蠶蠱是什麼意思

對歷史感興趣的朋友，肯定都知道雄才大略的漢武帝晚年有一個汙點——“巫蠱之禍”。

這場由小木偶引發的封建迷信活動，前後牽連了數十萬人，死的也有好幾萬，就連皇后衛子夫和太子劉據都摺進去了，漢朝政局出現極大的動盪，直接導致了幼主繼位、霍光專權的局面。

那麼，“巫蠱之術”到底是什麼呢？

事實上，巫術和蠱術本來是兩種事物。

巫術最初來自於舜帝部落。據說舜帝曾派一個兒子到某部落做酋長，幫助那個部落的人煮滷土為鹽，讓食物變得更為美味。人們覺得變土為鹽的過程實在太神奇了，賦予其玄幻色彩，稱之為“巫術”。

後來巫術慢慢演變為超自然的神秘力量，主要內容是“降神儀式”和“咒語”，通常帶來災禍和厄運。個人或家族身上所發生的很多災難，都可以解釋為中了巫術。

小時候曾在鄉間見過跳大神，一名中年婦女閉著眼睛，口中唸唸有詞，扭著奇怪的舞步跳來跳去。這就是最普通的“巫術”，現在基本看不到了。

實施巫術的很多道具看得見、摸得著，但巫術究竟是什麼回事，恐怕就連巫師自己都說不清。念幾句咒語就能讓人倒黴，原理何在？完全說不通，只能歸結於神話幻想，封建迷信。

與巫術相比，蠱術就具體多了。或者說，巫是精神方面的，蠱是物理方面的。

舉個例子，將蜘蛛、蠍子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放在一個容器中，密封起來讓它們自相殘殺，殺到最後剩下的那隻就是最毒的，再以特殊手法飼養，比如持續喂毒物，得到的就是劇毒無比的蠱。

很多小說或影視劇裡，都會提到西南少數民族善於養蠱，往往還有位多情的蠱女，將自己從小養到大的“同心蠱”餵給情郞吃下去，兩人就能白頭偕老，一心一意。也有可能發生悲劇，情郞的蠱毒被高人所解，蠱女遭到反噬，香消玉殞。

這種情節自然是誇張了的，蠱沒那麼神奇。若以科學的角度去理解，蠱就是一種人工培養出來的毒物而已。

清朝文人張泓曾在《滇南新語》中記錄過一種“金蠶蠱”，說蜀中人家多養蠱，其中最受歡迎的就是金蠶蠱，此蠱很厲害，能“戕人之生，攝其魂而役以盜財帛，富而遣之，謂之嫁金蠶。”

意思是透過金蠶蠱去盜取財物。估計這張泓也是道聽途說，沒有科學依據，用蠱去下毒害人勉強能解釋，用蠱偷東西可就太玄了。不過，這些神秘兮兮的原始材料，倒是給《盜墓筆記》、《鬼吹燈》之類的小說提供了素材。

不知從什麼時候開始，有些頭腦靈活的人將巫、蠱混為一談，合在一起用。主要包括詛咒、毒蠱、射偶人這幾種形式。

“詛咒”不用多說，大家都理解。“毒蠱”也簡單，就是指培養出蠱蟲，放出去咬人。

“射偶人”複雜一點，是指照著目標人物的模樣，雕刻出一個小木偶，上面塗上鮮血或繫上頭髮，再刻上目標的生辰八字，將之埋在特定的地方，這人過不久就要身體衰弱倒大黴。整個過程中，還必須配有相應的詛咒。

發生在漢武帝身上的巫蠱之禍，採用的就是射偶人。漢武帝疑神疑鬼，再加上自我心理暗示，夢到幾千個小木人追著他打，由此深信有人用巫蠱之術謀害他，才有了後面的那一系列事情。此後，“巫蠱”二字在漢朝幾乎成了禁語，沒人敢提。

不過事發之前，漢朝的法律已經明確禁止巫蠱之術，如果某人飼養的蠱蟲已經成形，並致人死亡，那此人將被處以極刑，家人流放三千里。

此後，不只是漢朝，歷朝歷代都對巫蠱極為忌諱。唐朝也有相關的規定，飼養蠱未成形者流放，成形者殺頭。

為何如此嚴厲？因為以古代的醫療水平，很難治癒被蠱毒害或咬傷的人。一堆毒蟲中殺出來的“強者”，其毒性放在現代都有點難以對付，何況是古代？統治者當然不希望有人藉此生亂。

可能有人想問，毒蠱害人是實實際際的，論罪也正常。但“射偶人”純屬虛構，被發現後統治者應該會高抬貴手吧？恰恰相反，懲罰得會更嚴重，幾乎是一人沾上滅一人，一族沾上滅一族。

為什麼？因為對於統治者來說，毒蠱還基本能理解，射偶人卻無法理解、不在掌控，甚至有可能損害到皇權，怎麼可能容忍！

《紅樓林》中有一回是趙姨娘賣通馬道姑施展射偶人，差點害死了賈寶玉和王熙鳳。真實生活中，這種事情是不可能發生的，用一個小木偶就能害死人，那大家也不用打仗了，都回家做木偶不是更快？

但重點是，搞巫蠱之人對目標發自內心的詛咒卻是真真切切的，再怎麼著也有心理傷害，所以不管巫蠱之術是真是假，各代統治者都相信存在這麼一種足以動搖江山的神奇力量，於是明令禁止。