說曾灶財的“傳奇人生”，經常前往曾灶財的房間聽其講述他的一生。

在護工的陪伴之下，曾灶財走完了人生的最後一程。自2007年4月開始，曾灶財的身體就時好時壞，經常往返於醫院與老人院。

2007年7月15日，曾灶財在九龍醫院去世，曾灶財去世之後，家人並沒有向公眾宣告其去世的訊息。

曾灶財的家人非常低調，在7月23日的時候網上爆出了曾灶財已經去世的訊息，其去世的訊息一經爆出之後，就引起了大家的關注。

而後媒體也透過曾灶財生前好友以及其子女的證實，確認曾灶財在7月15日因病去世，曾灶財去世的訊息被證實之後，九龍的很多民眾多非常感慨

。

在九龍塗鴉半個世紀的曾灶財離開了人世。從此九龍再也不見曾灶財的身影。

雖然曾灶財已經去世，但是如今很多九龍民眾對於曾灶財的印象依然非常深刻，九龍的某些地方依然有曾灶財的塗鴉，當然有一些塗鴉已經被清理乾淨。

曾灶財的一生極為悲苦，世人對於曾灶財的情感多是同情與嘲笑，曾灶財的理由確實非常荒誕。

但是曾灶財身上的堅持與毅力值得我們學習，其為了宣誓自己的主權堅持了50年，即便妻兒子女離開，他也不放棄自己心中所想，這種精神值得眾人學習。

曾灶財的堅持雖未等來“領土歸還”，但是曾灶財的堅持使得成為九龍民眾的集體記憶，使得塗鴉成為藝術品。