龍之符契有什麼用

“催官天馬太歲吊，合著方遷調。流年限上恩忽到，平地承恩詔。催官恩星四正逢，官居在京朝。”三僚廖岐山公曰：“寅葬卯發，玄乎其玄。”廖鵬飛古課承諾：三年必中科甲。微乎其微，神乎其神，驚世絕學，歎為觀止！

一、催得官星到山頭，官貴叫能響

賴仙曰：“若問人間爵祿興，安墳立宅遇明星，鬥中臺星兼帝將，三耀歸之福最榮。”《催官篇》：“火星不起官不顯，仍觀造化陰陽宜。”明清《天機匯元》與《玉尺經》舍星斗而演繹，難窺其奧。所謂“二流地師看水口”，豈識“一流地師觀星斗”之妙？本文引領同道進入楊公最上層領域——星移斗轉不傳之秘，演繹《天玉經》“合綠合馬合官貴，本卦生旺尋”之真機。

龍真穴的前提下，天魁星、文昌星、天機星安在筆架峰官位上，推演坐實乘旺，流年太歲吊合，即有出科甲之驗，百發百中。天喜星、紅鸞星安在秀峰上，推演五行生剋制化得力，一峰得力亦驚人，滿門喜氣洋。龍向三合宮，紫微星、祿馬星到向，流年太歲吊合，則應人丁，斷無虛言。祿馬星在向宮，在來水口上貪狼星、巨門星，坐實乘旺，無凶神剋制，流年太歲吊合，立發財祿，鐵斷無誤！紫微星在龍，貪狼星在向，天馬星在奇峰，五行生入，坐實乘旺，流年太歲吊合，即立應官職升遷，催得吉星到山頭，官貴叫能響，星移斗轉，全憑掌上起星辰。天府星、天機星在龍上則長壽；武曲星、天將星、功曹在棋鼓之峰出武官。鹹洩星、天妣星在子午卯酉水口，貪狼星在向上，男主風流，女主桃花……百發百中。水來女人跟上門，水去女人跟人走，斷無虛言。

二、

要誰發就誰發，全憑掌上起星辰

要誰發就誰發，星移斗轉，全憑掌上起星辰。催官催貴指日間，催得魁星到三臺，科甲指日出。要誰發丁，何時添喜，誰出科甲，何時升遷，何時發財，何房發財，發多大，家人平安，逢凶化吉，房房發福，人丁興旺而高壽，子孫文章而可人，有如神技。如此神術，即楊公“星移斗轉”秘訣，並非神話。《青囊奧語》：“勸君再把星辰辯，吉凶禍福如神見。”

三、

惟有挨星最為貴，洩露天機秘

《天玉經》“金枝玉葉四孟裝，金箱玉印藏。”《造命千金歌》“一要陰陽不混雜，二要坐山逢三合。”《奧語》、《天玉》、《造命》、《催官》一脈貫通，系統合一。狀元宰相文天祥，執毫在三僚楊公詞寫下的“星移斗轉”對聯，有如明燈，指引後學探索真諦。

觀堂局，何謂羅盤理？仰觀天文，俯察地理也。觀日月、五星、二十八宿、紫微天府諸星運轉規律，與觀龍山向水一理而推，上下對應，日月為龍向，五行隱身，二十八宿固定，吉凶全由紫微北斗諸星轉功而論。觀星斗，即觀堂局也。不識龍與向即太陽，月亮之秘訣，地理三合

，三元之論，多附會之作，難識挨星真機。

四、

五行顛倒顛，識得方是大羅仙

太陽、月亮、五星、紫微三垣、九星、二十八宿同步影響地球。仰觀天文，觀什麼呢？觀星斗的運轉規律與觀堂局，是為俯察地理。龍向、羅城為固定的五行，是隱身的。只有紫微、貪狼九星是變動的。太陽、月亮為主線。明清地理書僅以五行金木水火土，論生剋制化而論地理，豈能有準？不講天文中最重要的太陽和月亮的地理學術，又豈識天文之秘？楊公之秘，以龍為重，合太陽，以向為輔，合月亮，五行為用，紫微北斗為應，二十八宿為經，以流年太歲為吊合，構成玄空風水學。

太陽為君，月亮為婦，龍向相合，貫通全域性。《天玉經》“龍要合向向合水”，講的是太陽、月亮運轉的自身規律。君無二君，只歸一宮宿於二十八宿之中。月為后妃，二十八宿之中有五宿度，故一龍可配五向也，凡正五行，雙山五行，八卦五行，玄空五行，長生五行……全部服務於龍向在二十八宿度中之五行。羅經中龍向五行，羅經中龍向五行貫通全盤，便是五行顛倒顛，識得方是大羅仙，不傳之秘。

五、

分金與二十八宿度

“顛顛倒，二十四山有珠寶；順逆行，二十四山有火坑。”學羅經先從二十四山和二十八宿開始。俗語云：“嫁個好丈夫，方有好歸宿。”講的是日月星斗歸到二十八宿度，周天365度應八國羅城，定五行方位屬性。識得二十八宿，便識得天文星斗運轉之歸宿；識得二十八宿，便識得八卦、十天干、十二地支、二十四山之五行屬性。五行隱其身，隱於二十八宿度之中也。三僚分金不傳之秘，大概緣於此。

河圖正五行應四象配七宿，先天羅經十二支上應十二次舍管宿有一三宿之別。十二地支五行中，如子宮位，有壬山、子山、癸山三山，主宿為土，有危虛宿，但並不完全以土論。曾公《青蘘序》“先天羅經十二支，後天再用干與維；八幹四唯輔支位，子母公孫從此推。”“危初五度土一般，二十度後太陰看；若在四季皆言土，晝夜參詳莫道難。”

何以言“莫道難”？緣自天文星斗的位置。古聖人在觀窕中發現春夏秋冬白天夜間位置不一樣，周天365度各宿所佔的度數不一樣，五行屬性以星與度歸宿決定，分金便是對星與度準確的認識，一年四季春夏秋冬與白天與白天夜間星斗不一樣，是以刻數度來推演，細到一個時辰幾度，識得時辰運轉幾度之秘，“擇日”功夫便選其訣。時間在楊公玄空風水佔有極為重要的地位，尤如醫不傳之秘在劑量上之，因為星斗在方位上，是從干支推演而來。一流地師觀星斗，並非神話，而是運用星斗推演而來，推演的口訣，便是真正的玄空挨星訣。《天玉經》序曰：“術者罕通其說”，緣自沒有真傳，沒有重從星斗領域去解釋，故求不得正解，不識挨星之秘，自然對“要誰發就誰發”不會理解，以為神話，其實並非玄學，而是有羅輯系統可操作的星移斗轉秘訣。

六、

先天十二地支和二十八宿

二十八宿中，先按日月、五星七政各四宿來分配，如四日、四月、四火、四土、四金、四木各佔四宿。房日兔，心月狐，尾火虎，氐土貉，亢金龍……古聖人實際天文觀察，日無二主，只配一宿正宮，月為后妃，故房虛昴星為正垣，心危畢張為輔宮，六木、六土、六水、二金、二火而細分，運足“五行星斗歸宿的屬性，也是分金之關健。

二十八宿中，古人有按《封神榜》命名的也有按漢名將命名，羅經按生肖命名，關健是十二地支，歸本宮宿度，入垣升殿最為重要，十二地支生有一一對應二十八宿中十二生肖，餘下十六宿為十二地支輔宿，二十八宿中十二地支正宮歸宿。

七、以龍定穴合太陽，以水定向合月亮

《青囊經》“山自管山水管水，此是陰陽不待言。”陽為太陽，陰為月亮。以龍定穴以乘生氣，以水定向以邀堂氣，龍自管山向自管水。尋龍點穴，先知雌雄。龍為雄，可與向水峰配，無龍則無配。堂局無龍，尤國之無君，家之無主，何以言家？龍為形，脈為氣。觀星體星唯之傳變。如觀天文星斗之運轉，非僅“金、木、水、火、土”五星體機時言論，故楊公有《撼龍》九星而論形，五行隱身，而日、月貫通堂局形意全程，二十八宿應羅城。觀日月之訊息，如此府察地理與仰觀知文合一相應，龍脈走勢如日的運動軌跡，水之行跡如月之黃道運動軌跡。此尤為重要。

“太陽為龍陰陽辨，向配太陰定。北辰一星坐中央，紫微隨星轉。五星隱身龍向配，二八宿中藏。”龍為太陽，向為月亮，八國羅城應二十八宿，北辰應向，五行隱身，紫微、天星、水局，峰隨水轉。觀天星如觀堂局，螺絲對著螺絲口，天地合一。地無精氣，以星光為精氣；地無吉凶，以星斗為吉凶。天有十二次舍、三百六十五度，地有羅經先天十二支。二十八宿、365度精光在天，體魄在地。觀宇宙運轉，則堂局吉凶，有符契券。觀天如觀地，此無極而太極，物物一太極，一花一世界，真太極也。

龍自管山，則有勢，龍、星、脈、氣意之別，蓋有象講，行講、坐講。形意秘訣，葬勢不如葬龍，葬龍不如葬星，葬星不如葬脈，葬脈不如葬意，此形意秘訣，——不可得意而忘形，格龍審脈，觀氣以分金頂對來龍折山過峽處，頂對氣脈，草蛇灰線以觀氣脈，脈止則太極暈見，斯為以龍定穴以乘生氣，乘龍勢星脈之氣也。

八、三合三元爭千年，星斗盤中不分家

俯察地理，上應天文。天文者，星斗羅經也。先用二十八宿，次看二十四山，再回歸到先天十二地支宮位論星斗，穴居北極一星座中央，八卦配九星而論之，太陽、月亮運行於赤黃黑白道。用洛書對應，則以紫白訣演繹，天有十二次舍，用十二宮則星斗之盤，諸星而輪現。河圖分陰陽，化十天干，以對應太陽之用，洛書對應月亮之用，卦之辭以配之顯象也，非卦之辭有吉凶，諸地理書，或三合，或三元，或納甲，均由星斗之盤，條理分支而來，星斗羅經，各理皆隱其中，豈可概一而失全，豈可執一理而不用星斗，紛爭數百年，誤人誤已。

一、楊公星斗盤出，諸法自歸宗

尋龍——點穴——立向——定針——審運——日課——作法——斷驗。曾、廖祖訓，有形、有理、有氣、有妙、有斷、有作法、有地運、有星斗。八法全程貫通，一通八、八通一，尋龍用星斗，點穴用星斗，立向用星斗，定向用星斗，審運用星斗，日課用星斗，斷驗用星斗，三合、三元、納甲、十天干，十二地支，二十八宿全部服務於星斗盤。故楊公嘆曰：“唯有挨星最為貴，洩漏天機秘。”

尋龍點穴時，必須用星斗盤評一次，看星斗、紫微、祿馬同天機等吉星可否臨宮位？來龍入脈比對星盤吉星，可否坐實乘旺？星斗盤中吉星與兇星比對山情對應，則知龍盤吉凶，可否龍真穴的，星斗何吉星已在掌握之中。如星斗盤中兇星太多，故楊公強調“脈取貪狼護正龍。”

立向之時，必須用星斗盤評一次。看盤中星斗吉凶，星移斗轉功夫便在這一刻運用。不懂得用星斗盤評就不能理解楊公山頭有煞怎奈何，貴人祿馬喜相過。”這便是星移斗轉功夫。如來水盤中催財加入巨門、貪狼星，天同星秀峰出科甲盤中加入魁星天越星，讀書峰中加入文昌星，武峰帶旗帶鼓帶印，加入武曲天將星，丁財貴壽依山情，堂局來水口，秀峰，有用之形而加入。特別注意星斗要加在有用的山形才叫得位，故“一峰得位亦驚人”。“要誰發就誰發”，催官催貴秘在此耳，星移斗轉也。蓋星斗是由干支推演而來，加入星斗倒推所到之日，便是日課。故楊公嘆曰“不得真龍得年月，也應富貴萬人家。”非日子之旺，而是日子之時間推演有吉星到而福應也。

造葬之日，必須用星斗盤評一次，看星斗盤所加之吉星，是助祿、助紫微、助魁星、助天喜、助紅鸞、、、、、但千萬要注意別助兇星，那就有大麻煩。通盤而評，所以民間有三評星斗就是這層意思。

二、山頭有煞怎奈何，吉制凶神發福多

《造命千金歌》：“山頭有殺怎奈何？祿馬貴人喜相過。三吉諸德能降煞，吉制凶神發福多。”星斗盤中比對堂局並滿盤吉星，通常吉凶並臨，天道無完工，尤其是凹風水直射砂手反背，主星帶煞這些形氣加上星斗盤上的兇星臨位，太歲衝吊急發禍。但並不是這樣看，但關鍵要看龍、向三合宮可否有吉星，主強則賊弱，運旺則賊退，反之立見兇禍。故楊公風水處處以龍、向為重，太陽月亮為主，道理就是這樣。

次看天文運動軌跡在十二次舍中運動，紫微火中星、三垣星，與太陽、月亮之間的關係用五行隱身而論之，便是星移斗轉之秘。

三、但看太歲是何神，立地見分明

天主動而地靜，干支推演的星斗方位，由於春夏秋冬，四季變化而不同，古聖人用太歲加盤一訣另起一盤逐宮輪轉，衝吊龍向三合宮，則萬無一失。故楊公曰：“但看太歲是何神，立地見分明。”經文指的就是太歲加盤一訣。太歲衝吊吉凶立見，所以可斷何年何月吉凶禍福，道理也在這裡。

蔣大鴻顯然不識星斗全盤，注五經曲解之處亦多。

實踐反饋，三僚口決，神煞斷最驗，太歲加盤可直斷三甲子，逐年吉凶最為有驗。三僚口決，流破先後天、零正顛倒、八煞劫殺、羊刃、桃花煞、三刑六害、五黃會力士、、、、、各種金口難開視為寶貝的口訣，家傳“三條五條合則吉，不合則兇。”都有驗，但不繫統。筆者心悟，唯用星斗盤合太歲加盤，最系統，最合羅輯，有理可推，只要口訣背書，拿個羅盤上山就可，道理就是這樣。

陽刃之煞怕逢金，劫殺最忌火加臨，曜煞須知頭粉碎，亡神最忌火加臨，六害重見六親損，隔角逢之主孤貪。孤神宮中逢隔角，其妻到底定生離。大耗之神怕逢空，六甲空亡怕齊逢。金煞之神主重撒，呻吟之煞怕金神。向上怕雙金，雙金煞受制，諸兇懾服。

用太歲加盤衝吊，星斗盤中吉凶星，衝起吊合，吉凶如神見。太歲能制兇星，亦能助吉星也能降兇星最怕助兇星，太歲加盤衝吊一訣，用於斷驗可推到何年何月感受應，最為合羅輯。緣自山頭有，天空、天刑、天哭、天狗、病符、空亡、孤層寡宿、紅豔煞、大耗、陰差陽錯、、、、、、夫煞者，成器之星，權柄之作，煞之一字千變萬化，煞多無貴定評，煞絕無貴，重在制化種太歲衝吊故廖金晶“我葬出王候你葬出賊寇。”諸星尤如中藥，看盤中如何配方，君巨佐使。神煞之用尢如處方，妙不勝言。

四、星移斗轉術，抽爻能換象

仰觀天文，府察地理，星移斗轉，官貴叫能響。天卦江東掌上尋，星斗盤也；地畫八卦誰能會，抽爻能換象也。天圓地方。圓者一物一天地，局局如天地，一物一天地。天圓者，堂局之羅城也。八國羅城鎖正氣，不識羅城八百里，豈識大地一真龍，上應天文二十八宿，三垣以外也如是者天之圓，地之圓上下對應。

天分十二次舍，以運北斗。日出寅卯辰，月行九道。觀天文者，觀日月星斗在十二次舍運轉之規律。察地理者，觀龍向運轉之規律。天動地靜，觀天星斗之動，即知堂局之應。年月日時倒轉設羅經好度，對應宿度，宿度以觀星斗之運轉，爻度以應卦象也。

學地理五行必需隱身而論。重在紫微、北斗諸星與日月之合應，隱五行論制化。龍為太陽，向為月亮。龍為山脈管丁，向為水管財。龍向貫通全域性，日月同輝夫婦而合即龍要合向向合水，局者羅城內也。不識羅城，豈識三垣？不知三垣，焉知星斗？不知星斗，何以知日月之執行？不識羅城，又豈識龍與向？不識羅經先識二十八宿緣於此也。

龍向配日月。知龍向之走勢，則應日月之執行。日月不明，則無風水可論。仰觀天文，府察地理，螺絲對作螺絲口，驚歎古聖人之智慧。觀天則知地，觀天則知人，資訊同步，天地人鬼神，緣出一理，合一而論。一花一世界，一物一太極。觀天文星斗而知世界同源同應，妙理難言謂之玄空。

三元玄空，星斗配三元之運也。玄空大卦，星斗配爻象也。知星斗，則知三元以審運。坎離水火中天過，北斗七星去打劫，四正四維也。知星斗而演卦象，卦象者引喻也。一卦一天地，煩而簡歸於數。陰偶陽奇，陰陽從此別，陽從天干陰從地支，歸於數合干支，推也萬千。龍為先天卦，推子父財官應本龍所帶堂局，上應星斗，中應人士，下應地理，旁通鬼神。向為後天卦，推子父財官應本向所帶堂局，上應星斗，中應人士，下應地理，旁通鬼神。龍為內卦，象為外卦，推子父財官，而應全域性。一花一世界，一山一水自成一卦。金一卦，木一卦，木星卦，勝金卦，天父卦地母卦，、、、、、、卦卦有天地，卦卦有斷驗。

五、催得吉凶到山頭，官貴叫能響

三人行，必有吾師。老子曰：“善人者，善人之師；不善人者，善人之資。不善其師，不善其資，雖智大迷，是謂要妙。”三僚風水堂會員欄目，將陸續演繹曠世絕學（陳名：13609510939），會當凌絕頂，一覽眾山小，倚天寶劍出，抽爻能換象，暑龍刀鋒現，星移鬥可轉。君識箇中真玄機，可道楊公有傳人。

世人知我與不知，怡然自得心無私。

掌握窮通一紙間，不拘一格傳真經。

星移鬥傳世罕聞，救貧學術慎無吝。

學者於此當用心，勿視等閒妄吾心。

紫微星君到龍宮，向坐綠馬吉氣豪。

貪狼位水巨門發，魁星到峰現科甲。

紅鸞天喜喜氣旺，滿門吉昌喜天同。

吉星皆在我手中，一掌推來星斗移。

我叫誰發就誰發，催官催貴指日間。

君要添丁用天喜，要君婚姻用紅鸞。

君要發財用祿馬，君要升遷用天馬。

天解地解君要會，凶神惡煞都可化。

君要桃花午酉上，紅鸞貪狼並天喜。

逆推吉星所到日，丁財貴壽皆有評。

來山星要識得真，與君重提起。

三合三元羅盤理，條條合星斗。

山形星曜君不明，妄把星斗移。

救貧文章君細看，字字有真機。