中國一直承載的幾千年的文化歷史！古代石雕，這些歷史遺留下來的，現都集聚在中國古代博物館，這裡展現的古代石雕上起戰國、下至明代，每一個石雕作品都體現了不同時期的創作特色。其中，最引人注目的是中國佛像雕塑藝術，從北魏佛像的飄逸俊秀，到北齊和隋代佛像的優雅洗練、生動傳神；從形態豐滿、姿態優美的唐代造像到清新秀麗、富有世俗情態的宋代菩薩像。可以說，每一座石雕精品都是中國民族文化融為一體的發展過程。下面一起來欣賞中國古代石雕，讓人驚歎之餘，還想為它點贊！

1、陶俑（西漢）

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陶俑在古代雕塑藝術品中佔有重要的位置，是古代墓葬雕塑藝術品的一種。它們是將泥捏成的人體然後放入爐中與陶器一起燒製。上圖中的陶俑雕塑身材修長、垂目俯首，神態安詳而恭謹，是為兩個典型的西漢侍女形象。陶俑寬大的衣袖與瘦窄的喇叭形衣裙相配合，構成優美的曲線，簡潔而又韻味。

2、陶狗（東漢）

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這隻陶狗昂頭而立，兩耳高豎，雙目炯炯，嘴大鄂長，身軀肥碩，四肢粗壯。尾巴上卷。頸與前腹緊束套戴，頭身分塑，套合成形。這隻陶狗整體雕塑生動，刻畫傳神，給人以凜然不可侵犯之神態。

3、撫琴傭（東漢）

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這座傭為漢墓出土，是一座藝術性很高的東漢音樂傭，整體造型概括洗練，表情生動自然，尤其是那眉飛眼笑的形態，把陶醉在樂曲聲中而自得其樂的古樂演奏者，刻畫得惟妙惟俏，極其傳神。

4、佛石像（北齊）

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這是一件極具特色的北齊佛石像。佛陀的端莊肅穆，脅侍的虔誠寧靜，以及眾多供養人像的整齊排列，使整個作品充滿著神聖的佛國氣氛。作品雕刻精美，雕刻刀法嫻熟細膩，佈局對稱，人物形態富於變化。

5、劉氏家族造思惟菩薩白石像（北齊）

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1954年曲陽修得寺遺址出土，故宮博物院借展。此像底座內容最為繁複，基座為長方形，四面浮雕圖案，滿刻佛像、伎樂、神王、供養人、化生童子等。正面圖案分為三層：上層雕力士像，淺刻飛天、化生童子和蓮花博山香爐；中層中間雕有兩力士託座，兩側有三組施捨圖案；下層雕護法雙獅，相向而立，左前肢向前伸出。

6、釋迦佛石像（北齊）

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北齊造像身材修長而優美，衣著輕柔線條簡潔，謐寧凝思的情態成為當時典型的風格。釋迦佛面相豐潤，稍稍內收的唇角，蘊含著親切的笑意。圓肩寬胸，衣裙刻畫洗練流暢。背光的雕飾富麗精美，疏朗的火焰紋和繁密的植物紋相結合，極富裝飾之美。

7、邸廣壽造思惟菩薩白石像（東魏興和二年）

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1954年曲陽修德寺遺址出土，思惟菩薩面含微笑，臉龐長方，頭著寶冠，寶繒上飄，圓形頭光。半珈跌坐束帛圓墩上，體略前傾。右肘支漆上，手攥長莖蓮蕾，用食指支撐臉龐。左臂殘缺，殘存左手握足。菩薩下身著裙，裙襬分兩層浮雕回曲形皺褶，腿部裙褶單勾陰線呈“U”型。圓墩下敷設圓形鋪地寶裝蓮華，下為長方體石座。此像姿態優美，靜中含動，展示出菩薩靜心思維的神態，且明確紀年，具有極高的藝術價值和歷史價值。

8、千佛石碑（北周）

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這是一座以石碑形式雕刻的千佛雕像。歲月的風沙雖然已將它消蝕得殘缺不全，但四周刻滿的千佛小龕，依然給人一種神聖的感覺。整個石碑佈局嚴密，排列規整。正背中央鑿刻釋迦與彌勒佛，生動地表現出“賢劫千佛”的莊嚴之景。

9、菩薩白石立像（隋）

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頭與手皆殘，形體比例均勻，體態健美，披巾帶瓔珞、項圈，繁縟豪華，腰間還佩戴組佩，下著長裙，軀體婀娜多姿，雖然沒有頭，但是仍具有藝術魅力。

10、阿彌陀佛三尊銅像（隋）

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該像為四腳長方形底座，上承一佛二菩薩、二供養人、二獅子。主尊佛像跏跌跌坐淤蓮臺上，袈裟右袒，手勢作說法姿態，座下位束縛形仰覆蓮座。菩薩面佛而立，左尊持寶珠，右尊拈寶花，皆高髻寶冠，面相豐腴，低眉垂首，神態靜穆閒適。供養人為一男一女。女供養人合掌當胸，表情謙恭。獅子張口吐舌，作踞蹲狀。作品主體突出，佈局疏密有致，大小相間，富有變化之趣。每尊造型均很精巧，透雕的光頭和蓮座紋飾更有玲瓏剔透之美，為隋代金銅像中的上乘之作。

11、菩薩石像（唐）

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這是一件難得的盛唐佳作。菩薩面呈滿月型，豐潤秀美，表情安詳。細腰，著長裙，褶襞刻劃自然流暢，富有動感。優美的“胡跪”姿勢，使形象更顯生動。整個作品以漢白玉石圓雕而成，石質的細膩滋潤，加上精練嫻熟的刀法，使之成為盛唐菩薩像的創作典範。

12、天王石像（唐）

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天王石像體態渾厚，力度非凡，盡顯唐造像之風範。天王戴盔披甲，闊頤方額，雙臂壯碩，於甲冑之下仍可感覺到肌體之力的。聚，唐天王石像以寫實為基礎，並作大膽而合理的誇張，成功塑造了一位雄壯威武，充滿活力的天神形象。

13、樂伎石像（五代）

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此係古塔壁面浮雕殘石。三樂舞伎形態各異：中擊鼓、右吹笙、左起舞。雕刻者對樂伎的動態節奏，對舞伎的優美舞姿，都作了逼真的刻劃。整個作品，手法熟練，質樸無華，生活氣息濃郁，於含蓄中洋溢著歡樂氣氛。

14、太子石像（宋）

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太子是指誰呢？在這裡並不是指宋朝或哪一朝的皇太子，指的是釋迦牟尼佛祖，因為出生時便是古印度·迦毗羅衛國的太子。相傳太子是從母親的腋下出生，出生後向東南西北各走七步，每走一步腳下生花，等他站定以後就做了個手勢，一手指天，一手指地，大叫一聲“天上天下唯我獨尊”，於是天上出現九條龍為他灑水。

15、迦葉、阿難石像（宋）

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迦葉、阿難，是釋迦牟尼“十大弟子”中最聞名的兩位，號稱“頭陀第一”和“多聞第一”，經常被配置在佛像的兩側。這兩尊像迦葉目光左視，雙手作揖，赤足立於蓮花座上。阿難則光頭，手持念珠，雙手互動，面向右側。兩人似乎正在親切地交談，神態表情極為生動自然，具有濃厚的生活氣息。