看到這個瘦削溫和的老人，你可能一時還反應不過來她是什麼人。

但我說她的名字，你肯定會知道：Mother Teresa，特蕾莎修女。

她可能是整個20世紀最有名的人，無數人印象裡的至善，天主教蓋過章的聖人。

根據天主教的章程。一個人死後需要出現兩次神蹟（miracle），才可以由教皇舉行封聖儀式，承認他為聖人。

神蹟

2016年，特蕾莎修女被現任教皇方濟各封聖，成為了加爾各答的聖特蕾莎。

她兩次神蹟一次是1998年9月5日，去世一週年時候，在印度西孟加拉邦的一座仁愛之家（Missionary for Charity，特蕾莎修女創辦的慈善組織），

一位長了胃腫瘤的35歲婦女Monica Besra聲稱，一枚帶有特蕾莎畫像的掛墜治好了她的腫瘤。

Monica Besra

第二次是在2008年治好了一名巴西男子的腦瘤。

天主教會的醫學專家確認了這起神蹟無法用科學解釋，把它歸功於上帝對人間的一次干預（divine intervention）。

兩次神蹟，加上多年來無私奉獻，讓特蕾莎修女成了許多人眼中聖人的象徵，

在世界範圍內擁有無數崇拜者和追隨者。

2016特蕾莎修女封聖

而特蕾莎修女創辦的仁愛之家，也在今天變成了全世界最負盛名的慈善組織，擴充套件到了133個國家，4500名修女，以及數以萬計的志願者…

仁愛之家標誌性的藍白色修女服

然而，特蕾莎修女和仁愛之家組織，卻在近些年廣受質疑，甚至和人口拐賣扯上了關係…

特蕾莎修女，1910年出生於奧斯曼土耳其帝國巴爾幹邊陲的斯科普里（今馬其頓），是阿爾巴尼亞人。

她的出生並不為人所熟知，一如她的阿爾巴尼亞語原名——阿涅澤·岡婕·博亞久（Anjezë Gonxhe Bojaxhiu）。

她更廣為人知的名字特蕾莎，是她的教名。

相比於她的家鄉阿爾巴尼亞，人們更喜歡說她是印度的特蕾莎、加爾各答的修女…

加爾各答，印度

1950年，特蕾莎修女在印度加爾各答創辦了仁愛之家（missionary for charity），目的是救助那裡最窮苦的人：難民、精神病患者、被遺棄的兒童、絕症患者、和無家可歸的老人。

他們為窮人的孩子經營著學校，也會給無家可歸的人提供免費的食物……

志願者在仁愛之家幫助病人刮鬍子

這一切都具有非常傳統的天主教風格——

教會認為透過做善事可以得到自我的救贖，洗清自身犯下的罪過，從而保證自己死後上天堂。

在那時，仁愛之家與其他教會組織並無太大區別，規模只能稱得上中等。

轉機出現在1969年。

這一年，BBC的記者Malcolm Muggeridge，扛著攝影機找到了特蕾莎修女在加爾各答的救濟院，

拍攝了日後讓特蕾莎修女家喻戶曉的宗教紀錄片Something Beautiful For God。

影片使用了柯達膠片廠最新的彩色膠捲，

最後成片的畫質之清晰，顏色之飽滿，讓許多人都相信了這是一個電視史上的奇蹟…

這部紀錄片播出之後，一炮而紅，

無數人被特蕾莎修女在加爾各答的無私奉獻而感動。

從此，加爾各答的特蕾莎修女成為了一個符號，一個大愛無疆的標誌。

位於加爾各答的特蕾莎修女的雕像

她的事蹟被寫成書、拍成電影；她的慈善組織開始受到大量的捐款，

仁愛之家也迎來了世界各地的志願者。

印度政府於1980年授予了她印度的最高榮譽—印度國寶勳章。1983年，英國政府授予了她功勳勳章order of merit。

而在1979年，特蕾莎修女獲得了諾貝爾和平獎。

特蕾莎修女獲得諾貝爾和平獎

然而，在這一切光環榮譽加身之後，越來越多的人開始質疑

特蕾莎修女和她的仁愛之家，她們真的如此大公無私，真的在拯救世人嗎？

一位仁愛之家前志願者製作的反對仁愛之家的Facebook網頁

很多志願者到了加爾各答，發現仁愛之家救濟院的醫療衛生條件差得讓人咂舌：

修女們都沒有正規的醫療教育，不會區分不同病種的病人，也不會對症下藥，並拒絕使用現代醫療儀器。

她們所做的就是把所有人都聚集在一起，從不隔離感染病患者。

仁愛之家，2000年代

救濟院只提供食物和住處，等待他們的症狀自然好轉，或者病死。

有救濟院的志願者曾經發現一名患上了瘧疾，痛苦萬分的孩子。

這是一種在普通醫院就可以治療的疾病，但修女們卻拒絕把他送醫。

在修女們眼中，上帝會決定所有人的生死，凡人做的努力是無濟於事的。

這就是特蕾莎修女曾經佈道的理念：“窮人接受自己的命運、像受難的基督一樣經歷痛苦是非常美好的，窮人受苦會對這個世界更有幫助。”

而宣傳著上帝決定生死的特蕾莎修女，

自己卻在晚年耗費巨資在最好的醫院裡治療自己的疾病。

除了極端業餘的醫療水平，仁愛之家還有一個更大的問題：

捐款去向。

在特蕾莎修女出名以後，仁愛之家每年都可以收到數以百萬計的捐款。

但這些捐款並沒有被用來改善救濟院的條件，而且仁愛之家從來不會像別的慈善組織一樣公佈自己的賬。

有猜測認為，這些錢最終都回到了梵蒂岡的金庫。

特蕾莎修女宣傳的教義，也被很多人認為與現代社會價值觀不符。

她號召第三世界的窮人不使用避孕手段，認為墮胎是世界和平最大的敵人；反對解放婦女，反對給與婦女更多社會權力。

英國記者希金斯（Hitchens）曾經就曾經這麼評價過特蕾莎修女：

“她不是窮人的朋友，而是貧窮的幫兇……她從不關心如何從根源剷除貧窮，她只會在窮人將死的時候給與他們一點仁慈…”

Christopher Hitchens

而就在最近，仁愛之家救濟院還曝出了拐賣兒童的醜聞！

印度警方表示找回了四個被拐賣的孩子

印度兒童福利部門表示，

一名仁愛之家的修女正在向無子女的夫婦出售嬰兒，價格在550美元至1,450美元之間。

當他們介入調查以後發現，在仁愛之家有大約280名來源不明的出生嬰兒，而救濟院根無法提供任何合法記錄。

印度警察已經追回了4名被賣掉的孩子，並開始了對仁愛之家的徹查。有印度議員憤慨表示，如果仁愛之家被判有罪，特蕾莎修女的印度國寶勳章應該被撤銷。這件事情引起了許多媒體的關注，不少人開始討論，

特蕾莎修女離開之後，仁愛之家是不是已經變質……

印度警察在仁愛之家調查

如果從天主教徒的標準去評判特蕾莎修女的言行，她的確是“完美的聖人”，就像她自己所說：

她的目的不是公益，而是傳教；她把生命奉獻給了上帝和教會，而不是窮人。

她首先是一位基督徒，其次才是慈善家。

她的故事實在太符合大眾傳媒的胃口：

源自西方的慈善者在遙遠的印度幫助窮人，滿足了精英們在道德上的虛榮心和浪漫幻想。

（儘管特蕾莎修女來自阿爾巴尼亞，嚴格來說並不是一個西方人。）

但不管怎麼樣，她的言行讓世界的目光關注貧窮問題，激勵了好幾萬人投身於慈善事業，也確實是她給這個世界留下的遺產…

特蕾莎修女的葬禮

2016年特蕾莎修女的封聖儀式，除了多國元首政要出席外，教會還從全羅馬城找來了1500多名流浪漢，

儀式結束以後向他們分發了食物，以示對特蕾莎修女的紀念。

而文章開頭那位因為神蹟而奇蹟康復的印度婦女Monica Besra，至今仍然生活在貧困當中。

Monica在羅馬參加儀式回來後，仁愛之家的修女就再也沒來探訪過她家。

但Monica向記者表示她對特蕾莎修女的信仰依然沒有動搖，

“我經常可以在夢裡見到她”