橫穿平江路的支巷，常常能找到意料之外的驚喜。

建新巷

，她的名字帶著強烈的時代氣息，雖然與平江路有些格格不入，卻依然蘊藏了蘇式生活的過去與現在。

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跨過一座宋代的古橋

建新巷其實由兩段巷子拼接而成

，西段因為有座大郎橋，所以原名

“大郎橋巷”

；東段則取另一座橋名，喚作

“思婆巷”

。

大郎乘舟遠去，思婆卻依然佇立在巷口。

有人的地方就有江湖，有橋的地方才叫姑蘇。

在南宋的《平江圖》裡思婆橋就登場了，因為當時橋西有座古剎所以叫

寺東橋

。

據說這座寺廟是一座尼姑庵，蘇州人過去管尼姑叫“師婆”，吳語裡平翹舌不分，叫著叫著就變成了“思婆”。

想要判斷一座橋有多古老，有一種極簡的方式，看石材。

比如思婆橋，如果仔細摩挲，不難發現橋臺排柱、長系石的顏色更為深沉。

那是從太湖對岸的湖州武康縣水運而來的武康石，因為多呈現為古人眼裡代表祥瑞的紫色，所以在宋代是相當受歡迎的建築石材。

此外，

思婆橋的“橋耳朵”兩頭雕有靈芝、寶蓮的花紋

，那也是宋代古橋中早期的典型做法

，在長系石上多雕刻有四季花卉。

這也意味著我們今天見到的這座古橋，千年前的古人也曾走過。

而在老蘇州的記憶裡，

思婆橋不只連線著建新巷與平江路，也連線著更為具體的生活瑣事

。

柴米油鹽醬醋茶，過去家家戶戶都要在灶頭前燒柴做飯，買柴就是第一件要緊事。

▲思婆橋舊影

街上偶爾有挑夫路過，肩挑一擔稻柴在巷中叫賣；而平江河裡時常會有裝滿稻草的柴船搖來，聽到吆喝聲後，人們趕緊出門，在思婆橋下的河岸邊買上全家人夠用好一陣的柴火。

歲月不居，時節如流，站在岸邊的身影變幻成了打卡拍照的遊人，他們在橋上看他鄉的風景，小巷的居民卻早已習慣了這樣的異鄉人。

02

清代義莊的改造風波

平江路上整日熙熙攘攘，但只要跨過思婆橋往小巷深處走，便會萬籟收聲天地靜。

建新巷沒住過什麼如雷貫耳的名人，沒有發生過什麼彪炳史冊的事件，不過是留有幾處老宅，住了一些蘇州人家的陳年往事

。

如今董氏義莊很不起眼，一不小心就會錯過。

▲董氏義莊改造平面圖

但從前這卻是1路5進5開間的深院大宅。整座古宅緊挨著平江河，正門在建新巷，後門在鈕家巷。

義莊是范仲淹在蘇州創立的面向宗族的慈善機構，受先賢的影響，在後世義莊幾乎成為蘇州名門望族標配的家族慈善形式。

因此姑蘇古城內傳統義莊數量極多，光是在平江路街區就有

董氏義莊、潘氏松麟義莊、丁氏義莊

等好幾處。

▲平江路汪氏義莊

董氏義莊建於清道光四年，是一位董姓茶商發家後所建，

曾得到道光皇帝的嘉獎，還建起了一座“樂善好施”牌坊。

歷經百年的風霜後，董氏義莊和許多古建一樣衰落而破敗，

先後改做學校和工廠甚至還有垃圾中轉站

。

而在21世紀初，董氏義莊終於等到了命運的轉折點。

2004年蘇州將要召開世界遺產大會，為了迎接這一盛事，平江歷史街區在同濟大學教授阮儀三的主持下，進行了整體的保護與改造規劃。

而不起眼的董氏義莊也乘著東風被選為樣板工程。

負責這一專案的是

當代建築家

童明

，他的祖父正是

中國建築界的泰斗童寯

。

童明與蘇州頗有緣分，90年代蘇州大學文正學院（現已改為蘇州城市學院）的教學樓就是他負責設計的。

後來他還找來了當時

同濟大學的師兄、後來的著名建築學家王澍

，設計了經典的圖書館。

▲原蘇大文正學院圖書館，王澍作品

當時，有關部門希望將董氏義莊轉變為餐廳和酒吧，吸引更多遊客，為他們提供休息、消費的場景。

於是董氏義莊的南部，傳統的庭院住宅部分在原有面貌的基礎上開始改造，而北部的小廠房被拆除，取而代之的是一層鏤空青磚牆包裹的新建築，與南部老宅咬合在一起，頗有現代主義氣息。

▲改造剛完成時的董氏義莊

設計改造的過程相當順利，但在最後招商的環節卻出了岔子。

據童明回憶，最早對這個專案感興趣的是曾紅極一時的一茶一座。當時是先改造，後招商，所以在細節溝通上雙方存在不少矛盾。

商家認為當時的房子太簡陋，太土，要增加大量符合品牌調性的裝飾

，結果不歡而散。最後餐廳沒有開成，改成了客棧。如今早已人去樓空，只有一座茶館還在營業。

就在這次修繕中，人們發現了早年埋沒的牌坊石柱，懷疑正是當年那塊

“樂善好施”

的構件。

於是便原封不動地豎立在鈕家巷巷口，隔著河岸冷眼旁觀人潮湧動的平江路。

03

說不完的市井生活

沿著巷子繼續往前走，可以窺見

許多老蘇州生活栩栩如生的細節

。

大餅油條的攤位、門前堆疊的綠植、晾曬的衣物、午後孵太陽的老人與寵物……還有市井生活裡絕不能少了的那口井。

在建新巷與濂溪坊交匯處有一口老井名為

仁德泉

。它鑿於1924年，是當時一市民公社的善舉。這口井原本就在濂溪坊，不過那是原版的。

90年代干將路拓寬改造時，老濂溪坊和許多巷子一樣被一筆勾銷。

只是有心人移花接木，把井圈移了過來，而原本的財神弄也改名為濂溪坊。老井上的印痕一道比一道深，似乎一切都沒改變，又似乎改變了什麼。

當然，建新巷裡最少不了還是老房子。最出彩的，一定是

建新巷29號那一棟別具一格的民國洋樓。

這是一座西式的堡樓建築，有羅馬式立柱和半圓形風雨門廊。

而最惹人注意的卻是它的圍牆，

紅磚在灰色牆體上面鑲嵌菱形圖案，砌成了別出心裁的花紋

，據說是民國時期流行的一種既美觀而又別具特色的紋樣。

這棟洋樓的主人是光緒年間蘇州一吳姓士紳，經歷近代的種種變局後房屋基本還維持著從前的格局，也算是一樁幸事。

而在吳宅對面是同為控保建築的

孝友堂張宅

。

原先的建築相當氣派，坐北朝南，三路五進。最早也是清代所建，後來幾經蛻變，一度是蘇州地區錫劇團駐地，接著又改為廣電總局演員公寓，幽靜的小巷也曾幾度鶯歌燕舞。

▲孝友堂張宅的正門面朝干將路

如今張宅又在經歷一次改造

，據報道，張宅在東路北側兩徑範圍將設計建造配套民宿、主題展區、口袋花園等，以老宅為主體，賦予這個垂垂老矣的街區新的活力。

從大郎橋巷到建新巷，從董氏義莊到孝友堂張宅，這條有著近千年歷史的巷子用了幾十年的時間，想要為自己建一點新意。

的確，在這個時代，人人都喜歡說新，但殊不知，舊才是古城的本源。

如何建新，怎樣守舊，才能讓我們生活的這座城市更美好？

也許只有時間才能給我們答案。