“五福”這個詞不是萬民英的原文，是我總結出來的。萬民英的原文是“官、印、財、食，俱備帶祿得令，……故能成材，能振耀，紹前人之基業，立當代之功名”。

大家應該已經知道了，萬民英所說的正是“十神”當中的其中五個，

正官、正印，正偏財，還有食神

。如果八字中同時有這五個十神，並且沒有混雜、傷官見官、倒食等問題，我們可以將其稱之為“五福臨門”——這個名詞雖然是我杜撰的，但理論來源於萬民英。

正財和偏財不一定全要有，有其中一個就可以，尤其是正財為好。最理想的情況是天干均透正財、正官、正印，地支月令食神，生月幹財星，然後正官和正印在地支也都有根，或者是四柱地支有財官印的臨官之位，則是

財、官、印、食都旺，五福臨門了

。

要達到萬民英所說的“紹前人之基業，立當代之功名”，八字中不能有“傷官見官”、“倒食”、“陽刃”這些對“五福”有損傷的東西，否則便不完美了。當然，要達到“完美”是幾乎不可能的事情，地支之間略有相沖相刑也是沒問題的。

還有一點，有“五福”很重要，用“五福”更重要。命主自己還是要足夠的旺才能將五福變為自己可用。換句話說，雖然命主可以獲取的資源很多，但還是要自己有足夠的能力才行。即使是一個金元寶放面前，命主沒能力拿動也是沒用的，所以萬民英也特別強調了“命主有力”（身旺）這個前提條件。

細心的人已經發現，這“五福”裡排除了比肩和劫財兩個與命主同五行的十神，這是因為朋友只能幫忙，而命主發達與否還是要靠自己，命理學中將比劫不作為命主的資源，其原因就在於此。比劫多的人，往往是交友廣泛，但對財氣事業的幫助並不大，因為“

酒肉朋友千千萬，誰曾雪中送過炭

”。

傷官、偏印、七殺向來不被古典的命理學家所喜歡，但其實如果他們能發揮作用也是非常不錯的。傷官和食神同類，都是聰明才智；偏印和正印同類，都是名氣學業；七殺和正官同類，都是貴氣。也就是說，八字中除了比肩和劫財，其他的八個十神其實都是命主可得到的資源，只是其作用不一樣而已。

我曾經說過，在十神中我最欣賞的是食神，因為它符合我對人生的追求：

恬淡寧靜，而又平和

。正所謂“採菊東籬下，悠然見南山”，天生一個豬八戒，頓頓都有好飯吃，這豈不是人生美事一件？每個人追求的東西不一樣，自然對十神的喜好程度也就不一樣。萬民英所喜的“五福”，是從他自己所喜的角度而言，也是一種世俗的喜好，不一定就是最適合你我的。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！

文|

西風獨醉

探討命理藝術，弘揚傳統文化（請大家關注我，和我探討命理知識）