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五星二十八宿神形圖·賞析

簡介畫卷內容同大阪市立美術館藏本,逐段篆書題寫星宿名稱和形像,從卷首開始依次為歲星、熒惑、鎮星、太白、辰星、角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、箕星、鬥星、牛星、女星、虛星和危星星神

熒惑星位於什麼宿

此《五星二十八宿神形圖》卷據傳為唐代梁令瓚繪。此圖原分為上下兩卷,描繪五星(歲星、熒惑、鎮星、太白、辰星),以 及二十八星宿對應的人物神怪影象。每星宿一圖,或人或獸,或人身獸首,每圖前有篆書說明。今僅存上卷的五星和 “角” 至 “危” 十二宿。此內含三種卷本。

“五星二十八宿” 中的 “五星” , 亦可稱五緯, 即中國古代天文學中的金、 木、 水、 火、 土五大行星。 其中, 金星古稱明星, 又名太白金星;木星, 古稱歲星; 水星, 古稱辰星; 火星, 因其時明時暗, 行蹤不定, 古稱熒惑星; 土星, 古稱鎮星、 填星、 信星等。 “二十八宿” , 源於道教文化。二十八宿, 其中東方青龍七宿是角、 亢、 氐、 房、心、 尾、 箕; 北方玄武七宿是鬥、 牛、 女、 虛、 危、室、 壁; 西方白虎七宿是奎、 婁、 胃、 昴、 畢、 觜、參; 南方朱雀七宿是井、 鬼、 柳、 星、 張、 翼、 軫。

傳唐代繪本

五星二十八宿神形圖·賞析

關於這一圖卷,曾有三種推測:第一種說法是為張僧繇畫,梁令瓚題;第二種說法認為是梁令瓚臨摹張僧繇畫;第三種說法認為就是梁令瓚畫。第一、二種說法都有相當一段時間被沿用,但最後定為梁令瓚本人畫,原因是經考證圖中人物造型及其法器都屬密宗。

密宗是中國佛教派別之一。唐開元初(716~720)之後,此教在中國開始傳播,並形成了自有特色的宗派密宗。不過在中國,它只傳了兩代即衰落了。所以,既然《五星二十八宿神形圖》中圖形都呈現密宗規範,那麼,此畫肯定創作於唐開元之後,其下限不應離密宗傳播僅兩代的這一時期太遠。

在《圖繪寶鑑補遺》中,也把這卷畫定為梁令瓚畫:梁令瓚,或曰蜀人,開元中工畫人物。宋秘閣有《五星二十八宿真形圖》一卷,李伯時雲 “甚似吳生”。

從《五星二十八宿神形圖》的流傳記錄上看, 該作品最早藏於宋宣和內府, 後又為清人安岐收藏, 清末藏於完顏景賢處, 後流入日本境內。

星神題記釋文

第一幅歲星(

木星

)記:“歲星神豪俠勢利。立廟可於君門。祭用白幣,器用銀,食上白鮮。諱彩色,忌哭泣。歲星為君王。”

第二幅熒惑(

火星

)星記:“熒惑星神食火。祭用血肉酒,器用赤銅,幣用赤,殺牲吺血祭,具戰器鼓舞,然後祭之。忌哭泣,善事熒惑。嬌暴公子。熒惑廟可致軍門。”

第三幅鎮星(

土星

)記:“鎮星神以黑煙霧為宮。祭用烏麻油、蔬食、飲水,幣用故黑,器用鐡。戒在奢淫。鎮星是御史。宜水土事。立祠農疇水渚旁。

第四幅太白星(

金星

)記:“太白星神祭用女樂,器用金,幣用黃,食用血肉,不殺牲,亦忌哭泣。太白廟女宮中黃屋,飾皆黃,仍被五采。太白后妃也。”

第五幅辰星(

水星

)記:“辰星神,功曹也,知天下理,文墨歷術典吏傳送,執天下綱紀,辰星,日御也,常不離日,祭用碧,器用碧玉,幣用碧色,祭用蔬水類魚,屬廟可致於相府也,中書省是。”

第六幅角星記:“角星神,聰睿勇知,受快樂。通律歷。名 (木芸) 芳,一名先率,姓熾□。”

第七幅亢星記:“亢星神,性淳質清平。通於戰陣。名賢戰。”

第八幅氐星記:“氐星神,廟有九萬里。通於數紀之會。名枌評,姓為翟衛。”

第九幅房星記:“房星神,性毒雄,多淫多子,妖訛咒咀,淫祀兩形,與丈夫婦人更為雄雌。廟一十萬餘里,廟欹邪廣。名含孫,姓為管紀踐。”

第十幅心星記:“心星神,性多毒,多淫多子,妖訛咒咀,淫祀兩形,與丈夫婦人更為雄雌。廟十萬裡,廟欹邪廣。名招貴,姓房館。”

第十一幅尾星記:“尾星神,能劾眾神而不受眾神劾。名闓當,姓為張兕。”

第十二幅風星記:“風(箕)星神,吼如母大蟲。不受人制,獨用能害物。通於兵。名士常,姓為談。注云:士或為吐。”

第十三幅鬥星記:“鬥星神,能起伏陰陽。其廟無定準裡數。名狀□,姓拒堵。”

第十四幅牛星記:“牛星神,善醫多病。受占候陰陽諂邪,妄說禍福,能以諂辭扇動人。名略緒熾,姓蠲徐。”

第十五幅女星記:“女星神,淫亂貪讒,善醫多病。受占候陰陽諂邪,妄說禍福,能以諂辭扇動人,廟廣五萬六千里。名為色舒。”

第十六幅虛星記:“虛星神,明歷術。名闓陽,姓明闢疆。”

第十七幅危星記:“危星神,好哭泣,剛愎嫉惡,好亂好殺。廟廣五萬六千里。名推長,姓呂賈生。”

(以上據清代《秘殿珠林》)

卷首題:奉義郎(守)龍州別駕集賢院待制仍太史臣梁令瓚上

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繪製資訊:傳為唐代梁令瓚繪

形制尺寸:絹本設色,縱 27。5 釐米, 橫 489。7 釐米

題跋資訊

卷首處

奉義郎(守)龍州別駕集賢院待制仍太史臣梁令瓚上

隔水綾上有三行

題跋

梁令瓚, 蜀人, 開元時率府兵曹參軍。 畫人物似吳道子, 精天文術數, 工篆書。 見《唐書 · 天文志》《南陽名畫表》。 此卷設色古豔, 人物如生, 非唐人不能辦, 安儀周定為令瓚作, 信不誣也。

鈐印資訊

題款處左上方及右下方分別蓋有 :天水雙龍半璽、

宣和

兩方印; 圖卷末端蓋有 :

宣和殿寶

收藏來源:此卷現藏於日本大阪市立美術館

梁令瓚,唐朝畫家、天文儀器製造家。漢族,蜀(今四川)人。官率府兵曹參軍。開元九年(721 年),玄宗命僧一行改造新曆(大衍曆),而無黃道遊儀測候;令瓚因創制遊儀木樣。一行稱其所造能契合自然,對推步大有幫助。後又與一行創制渾天銅儀。亦工篆書,擅畫人物。

傳宋代摹本

此《星宿圖卷》舊傳為梁令瓚作,實為宋代摹本。全卷畫五星和二十八宿神形(現存五星十二宿)。畫卷內容同大阪市立美術館藏本,逐段篆書題寫星宿名稱和形像,從卷首開始依次為歲星、熒惑、鎮星、太白、辰星、角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、箕星、鬥星、牛星、女星、虛星和危星星神。各星神形像不一,有文人、婦人、羊首人身、牛首人身、人首甕身、虎首人身,形貌奇異。

圖有後添款:“秋月”(元代顏輝)。

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繪製資訊:宋代摹本

圖有後添款:秋月

形制尺寸:絹本設色,縱:30 釐米,橫:485 釐米

鈐印題跋

宣和中秘、蕉林書屋、司禮太監雙林馮保所藏書畫

後紙有明人陳啟先及增祥題跋

收藏來源:此卷現藏於北京故宮博物院

梁令瓚,唐朝畫家、天文儀器製造家。漢族,蜀(今四川)人。官率府兵曹參軍。開元九年(721 年),玄宗命僧一行改造新曆(大衍曆),而無黃道遊儀測候;令瓚因創制遊儀木樣。一行稱其所造能契合自然,對推步大有幫助。後又與一行創制渾天銅儀。亦工篆書,擅畫人物。

傳仇英繪本

此《五星二十八宿神形圖》卷傳為明代仇英所繪。畫卷描繪:五星(歲星、太白星、鎮星、熒惑星、辰星)、二十八宿(角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、箕星、鬥星、牛星、女星、虛星、危星、營室星、璧星、奎星、婁星、胃星、昴星、畢星、觜星、參星、井星、鬼星、柳星、星宿、張星、翼星、軫星)及五嶽真形圖(東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、北嶽恆山、西嶽華山)。

五星二十八宿神形圖·賞析

題簽:仇實父五星二十八宿神形圖真蹟,完顏希賢鑒藏

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繪製資訊:傳明代仇英繪

卷末題款:仇實父摹圖,五峰文伯仁贊

形制尺寸:紙本設色,19。2 x 402 釐米(全卷:24。8 x 957。4 釐米)

題記資訊

引首題:

五星二十八宿神形圖

道光丁酉春二月敬題於綠蔭軒。銅山小莊趙福

鈐印資訊

其福勝彼、小莊老星、希賢審定、留香書屋、毅庵、霖之子 臨溟張氏珍藏

[6]

、吉、敦夫審定、十州

收藏來源:此卷現藏於大都會博物館

仇英(約 1498-1552)字實父,號十洲,原籍江蘇太倉,後移居蘇州。 中國明代繪畫大師,吳門四家之一。尤其擅畫人物,尤長仕女,既工設色,又善水墨、白描,能運用多種筆法表現不同物件,或圓轉流美,或勁麗豔爽。偶作花鳥,亦明麗有致。與沈周、文徵明、唐寅並稱為 “明四家”。

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