甩腔是什麼意思

甩腔

豫劇術語。指拖長一個腔彎兒，以啟示、誘發下面的板式或表演。

四旦

豫劇術語。指正旦、小旦、潑旦、老旦。

四生

豫劇術語。指老生、鬚生、武生、小生。

四聲

即音韻學上的平上去入。但中州語中無入聲，因此河南梆子的“四聲”亦為陰平、陽平、上聲、去聲。

四呼

豫劇術語。通用於許多劇種。指開口呼、齊齒呼、撮口呼、合口呼，簡稱開、齊、撮、合。

四花臉

豫劇術語。指黑臉、大花臉、二花臉、三花臉（醜）。

臺下無功，臺上稀鬆

功底如何，透過舞臺表演的展示，一覽無遺，觀眾是難以欺騙的。

臺上幾秒鐘，臺下幾年功

含義與“臺下無功，臺上稀鬆”近同。演員在舞臺上的一招一式，美不美、絕不絕，都是多年甚至一生習練的結果。

只有狀元徒弟，沒有狀元師父

體現一種“青出於藍而勝於藍”的真諦。因一般說來，老師或教練的水平已基本定型，而徒弟則正在苦練當中，前景正未可限量，只要在繼承的基礎上有所突破，則完全有可能超過老師。

吃的菜和米，唱的情和理

以“興”的手法，重點放在下句，和李漁所提“戲無情不感人，戲無理不服人”的理論原則是一致的。

當場不讓父，救場如救火

前一句是講在臺上要各顯神通，後一句則講彼此間要通力合作。前場出現事故（如誤場、缺角等）時，每個演員都應無條件地想方設法火速補救。

吊嗓

與琴師相結合，反覆練習，以提高自己的演唱能力。

動中取靜，靜中有動；溫中有火，火中有冰

戲曲表演所取法的重要美學原則之一。另參見“文戲武唱”，“武戲文唱”條。

多不如少，少不如好

含義與“一招鮮，吃遍天”近同，在掌握技巧和習戲數量上，提倡少而精。

好戲各吃一方，賴戲吃遍天下

指高水平的劇團、名角往往在甲地行，在乙地就不行。但水平差的劇團和一般演員反倒無此顧慮，反正走到哪裡也是平平。

好戲能把人唱醉，賴戲能把人唱睡

“賴”，即“壞”的俗語。指缺情、少理、乏趣、無技的“溫吞水”戲。

好拳不在花樣巧，風流不在衣裳多

意為“多不如少，少不如好”，好的演員只需三招兩式即能顯示出功力。

紅臉戲，三百三，《斬子》、《罵閻》、《反五關》，《哭頭》、《跑坡》、《臨潼山》；《打金枝》，《劉公案》，《大、小紅袍》連本串

淮北沙河調的常演劇目。

回家賣上二畝地，也得看楊素芳的《販馬記》

楊素芳，曾在豫北和山西陽泉等地任主演，應工青衣花旦。

老班的腔，八班的箱

商丘俗諺。老班指創建於清初的沈（鯉）宋（犖）家班；八班指創建於清康熙年間的府班。這兩個班始唱崑曲，後逐步演變為梆子腔。前者以唱功戲著稱，後者因有官府供養，則在經濟上較為寬裕。

老包一聲斷喝，樹上孩童落地

西平縣俗諺。指建於清道光二十八年（1848）的儀封梆子戲班，其主演張喜擅演包公戲，嗓音異常威嚴洪亮。

老婆生，苗娃旦，孫門紅臉響八縣

民國年間流傳於虞城、夏邑一帶的俗諺。“老婆生”是演小生的陳希嶺，“苗娃旦”是演旦角的苗喜臣，再加上唱紅臉的孫門，這幾位著名演員促成了夏邑三班的繁盛。