前面講到了中國歷史上的儒商鼻祖—“商聖”范蠡。說到春秋戰國時期著名的商人，不得不提到另外一位，呂不韋。兩位都是官至相卿，聚財千金的人，卻有著不同的結果。

范蠡，前面說到了，是三散家財，兩次放棄了高官厚祿，做過越國上將軍，助越國稱霸諸侯，越王甚至要將江山分他一半，他急流勇退。後入齊地，不足幾年則積財數十萬，後被拜為相國。從某種意義上來說，這些都是范蠡自己努力得來的，不管是治軍，從政，經商，在這些方面他都能出類拔萃，感覺是毫不費力的就完成了好多人奮鬥一輩子都很難實現的目標。

呂不韋，因“奇貨可居”助秦國質子子異迴歸秦國並登上王位，此後被拜為“仲父”。他門客三千，在他的主持下完成了《呂氏春秋》，這部先秦時期黃老道家的鉅著。

在軍事方面，范蠡有著樸素的唯物主義戰略觀，他提出，在戰爭中國家要以人為本，發展生產的重要性。他重視本國生產發展，後期還對吳國發動了“糧食戰”。強則戒驕逸，處安有備；弱則暗圖強，待機而動。他在戰術的運用上也相當的靈活，他提出，在戰場上如果要先發制人，那就必須堅定，速戰速決；如果是後發制人，那就要以逸待勞，示敵以弱，然後出奇制勝。在國家經濟建設方面他提出“農末俱利”和“平糶齊物”的價格政策和經濟主張對現代的經濟發展都存在的積極影響。

呂不韋，在小編看來，他就是一個不折不扣的商人，一個眼光極好的投機者，同時也是一個執行力超強的執行者。他是一個商人，錢財對他來說，當然不缺，在他的投資得到回報後，他的權勢也有了，這個時候就差名望了。他學“戰國四公子”開始養門客，並召集編撰了《呂氏春秋》。可以說他窮盡一生，追求到了金錢、權力、名望，卻也被這些所束縛。在其他治國治軍方面，小編沒有感覺出他有多大的貢獻。

范蠡是受道家學說影響很深的，他的很多重要決定都是受到了道家“人有盛衰，泰極必否”的影響。月盈必虧這些都是自然規律。而呂不韋的《呂氏春秋》號稱是黃道鉅著，可能他真的是隻知其形不明其意，他位高權重後，仍然是玩弄各種權術，為的就是不斷的鞏固自己追求一生所獲得的權利和名望，可是最後也是這些東西讓他飲鴆自盡。

寫到這裡，突然想到，范蠡能這樣從容的放棄權勢和財富，是不是因為這些對他來講都太容易得到了呢？所以當放棄的時候，並沒有那麼難，而呂不韋卻被這些所束縛。所以最後一個五湖泛舟，美人在懷；一個被趨蜀地，飲鴆自盡。