清代小說家蒲松齡寫的《聊齋志異》裡有篇《夜叉國》，寫的是一個姓徐的人流落到夜叉國後發生的故事。

《聊齋志異》

徐生因為海難流落到夜叉國，開始夜叉國的人想吃了他，他用自己高超的烹飪水平討好了夜叉國人，他的乖巧和有眼色也贏得了夜叉人的信任， 還被分配了一個母夜叉做妻子。母夜叉給他生了兩個兒子一個女兒，長得都像人，不像夜叉，所以說夜叉夫人還是很會生的。

有別的的母夜叉想橫刀奪愛，他的妻子用武力宣示了主權。

他在這裡過得雖然不錯，但是一直想回到故國。 一次，刮北風，他帶著大兒子來到海邊看到自己原來的船隻還在，剛好風向很對，父子二人上船回了國。

大兒子力大無窮，得到交州統領的賞識，打仗非常神勇，晉升很快。

他們家鄉有人做生意，又流落到夜叉國，巧遇徐生的小兒子，並替小兒子帶信給徐生父子。

大兒子歷盡波折，最後接回母親、弟弟和妹妹。

母夜叉回來以後，揪住徐生狠狠罵了一頓，眾人跪地求饒她才罷休。

最後母夜叉跟兒女們一起建功立業，成為傳奇人物。

故事寫得很是波瀾起伏，最有意思的是最後一段評論：

異史氏曰：“夜叉夫人，亦所罕聞，然細思之而不罕也：家家床頭有個夜叉在。

“異史氏”是蒲松齡的自稱，這句話的意思是：很少聽說過夜叉夫人這樣的人，但是細細想來也不罕見，因為家家床頭都有個夜叉在。

看到這裡不禁莞爾。莫非蒲松齡的妻子是夜叉夫人這樣的人物？

那夜叉夫人究竟是怎麼樣一個人呢？

先說優點，夜叉夫人很賢惠，“每留肉餌徐，若琴瑟之好”，吃飯的時候把肉菜留給徐生，對徐生非常好兩人，兩人關係融洽，相處和諧。

她也會生養，一胎生了兩兒一女，長得都像人不像夜叉，還都特別能幹，兒子一文一武，女兒嫁給袁守備，經常隨夫婿一起出徵打仗。

夜叉夫人更加驍勇善戰：

“母嘗從之南征，每臨巨敵，輒擐甲執銳，為子接應，見者莫不辟易。詔封男爵。豹代母疏辭，封夫人。”

如此賢惠，能綿延子嗣，又巾幗不讓鬚眉的女人，為整個家族爭了光，還有什麼可嫌棄的？

當然夜叉夫人之所以是夜叉，就是因為她的長相可怕：“牙森列戟，目閃雙燈”，一口大牙又濃又密像排列的劍戟一樣，眼睛像閃爍的燈籠。這樣的老婆，就問你怕不怕？

還有大概是不符合男人三妻四妾的願望：一見別的母夜叉來糾纏勾引徐生，馬上醋意大發：

“暴怒相搏，斷其耳”，完全是一副魚死網破的架勢！“自此雌每守徐，動息不相離”。

當得上“夜叉醋王”的稱號吧

還有，當她被大兒子接回家的時候，“見翁怒罵，恨其不謀”，家人拜見家主母，“無不戰慄”，不給男人一點面子呀！

大概能想象得出徐生在夜叉夫人面前戰戰兢兢的樣子了。

那蒲松齡所說的“家家床頭都有個夜叉在”，是在吐槽他的老婆跟夜叉夫人一樣，貌醜、吃醋、不給面子嗎？

史書上說蒲松齡的夫人，是非常賢惠的。

據說蒲松齡的妻子劉氏是一位鄉村秀才的女兒，蒲松齡外出給人當家庭教師的時候，他妻子在家裡上養老，下育小，住在荒涼的農場老屋裡面，紡線，織布，搓麻繩，夜裡狼都可能跑到院子裡，她就整夜不睡覺在那兒紡線，如果有一點好吃的，給蒲松齡留著，有時留的時間長了，自己捨不得吃，都壞了。蒲松齡屢試不第，對功名很執著，她的妻子卻對功名看得很淡，還總是寬慰他。

蒲松齡

劉氏和蒲松齡一起生活了五十六年，生了三個兒子。她去世的時候，蒲松齡非常傷心。

蒲松齡還曾為妻子寫了這樣一首詩，詩云：

“少歲嫁衣無紈絝，暮年挑菜供盤飧。未能富貴身先老，慚愧不曾報汝恩。”蒲松齡在詩中感嘆自己一生窮困潦倒，不僅未使妻子享受榮華富貴，反而連累妻子為自己生活操心受累，為此他深感慚愧。

夫妻繾綣情深，那蒲松齡為什麼還發出“家家床頭有個夜叉在”之感慨呢？

難道蒲松齡也跟那些渣男一樣，不管怎樣的天仙美女，只要娶回家，時間一長，在丈夫眼裡，就都成了母夜叉了？難道我們印象中端正雅正、正襟危坐的蒲松齡先生竟是這樣的一個隱形渣男形象？

要不，這是另一種秀恩愛的方式？別人家的妻子像母夜叉，貌醜、吃醋、不給面子；而自己的妻子賢惠，勤快，還善解人意，只有夜叉夫人的優點，而無夜叉的缺點，你羨慕不羨慕？

真沒想到你是這樣的蒲松齡！

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