文：柳侍墨（白馬晉一原創團隊成員）

在日本漫畫《聖鬥士星矢之神鬥士》中，神鬥士的故事是以北斗七星的星陣圖為基礎衍生出來的。因為七星陣中的“開陽星”旁邊有一顆輔星，所以故事裡的開陽星守護者斯多亦有一位叫做巴多的孿生哥哥。巴多雖然實力在斯多之上，卻也只能作為斯多的“影子戰士”而存在。巴多是斯多的隱衛，同時，也是斯多的替補——如果斯多陣亡了，巴多才能上位。

無獨有偶。在仙俠小說《花千骨》中，同樣也有一對被家族遺傳的雙生子基因所困擾的孿生兄弟。早出生的哥哥雲隱可以做家族的繼承人，晚出生的弟弟雲翳就只能以“影子”的身份做雲隱的肉盾。雲翳用自己的生命保護著雲隱，卻不能在太陽下示人。於是，雲翳就因恨入魔。

這種“見光死”的人設，還有另一處用途——皇帝的隱衛。做隱衛的不一定是皇帝的親屬，但一定要對皇上忠心耿耿；就比如《擇天記》中的白帝隱衛，一旦主上遇險，自己就得視死如歸。

隱衛的作用，無外乎兩點：一是保護主上大人的人身安全，二是捍衛主上大人的利益不受損害。必要時刻，犧牲小我，成全大愛。從這個角度來看，《西遊記》中的六耳獼猴，倒更像是美猴王孫悟空身邊的隱衛。

咱們不妨用倒推的方式梳理一下真假美猴王事件中的疑點。

疑點一：六耳獼猴的出現，對誰最有利？

唐僧唸咒，全憑心情。取經伊始，唐僧在唸咒之前還要編個理由，比如說孫悟空打死了白骨精呀，豬八戒遞過來兩句耳邊風呀，唐僧就有理由嘰咕嘰咕地用緊箍咒虐猴兒。可是隨著打手團對於唐僧越捧越高，唐僧的自我感覺也就越來越傲嬌。於是到了取經中期，唐僧已然進化到了“一言不和就虐猴”的地步。長此以往，猴將不猴。然而破解的辦法卻只有去求如來佛祖。可那唐僧本是如來佛祖的愛徒轉世，孫悟空之前還在如來佛的手裡尿了一泡——如來佛祖能向著孫猴兒說話嘛！所以孫悟空若想改變被動捱整的地位，就得自己製造機會。

而六耳獼猴的出現，就是最合適的機會。

疑點二：六耳獼猴這麼折騰，有什麼好處？

六耳獼猴的行為，與西遊路上的其他妖精大相徑庭。

西遊路上出現的其他妖精，無一不是以搶奪唐僧為第一要務。唯有六耳獼猴，他收拾唐僧不為食用更不為使用。六耳獼猴借用了孫悟空的身份打唐僧、搶文牒，倒更像是替孫悟空報仇。

當兩位美猴王同時出現在大眾的視線裡，假的那個不但不心虛，還陪著真的一起上天入地提高曝光率。這是找人評理嗎？這難道不是赤果果地告訴大家孫悟空對於取經工程的重要性嗎？

直到諦聽提出來“我們地府廟小接待不了兩隻孫大聖，您二位要不上西天找佛老大吧好走不送”，才讓真假美猴王停止巡演，奔赴靈山大殿。

兩隻猴子找佛祖的結果，是一死一生。並且如來佛祖還向孫悟空當眾承諾：“那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”

疑點三：六耳獼猴為什麼願意“愉快的送死”？

按照如來佛祖的解釋，六耳獼猴“善聆音，能察理，知前後，萬物皆明”。那麼依照六耳的聰明程度，他能不知道陪悟空去靈山自己會被如來佛祖當眾識破嗎？知道，為什麼還要去？是去慷慨送人頭呢，還是去虛心求錄用？

公司的發展離不開人才的競爭。靈山集團對於人才的招聘有一套獨特的標準。就比如取經團隊的核心成員，全部都是由犯過重大錯誤的罪犯構成。或許，六耳獼猴願意跟隨孫悟空上靈山的真正理由是想找佛祖面試。如來愛才，萬一成功了呢？

疑點四：六耳獼猴死了沒有？

孫悟空在靈山大殿上當著西天諸佛的面兒棒殺了六耳獼猴。按程式，死後的六耳應該魂歸地府。但是，諦聽曾對地藏王菩薩說過：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”

因此，死後的六耳獼猴極有可能會給地府再一次帶來毀滅性的災難。

效果可以參考五百年前孫大聖強銷生死薄時的局面。

孫悟空當年是一覺睡醒，還順便給花果山的小猴子們延了個壽；六耳獼猴既然是“神通與大聖無二”，那也完全有能力像孫悟空當年那樣在大鬧地府之後，拍拍屁股就走。

真假美猴王事件發生時，六耳獼猴陪著孫悟空享受了一次由各大公司（落伽山、天庭、地府、靈山）贊助的高規格公費旅遊；而在真假美猴王事件發生之後，孫悟空得了佛祖“坐蓮臺”的承諾；原先一言不合就虐猴的唐僧，也因此事而收斂，孫大聖後續的日子，也比原先好過了許多。

如此看來，六耳獼猴倒更像是孫悟空的“自己人”；而真假美猴王事件，也確實是取得了雙贏的結果。