“望帝積百餘歲，荊有一人，名鱉靈，其屍亡去，隨江水上至郫，遂活，與望帝相見。”

古蜀文明是我國上古時期三大文明之一，分佈於如今的四川地區，距今約5000年至3000年，關於古蜀文明，至今還有很多疑問沒有得到解答，比如古代的四川人是來自哪些族群？他們的種族結構，人種構成等，都與中原文明不同，20世紀初，自三星堆遺址被人們所發掘以來，出土了大量上至新石器晚期，下至商末周初的古文物。

其中最引人關注的，還是在第二期和第四期發掘出土的青銅器，是我國公元前16世紀至公元前14世紀的世界青銅文明重要代表，同樣在人類文明上，也佔據了重要的地位。三星堆遺址的出土，更是為人們對已消失的古蜀國文明提供了世紀的證據，將我國的人文歷史推進了2000多年，更是20世紀以來，人類考古的偉大發現之一，更加證明了中華文明的悠遠歷史。

但是三星堆的出土，同時也證明了古神話傳說，李白的《蜀道難》，以及《蜀王本紀》等歷代蜀王傳記中，就曾提到過幾位古神話中的人物，即蠶叢，柏灌，魚鳧，杜宇，開明等蜀王，其中，蠶叢是古神話中的一位蠶神，也是蜀國第一個稱王的人，傳說，他的眼睛個螃蟹一樣，是向前凸起的，古人又稱之為“縱目”。

早期，蠶叢帶著部族居住在四川茂縣以北的岷山，後來為了發展養蠶事業，率領族人從岷山遷居到黃河中下游一帶居住，並和當地的部族融合，教他們一同養蠶。公元前1613年，商王朝人率兵攻入中原，想要孔子蠶叢氏的部族，結果遭遇部族的奮起反抗，雙方都損傷不小，這個時候，柏灌氏羌族從陝西，甘肅一代崛起，從後方坐收漁翁之利，打散了蠶叢氏不落，然後成古蜀國第二位國王。

魚鳧是古代一種水鳥的名稱，《蜀王本紀》中提到“魚鳧王田於湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠”，魚鳧是蜀國第三位國王，他帶領百姓們以打漁為生，關於魚鳧的傳說並不多，但是的對於望帝化鵑的故事，相信大家都有聽過，而這個望帝，就是蜀國第四位國王，杜宇。相傳，在公元前1057年，杜宇參加了武王伐紂的戰爭，是推翻紂王統治的重要力量。

後來杜宇在蜀地稱帝，又名望帝，杜宇統治期間，古蜀百姓生活安康，以農耕為生，只是有一點不好的是，在望帝晚年的時候，因蜀地位居黃河邊，所以經常發生水患，於是時常攪得百姓們不得安生，就在這時候，忽然飄來一個叫“鱉靈”的人，最開始，當人們發現他的時候，他是順著誰逆流而上的，切漂浮在水面上，當時人們還以為他是被水淹死的屍體。

結果一打撈上來，他就復活了，當時所有人都感覺很神奇，望帝也聽聞了這件事，於是叫人把鱉靈叫來，誰知兩人一見如故，望帝對於鱉靈的智慧大為讚賞，而且更是聽聞他懂水性後，任命他為蜀國丞相，希望他帶領大家一同治理水患。結果鱉靈果然不負眾望，帶人開山鑿路，成功治理水患，這下，古蜀的百姓們都能得以安居樂業。

因為鱉靈立下大功，望帝念其功勞，自願禪位與他，關於這件事，《蜀王本紀》中記載為：望帝以鱉靈為相。時玉山出水，若堯之洪水。慚愧，自以德薄不如鱉靈，乃委國授之而去。

從這裡可以看出，古蜀人的淳樸，那個時候人們對於權力的掌控並不那麼炙熱，相反，古蜀人以能者居之的思想作為傳承理念，不管是蠶叢，魚鳧，還是望帝，鱉靈等，從大多數記載中來看，都不是一般的人物，比如《華陽國志》中提到：荊人鱉靈死，屍化西上，後為蜀帝。