花事及花市，多為女子所鍾愛，但花草入詩入畫，卻常常是，鬚眉不讓裙釵。

在我居所往北不及百米處，有一條小街，叫義井路，其東段是一個小花市，專售花鳥蟲魚石頭文玩的。某天一家店鋪的門楣上豁然懸著“大千藝術畫廊”的字樣。大風堂主是不能看見的了，他的弟子們若偶遇這麼一處所在，又會作何種感想？當然還有其它名目的字畫店，牌匾老舊，新繪煥彩，亦有寄售名家大作的，真偽姑且不論罷。路邊攤時有，半百翁媼推一輛小車，或者馬路牙子上鋪一面長巾，兜售玉鐲手串珍珠瑪瑙等一些雞零狗碎的小物件，倒也有人挑挑揀揀，歡喜來去。賣紅木茶桌几案的店門口，傍晚時分常有人弈棋，有時錙銖必較，楚河漢界疆土寸步不讓，有時嘻哈一笑，弈者彼此拱手，揚長而去。圍觀者眾。

萃墨軒，石緣堂，芊涵花藝不止一次光顧過，曾在此淘過一方歙硯，八英寸大小，老坑籽料，眉紋細如弦月，取名“空山新雨”，至今用它磨墨臨帖。歡喜自在。水族館隔壁是一家專賣“龍泉蔣氏刀劍”的，輕易不敢越雷池，因總會莫名想起古龍小說裡的絕世劍客，神秘莫測。說是花市，其實亦混搭。沉香茶園有上好的茶，白茶，黃茶，青茶，綠茶，紅茶，黑茶，任你選，你若閒時記得來品一杯茶，那日子過得一定是溫馨又妥帖的。

於正豐花市流連的素為一些上了年紀的老熟客，頗懂得消受浮生半日閒。因為便捷，亦為賞閱四時花木，我散步常常途經此地，也裝模作樣買過若干盆植，價格不菲的蘭，梅，松，橘等用以裝點居室。但琪花瑤草過門後，任我使出渾身解數也似百般水土不服。於是改為鮮花插瓶。劍蘭，玫瑰，菖蒲，桔梗，野菊，倒喜常換常新。此後便是水竹與百合。水竹不用勤打理，百合取其色形香，玻璃瓶中稍加呵護，冬季花期可持續十多天。二者皆合懶人意。

百合為觀賞名花，芳馥俊逸，寓意雋永。我曾不止一次拿它配矢車菊或滿天星，包紮成花束走親或訪友，頗受主人青睞。戊戌新春，室中扦插的則是麝香百合與香檳玫瑰，有花在堂，則華光溢目。

正豐是個小花市，花棚或屋皆在街巷兩側，曾親見那些身份卑微或氣質高貴的花草，一經園丁移盆修枝剪葉，頓若侵晨帶露嫣然流盼。若論品種與規模，沿著護城河向東有裕豐花市，往西南則有清溪苗圃龍大花卉，皆奇葩滿園，儘可品讀流連，數時而不疲矣。

但絕無叫賣之聲。日本作家德富蘆花有一篇寫百合花的文章，“早晨聽到門外傳來賣花翁的聲音，出去一看，只見他挑著夏菊，吾妻菊等黃紫相間的花兒，中間夾著兩三枝百合，隨即全部買下，插入瓷瓶，置於書桌之右，清香滿屋。有時於蟹行鳥跡中倦怠了，移目對此君，神思轉而飛向青山深處。”

我們也有過如此溫婉美妙的時光，可那要溯回好幾百年以前的宋代。曾看過一檔電視訪談欄目，大意是設若可以穿越，你最願意生活在中國古代的哪一朝？被採訪者不假思索，答曰“宋代。”宋代文人的精神生活至今被讀書人津津樂道，這與大宋皇帝“崇文抑武”的基本國策有關。不僅宋代的文人盡得時代之興，連平民百姓的日子似乎也風雅得不行。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”“擔子挑春雖小。白白紅紅都好。賣過巷東家。巷西家。簾外一聲聲叫。簾裡鴉鬟入報。問道買梅花。買桃花。”

《清明上河圖》中抑或可以看出宋代百姓很有易物的天分，賣的花花草草也著實兼有為生活的藝術，不僅有賣牡丹芍藥棣棠木香，亦有賣杏，梅，桃的，柳，葵，蒲，艾草等啥的，聯想曹翁的紅樓某回寫探春理家，探春嘆道原來一片破荷葉，一根枯草根子，都是值錢的。卻原來古人早已知曉物盡其用的道理了。

至於德富蘆花聽到的賣花翁的叫聲，老北平及青石閭弄的江南水鄉，那些仗朝黃髮者在幽夢中或可聞得一兩聲，今天的你我卻是耳朵塞毛驢——聽不到了。但是孟元老給我們留下了無限美妙的想象：賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽。千百年前的華夏老祖宗們，在萬花爛漫的春天，何其悠哉遊哉，其呼賣之音是絕不亞於東瀛的賣花翁的罷。