紫金缽盂有收藏價值嗎

《西遊記》以唐僧師徒取經為敘事主線，講述了他們師徒誕生到取經的全過程。師徒幾個人只是自生自滅也就罷了，要是組成取經團隊一路斬妖除魔，就要有一定的財力支撐了。也就是說，他們師徒到西天取經需要有錢，不然只是憑藉兩條腿，憑藉化齋，是萬萬不能到達靈山取回真經的。

唐僧出發之前，觀音菩薩送給他五件法寶，有金、緊、禁三個箍，還有錦斕袈裟和九環錫杖，都是不可多得的寶貝。但這些東西都是佛界的寶貝，屬於觀音菩薩的饋贈禮物，不能拿來賣，要是賣了就顯出對佛界以及真經的不尊重來了。而錦斕袈裟和九環錫杖價值七千兩銀子，價值不菲，相當於現在的七百多萬人民幣，被免費贈送給唐僧。也就是說，唐僧取經帶著佛家寶貝，雖然不能買賣，但絕對可以憑藉寶貝免費住宿寺廟，免費獲得齋飯，還能獲得和尚以及平常人的尊敬。由此來看，觀世音菩薩給他的錦斕袈裟和九環錫杖成了一種佛界的印信和憑據，讓一路的佛寺給他們大開方便之門。而憑著印信獲得的免費住宿和齋飯摺合成錢財，也是一筆不小的數目。唐僧師徒取經，一路免費食宿除了自己化齋和住宿就是菩薩給他們提供了財力支援。

唐王給他一匹白馬，通關文牒，還有紫金缽盂。洪福寺僧人和唐僧的俗世徒弟給他準備了冬夏衣服，這些都可以換算成錢財，不然只是他一個人孤身前往，沒有衣服和馬匹，連吃飯的傢伙都沒有，豈不是要餓死？他們到了一些莊院，幫助主人降妖捉怪以後，接受一些銀兩和衣服饋贈，到了一些國都，幫助國王降妖除魔，也會接受一些銀兩和衣服的饋贈。不然，他們住在驛館裡的時候，豬八戒如何拿著銀子去買米買菜呢？經常買米買菜的豬八戒還要藏一些私房錢，藏在耳朵眼兒裡，被孫悟空發現，套出實話來。

他們本是無慾無求之人，不能擁有太多的財富，不然只會迷戀富貴而不願意付出辛苦去取經了。但沒有銀子不好辦事，只是憑藉他們一路免費化齋和住宿確實不現實。世俗之人畢竟比較世俗，只認錢財，不認僧面與佛面。雖然比較淺薄，但離開銀子難以生存，總不能為了供養他們自己餓死吧？而師徒四人也不願意打攪人們的正常生活，就要帶點銀子在身邊，買生活必需品的時候能用得到。

孫悟空不是能會七十二變嗎？可以把土塊變成銀子，要多少就變多少，為什麼還要接受饋贈呢？孫悟空把土塊變成銀子屬於障眼法，只是能矇蔽人們一時，並不能矇蔽一世。況且，出家人不打誑語，不能用障眼法矇蔽別人，不然會捱罵的。試想，孫悟空變成凡人，用了土塊變成的銀子去買東西，買的時候讓店家看著是銀子，他走了之後，店家可就傻眼了，銀子變成了土塊，是不是證明他在行騙？或者孫悟空把國庫的銀子搬運出來，或者把別人家的銀子搬運出來，當成自己的銀子使用，不就成了偷盜嗎？還有什麼禮義廉恥？這些行徑和出家人的修為大大不符，甚至背道而馳，何況他們還要一心虔誠到西天取經呢！

有些妖怪覬覦唐僧的錦斕袈裟和九環錫杖，就連不是妖怪的觀音寺金池長老也起了歹心，黑熊怪要私藏兩件寶貝，被觀世音菩薩收服。也就是說，他們帶著佛家寶貝並不安全，寶貝成了印信之後，加上通關文牒就可以算作取經的憑證了。難怪六耳獼猴要讓一些猴子變成唐僧和豬八戒、沙僧，冒充取經人，到西天取經呢！如果說孫悟空、豬八戒、沙僧的兵器都是寶貝的話，一般妖怪得不到，那麼特殊的妖怪就能得到。當他們在玉華州傳授三個小王子武藝的時候，兵器離了身，被黃獅精偷走。也就是說，他們的兵器只能隨身攜帶，能隨心如意，一旦離開身體，就有被偷的危險，當然也是無價之寶。

唐僧用的紫金缽盂當然也有很高的價值，一路從來不敢丟掉，為了求取真經，做了“人事”出讓出去，可見價值巨大。還有通關文牒，既是通關憑證，又是一路行走的證據。因為取經要顯出心誠來，要一步一步走完十萬八千里，不能騰雲駕霧，也不能駕風，更不能坐船一路向西，只有遇到水的時候，才可以坐船度過。而通關文牒蓋滿了他們一路行走路過國家的玉璽印跡，不僅付出了艱辛，而且不能悔改，也不能丟棄，屬於一路歷程的見證，不可多得的無價之寶。

唐僧師徒取經不容易，本來打算三年就回，結果用了十四年，全憑一路走過去，要是沒有一點財力支撐，只憑化緣、化齋是萬萬不能的，需要藉助一些銀子作為支付手段，需要從了流俗，而變化銀子只是欺騙，不利於修行。所以，唐僧師徒取經的過程還是有些銀子做盤纏的，不然只會由於各種規則的限制以及現實條件的限制功虧於潰。可見，銀子的力量確實巨大，出門要帶上銀子了。