子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，我們常掛在嘴邊的十二地支，是古代勞動人民透過對太陽昇落的觀察、天氣的變化以及自己的生產活動、生活習慣總結的一種計時方法。

日晷

自古到秦，由於各朝代的歷法各不相同，所以計時方法一直得不到統一；夏朝以前先民用黃帝歷、顓頊歷，夏朝改夏曆（農曆），商改殷歷，周改周曆；到了秦時，始皇帝採用戰國陰陽家鄒衍的五德始終之說，根據五行輪轉（虞夏商周——土木金火）定秦為水德，曆法採用顓頊歷。這樣，雖說周時採用十二時辰計時法，但是直到漢時太初曆編纂完成，十二時辰計時法才被確定並傳承下來。下面我們來詳細的看一下，十二時辰與現在二十四小時的時間對照：

子時：夜半，又名子夜、中夜。指一天中離太陽最遠的時段，相當於現在的23點至1點；

丑時：雞鳴，又名荒雞。牛在這時候吃完草，準備耕田，相當於現在的1點至03點；

寅時：平旦，又稱黎明、早晨、日旦。是夜與日的交替之際，也就是我們平時常說的黎明前的黑暗，現在的相當於現在的3點至5點；

卯時：日出，又名日始、破曉、旭日。指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間，相當於現在的5點至7點；

辰時：食時，又名早食。古人朝食之時也就是吃早飯的時間（古人一天只吃兩頓飯），相當於現在的7點至9點；

巳時：隅中，又名日禺。臨近中午的時候，相當於現在的9點至11點；

午時：日中，又名日正、中午。正午的時辰，相當於現在的11點至13點；

（午時三刻為一天中陽氣最重的時候，所以古時候行刑一般會選在這個時段）

未時：日昳，又名日跌、日央。這時候太陽偏西，相當於現在的13點至15點；

申時：

晡食

，又名夕食。古人第二次吃飯的時候，相當於現在的15點至17點；

酉時：日入，又名日落、日沉、傍晚。以為太陽落山的時候，相當於現在的17點至19點；

戌時：黃昏，又名日夕、日暮、日晚。這時候太陽已經落山，天將黑未黑。相當於現在的19點至21點；

亥時：入定，又名定昏。這時候夜色已深，人民已停止活動，安眠歇息了，人定也是人靜，相當於現在的21點至23點。

在十二時辰中，自戌時到寅時這五個時辰為夜晚，又被稱為五夜；這段時間內，會有更夫進行報時，所以戌時、亥時、子時、丑時、寅時又被稱為一更天、二更天、三更天、四更天、五更天。我們在電視劇中經常看到，皇帝批改奏摺入迷時，會有宦官在旁提醒“陛下，三更天了，該歇了”。

雖然我們現在已習慣使用二十四小時計時法，但十二時辰計時法是我國古代

勞動人們

的智慧結晶，所以我們應該有所瞭解，不應忘記！