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協助康熙帝平定三藩,收復臺灣的一代明相,你知道是誰嗎?

簡介李光地的四幅親筆詩作和康熙御賜“夾輔高風”匾額作為漢臣,李光地能得到清廷如此倚重,除了他卓越的才能,更源於他為人為官始終公正廉明、始終如一

收復臺灣的是誰

古稱佛國、滿街聖人的泉州,從唐代起,代有經邦緯國、出類拔萃之才。有一代名相李光地、曾公亮等。

自歐陽詹開閩中甲第之先河,泉州呈現了“家詩書而戶弦誦”的景象。英才輩出與重視文教構成良性迴圈,泉州逐漸發展為“海濱鄒魯,文獻名邦”“人文之勝,甲於閩省”。

李光地(1642-1718年),字晉卿,號厚庵、榕村,安溪湖頭人。清康熙九年(1670年)登進士第五名,官至直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學士,是清朝傑出的政治家、思想家。

李光地的故居位於國家級歷史文化名鎮——福建省安溪縣湖頭鎮,包括李光地舊、新衙及賢良祠(榕村書屋)等。(本文寫的為新衙大厝)

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新衙,又名昌佑堂,位於湖頭鎮湖二村,為五進大平屋,雙護厝,有東西巷道,四周繞圍牆,呈長方形,建築面積3000餘平方米,東巷北端入口處還建接官亭和報房。

大門一聯:“相門知理學,府第傳乾坤”,生動地再現了李光地一生的功業。新衙廳堂懸掛著康熙御書的“夙志澄清”“夾輔高風”等匾額,古風遺韻十足。

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李光地深知一個人的成長成才與家族教育密不可分,走進大厝你會發現隨處可見的家訓族規目不暇接,包括《家訓·諭兒》、《誡家後文》、《本族公約》等。

在《家訓·諭兒》中,李光地勸誡後代讀書不能侷限於看,應多動手寫才能銘記於心。

在《誡家後文》中,先陳述先祖“起家艱難”的創業事蹟和謹慎處世、勤儉持家、急公尚義的優美門風,以此教誨子孫後代,幸福來之不易,應當珍惜與感恩,千萬不能驕縱傲慢,仗勢欺人,為非作歹,要收斂約束、和順謙卑,這樣才能繼承祖業,不辱先輩。

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李光地的四幅親筆詩作和康熙御賜“夾輔高風”匾額

作為漢臣,李光地能得到清廷如此倚重,除了他卓越的才能,更源於他為人為官始終公正廉明、始終如一。

在李光地故居新衙大厝的廳堂裡,四幅李光地的親筆詩作高高懸掛,其中一首這樣寫道:“家傳一首冰壺賦,庭茁千尋玉樹枝。”這是李光地一生清廉為官、清正愛民的真實寫照,同時也在告誡後人,要心如明鏡、志向高遠、奮力拼搏,為國家多做貢獻。

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大厝屋脊的簡單又不乏內涵,仔細看能發現飛禽、走獸、花木、魚蟲、山水、人物等各種圖案,映射出李光地不平凡的歷史。

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對於戒貪,李光地故居里有著獨特的體現。

在昌佑堂東巷北端入口處有一個接官亭,該亭的石階上,屹立著一隻面目猙獰的四不像怪獸雕像“犭貪”,這隻犭貪的奇特之處,就是首部與身體分開,好似只要有人用腳一踢,就會身首分離。

傳說犭貪是天界的一隻神獸,生性貪婪,最終因貪而死。李光地用犭貪“身首分離”的下場,形象地告誡子孫:“禍莫大於知不足,咎莫大於欲得”,要時刻保持清醒,守正清廉。

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李光地還十分注重科學技術的研究,在天文、地理、曆法、教學、音韻、音樂、兵法、水利等諸多領域都卓有建樹,而且在文學、詩歌創作上也造詣很高,堪稱清代以為不可多得的大學問家。

卒諡文貞,贈太子太傅,被雍正帝褒為“一代之完人”。其著述甚豐,共43種,後人編為《榕村全集》,存38種。

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