濟南長清有座海內聞名的靈巖寺，始建於東晉，距今已經1600多年了。

明代學者王世貞曾有：“

靈巖是泰山背最幽絕處，遊泰山不遊靈巖，不成遊也”

之說。

自唐代以來，靈巖寺與浙江清國寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺並稱“海內四大名剎”。

闢支塔是靈巖寺的標誌性建築，唐朝高僧慧崇和尚組織修建，歷時63年才完工。

闢支塔是座八角九層十二簷的樓閣式建築，塔高54米，是國內儲存完好的經典佛塔。

千年佛塔下，還有千年古柏。

然而靈巖寺最有名的並不是這座佛塔，也不是千年古柏，而是佛塔下千佛殿。

讓靈巖寺揚名海內外的就是這千佛殿裡40座泥塑羅漢。

千佛殿始建於唐貞觀年間，宋明歷代重修，現存的木製建築是唐代的傑作。

大殿裡供奉的是通體貼金的“三身佛”，中為“法身”，東側為“報身”，西側為“應身”。其中法身是宋治平二年（1065年）從錢塘運到靈巖，抱身佛是明朝鑄造，用了2500斤銅。

殿裡陳列的40座羅漢像，形態各異，真人大小。

這40座羅漢有的神態安詳，有的笑容可掬，普遍沒有其他寺廟羅漢像那種兇猛威嚴，反而更具有生活氣息。

1912年清末學者梁啟超來此遊覽，高度讚譽千佛殿羅漢像，並寫下了“

海內第一名塑

”碑碣。

藝術大師劉海粟則留下：“

靈巖名塑，天下第一。有血有肉，活靈活現

”的讚語。

1987年詩人賀敬之來靈巖寺寫下的詩句表達了每個遊客的心聲：

傳神何妨真畫神，神來之筆為寫人。

靈巖四十羅漢像，個個喚起可談心。

靈巖寺的景觀眾多，走馬觀花粗略遊覽，這樣的名山勝水難免讓人目不暇接。

大雄寶殿前每年秋天的滿地金黃則是攝影家熱衷創作和遊客打卡必然留念的地方。

只有來過多次，並仔細研究的才能發現靈巖寺的角角落落還有很多的奧妙。

比如千佛殿屋脊上，掩映在樹叢中的這座威風凜凜的神將，他是誰呢？

中國古代建築，屋脊上面常常有“五脊六獸”的傳統，這座神將後面也跟著一溜小神獸。

宮殿屋脊共有五條。五脊，就是大脊（正脊）和四條垂脊。

正脊兩端是龍吻，又叫吞獸。四條角脊各有蹲獸五個，合稱“五脊六獸”。

這些精美的造型，和中國古建築的歷史一樣悠久。

現在發現的最早紀年脊獸是1960年在湖北沙市，距今2100多年曆史。

按照不同的規制，民間和皇家的建築格局都有不同，就連屋頂上守護的神獸，也是嚴格按照“規制”來安排的，一般人家都沒有，大戶人家、達官貴人也就是三五個。不然，這叫做“僭越”，可是大罪。

民間建築通常可以看到屋脊的角上率領神獸的是“仙人騎鳳”，其實就是騎著一隻大公雞。

只有皇宮裡的屋脊上面，排列的神獸才能達到最高的數字“9”個。

故宮太和殿的琉璃瓦上蹲守的神獸達到10只，這也是中國建築裡獨一無二的，象徵著皇家至高無上的權力。

排在最後一個的，叫做“行什”。有的學者說，他是雷震子的化身，也有的學者認為，它是《西遊記》的大鵬金翅鳥，在佛教地位顯著，代表智慧和方便。

而在其他各個大殿屋脊，最多也依然只是9個。

對於濟南靈巖寺千佛殿的這位神將，一位歷史學碩士研究生告訴我們說，這就是雷震子。

然而我有點不相信。

千佛殿地位不低，但是和故宮太和殿當然不是一個檔次，因此不可能一個規制。

雷震子頭上這粗鋼筋是幹啥的，這不是避雷針麼？

雷震子還要按避雷針？

雷震子是《封神榜》的神將之一，被周文王收為第一百個義子。

這個神將的形象也不像雷震子。

雷震子尖尖的雷公嘴，身後長著一對大大的翅膀，是個“鳥人”，現在一般都說“羽人”。

他是天雷震響過後降生的，並不是天庭裡雷公電母的的雷神，所以也不能說不怕雷。

雷震子武功高強，威猛忠勇，保護了周朝八百年。

現在的名氣反而不如他的小夥伴哪吒了。

然而這個神將並沒有雷震子嚇人的如鳥一樣的尖嘴，身後也沒有雷震子那標誌性的大翅膀，說是雷震子，不能令人信服，並不是因為他身上有現代的避雷針，主要還是形象不符合。

專家們對“五脊六獸”的解釋，其實恰恰是古人為了建築防雷。

因為古代建築多是木製結構，容易因為火災被燒燬。所以從漢朝流傳下來的這種建築風格，其實是一種傳統建築防雷設施。

神獸往往是金屬製造，或者表面塗刷金屬，下面用鐵絲連線，深埋地下，就可以起到避雷針的作用。

然而中國有避雷設施，卻沒有避雷科學，建築的成就往往密不傳人，才造成後來很多建築形似神不似，依然會毀於雷擊和火災。

那這個神將到底是誰呢？

還有一種說法，就是這是中國古代狂妄高傲而招致殺身之禍的“四絕”武將，也就是龐涓、韓信、羅城和子都（也有說白玉堂）。

龐涓是戰國魏人，與其國人孫臏同學兵法，嫉賢妒能，設計陷害同學，砍掉了孫臏的雙腳，後來在馬陵道被孫臏田忌率領的齊軍圍困，兵敗自殺。

韓信是秦末戰將，與蕭何、張良並稱漢興三傑。初從項羽，後來歸順劉邦，功高蓋世，被呂后所殺。

羅成是隋唐英雄，高傲自負，狂妄自大，最終招致殺身之禍。

子都是《左傳》春秋人物，爭強好勝，暗箭傷人，跌落馬車而死。

古代建築用這“四絕”鎮宅，也是昭示後人，做人要謙虛謹慎，不要心高氣傲，嫉賢妒能，最後落得死於非命。

這個說法有一個不太符合的地方就是這“四絕”都是騎馬的武將。

而千佛殿上這個神將，並沒騎馬。

《神僧傳》記載，建寺之初，大和尚朗公於泰山北巖下講佛，聽者千人，石頭聽了微微點頭。眾人稱奇，告訴大師，大師說：“此山靈也”，靈巖寺因此而得名。

這裡的無窮奧妙，還得慢慢去品味研究。

圖片由講故事的攝影師攝於靈巖寺。