火烷怎麼讀

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2018年3月1日，正月十四，週四。

正月十四，傳統的民俗活動有喝亮眼湯，試花燈，拜臨水娘娘等。

今天，我們一起分享《列子·湯問》17。

周穆王大徵西戎，西戎獻錕鋙之劍，火浣之布。其劍長尺有咫，練鋼赤刃；用之切玉如切泥焉。火浣之布，浣之必投於火；布則火色，垢則布色；出火而振之，皓然疑乎雪。

皇子以為無此物，傳之者妄。

蕭叔曰：“皇子果於自信，果於誣理哉！”

——周穆王大舉征伐西北戎族，西戎進獻錕鋙劍、火浣布。

錕鋙劍長一尺八寸，純鋼製成，鋒利無比，用它來切玉石，就如同切泥土。

火浣布，清洗時必須投入火中，布呈現出火的顏色，而汙垢則呈現出布的顏色，從火中把布取出來抖動一下，布就光潔如新，潔白如雪。

皇子認為世上沒有這種物品，是傳說的虛妄之詞。

蕭叔說：“皇子過分自信，過於抹殺了事物之理啊！”

一米陽光國學學堂·李先生，校譯於魯東大學新華書店。

附，火浣布（石棉布）的歷史及發展。

石棉布，是用石棉纖維紡織而成的布。

由於具有不燃性，燃之可去布上汙垢，中國早期史書中稱石棉布為“火浣布”或“火烷布”。

中國對石棉的開採利用較早，漢代以前已有關於火浣布的記載，即用優質的石棉紗交織而成。到元代，中國在石棉的開採、石棉布的織制和清潔方面已具有相當高的技術水平。

石棉布，現已廣泛適用於各種熱裝置作保溫，隔熱材料或加工成其它石棉製品。

現代石棉布的品種和規格較多，織物組織有平紋、斜紋和山形斜紋等，織物的重量範圍為100～1000克/米²，厚0。4～2。5毫米。

石棉布具有良好的耐火隔熱效能，常用作汽車、飛機、火車的防火、隔熱材料，在製冷裝置、焊接工保護服、劇場銀幕、消防、鍊鋼等方面都得到應用。

石棉布（耐火布），是一種耐高溫的無機纖維布。軟化點接近1700℃，可以長期在1200℃環境下使用，在1450℃條件下工作3小時仍保持完好狀態。可用於航天防熱燒蝕材料，高溫絕熱材料，高溫氣體吸塵，液體過濾，金屬熔體過濾的淨化材料。

耐火布經過表面處理後，在其原功能不變的情況下，具有了可縫紉功能，可用於製做各種規格的防火服裝、防火毯、高溫裝置的遮蓋物等。

附，到了東漢末年及曹魏時期，有關火浣布的神奇故事還在流傳著，但是已有人開始懷疑其真實性。

魏文帝曹丕就是其中之一，他認為沒有什麼布可以耐得住火燒，在世界上根本不存在這種傳得神乎其神的布。文帝曹丕還把這種推斷寫在了他的《典論》中。

文帝曹丕之子曹睿繼位後，命人把《典論》刊刻在石頭上，立於太廟門外和太學之中，以示永世。

魏明帝曹睿在位十餘年，曹睿去世不到一個月，西域的使者帶著火浣布來到了京城洛陽，並在新登基的少帝曹芳面前展示了一番。

西域使者，給中原王朝帶來了大量的貢品，向新登基的天子一一展示，其中一件看似普通的布衣引起了在場官員的好奇。

西域使者自豪地說這是一塊不同尋常的布，並當場向人們演示了這塊布的奇特。西域使者讓人拿來一爐炭火，把這塊布取出來放進了火裡，只見烈焰升騰，劈啪作響，待火滅之後，西域使者把布取出，布竟絲毫不損。在場人們都驚奇地發出嘖嘖的感嘆聲。

西域使者愈發得意，他又命人在這塊布上沾上汙垢，再次把布放入燃燒的火爐中，須臾間，垢盡火滅，布依然乾乾淨淨，好像在水中洗過。

魏帝曹芳除驚訝稱奇之外，還表現出了一種莫名的尷尬，隨後派人將曹丕《典論》中有關火浣布不存在的斷言刮削乾淨。

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