賈雨村果若只是個農人，真沒啥大害處。

賈雨村作為讀書人，讀了滿肚子的道義聖賢，只一當官，在名利面前，肚子裡的聖賢就跑到爪窪國去了。

智通寺裡的對聯：身後有餘忘縮手，是貪而無厭；眼前無路想回頭，是鼠目寸光。這就是賈雨村，也是象他那樣的做官人。可惜賈雨村看到那對聯，覺得有些意思，卻沒有以此為鑑，照照自己。古往今來，智通之人又有幾何？孔方兄面前，神馬都是浮雲。

寶釵的話：“男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今並不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書遭塌了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麼大害處。”芸芸眾生只能期待生出一萬個心眼，努力活個八面玲瓏。就是真有一萬個心眼，也是記住這副對聯為好，後回書裡賈雨村可能就是這樣栽了跟頭。這則楹聯我認為應作出世解。雨村罷官後，其家計已經有餘，但卻不思回頭，總要尋找機會發揮自己的時尚之學。這副聯是在告誡那些自負才能之人，如雨村、熙鳳等。

賈雨村第一次當官時，一是能幹，二是苛酷，三是不懂取悅上級。有前兩條，要拐子說實話，豈不是小菜一蝶。用刑容易導致冤案，可香菱他是自己都清楚明白，就是拐的。用用刑，啥都審出來了，還用暴露自己和門子？！當沒救恩人女兒出火坑的心時，藉口多的是。

有那心時，已知香菱的來歷，辦法多的是。若不知被拐少女的過去和家鄉，她本人也不記得了，柺子又狡猾，自然就難辦了。有時候，的確是愛莫能助的，可香菱，他知道她的家鄉，她的父母親戚，她何時被拐。如何被拐。反難辦麼？雨村真的是不宜為香菱爭取自由身的嗎？我們使著這樣做個假設吧：

賈雨村差人去香菱的出生地取證，差往哪裡去呢？他有線索嗎？香菱已經不記得前事了。要往姑蘇城取證，必須由門子說出來。但姑蘇已經沒有甄家的人了，只有賈雨村本人，才知道正確的線索，若干年前，曾在如州遇香菱母。待查清楚後，去薛家要人的話，薛家會問：“她自己都不知道來歷，賈老爺怎麼知道？”雨村卻不能說自己與甄士隱有舊。其次，即便救出香菱，也只好託付給她姥爺為她的終身做主，雨村接觸過封肅，那傢伙，給他個大姑娘，還不轉手就賣啊！就是說這香菱要出來固然不易，要出來之後的事更難，沒有妥當去處。

在古代，女人的自由身並非真的自由，他們總得有有個靠得住的男人做主才行。迎春探春都是自由身，後來怎樣呢？所以，雨村斷案時，甄士隱失蹤一事已經註定了女兒的悲劇人生，雨村這時也已經不是當年的性情中人了，他一定會袖手旁觀的。

賈雨村能貴為黛玉啟蒙老師，卻有可愛之處，不過，耳濡目染，以後的官場之道不得已而為之，明知不可為而為之，這也是本性從仁弱到殘酷痛苦的的轉變，也是曹雪芹展現當時社會冷血的一面。