奇門偃甲師風四娘是誰

暗器的用法和練法，多半是在自己的流派內秘傳，有時就連暗器的外形、名稱都是絕對保密和不輕易外傳的，更不會把用法和練法寫成書公諸於世。暗器幾乎都是採用口傳方式進行秘傳的。這樣做，一是為了防止暗器的濫用，二是為了保持暗器“奇襲效果”這種最大（也是最根本）的威力。

這種日本忍者用的吹矢源於亞馬遜流域印第安人用以狩獵的吹箭筒，在古代中國的民間武林也有類似暗器，叫做吹箭。吹箭是將細小竹箭藏於吹管之中，臨敵之際，用力在吹管一端一吹，竹箭即從管的另一端射出。吹管為竹製，短吹管長約25釐米，長吹管長約50釐米，兩端開口，外觀光潔，刻有紋飾，也可當短棍使用，舊時武林中頗為盛行。

中國峨嵋派奇門兵器，古代巴蜀地區的獨門兵器。把整個羊頭骨固定在一根木棒上，以羊頭骨做為打擊部，後作為一種祭祀兵器得以傳承，巴蜀地區古代猛將也有用此兵器者，真羊頭改為銅或鐵羊頭，木柄改為鐵柄，可砸可架可鉤，對敵人的傷害要勝過長柄錘，砸到人身上五內俱裂，骨斷肉酥。

清末民初，中國民眾好談宮闈秘聞，即便識字不多的市民也能讀懂的通俗小說，自然成了“講新話”的最佳載體。在清代十三朝中，雍正是一位施行恐怖、苛嚴政治的強權統治者，關於他的流言蜚語在民間廣為流傳。在世人眼裡，這位皇帝奪位前老謀深算，即位後冷酷無情。他屢行大獄文網森嚴，廣佈耳目，令人談虎色變。凡此種種都為他的統治蒙上了一層詭秘的色彩。當時的小說以雍正軼事做為談資的有胡蘊玉《胤禛外傳》、孫劍秋《呂四娘演義》、紫萼《梵天廬叢錄》、和蔡東藩《清史演義》、燕北老人《滿清十三朝宮闈秘聞》等等。

但是，小說畢竟是文學作品，有誇張成分，生死符這種過於玄幻的暗器在現實生活中是不存在的。在真實歷史中，暗器的廣泛發展，是在宋元以後。北方女真、契丹等遊牧民族在對宋戰爭中，騎兵相逐，長兵使用不便，因此發明了很多馬上使用的暗器，如飛抓、背弩、犁花槍等等。而蒙古人的到來更將暗器進行了充分發揮，如短標槍、套索、飛刀及乾坤圈等兵器，在徵宋、西征等戰爭中得到了廣泛的運用。

古龍說，我一向很少寫太神奇的武功，小李飛刀卻是絕對神奇的。我從未描寫這種刀的形狀和長短，也從未描寫過它是如何出手，如何練成的。……事實上，他的刀也只能想象，無論誰都無法描寫出來。因為他的刀本來就是個象徵，象徵著光明和正義的力量。所以上官金虹的武功雖然比他好，最後還是 死在他的飛刀下。因為正義必將戰勝邪惡。黑暗的時候無論多麼長，光明總是遲早會來的。所以他的刀既不是兵器，也不是暗器，而是一種可以令人心振奮的力量。