我們閱盡鉛華，只為呈現不一樣的歷史。

隨著近年來《盜墓筆記》的影視化，人們對小說中神秘的盜墓世家長沙城“老九門”充滿了好奇。雖然在現實中長沙城並不存在“老九門”，但民國時期，這裡的確活躍著無數盜墓賊，湖南學者劉鴻伏在與長沙民間古玩文物商人交談多年後，得知了解放前長沙城周圍地區盜墓賊的神秘往事，其盜掘辦法與技術可歸納為“望聞問切”四字訣。

▲《老九門》劇照

需要指出的是，南派盜墓與北方中原、關中等地善於使用“洛陽鏟”不同，由於南方土薄石多水位高，“洛陽鏟”經常無用武之地，當地盜墓賊“因地制宜”，根據墓穴實情，不斷摸索總結下，形成了這一屢試不爽的“四字訣”。

“望”，即望氣看風。年老有經驗的盜墓賊，多擅長風水堪輿之術，每到一地必先察看其地勢，即使沒有地面建築做參照，但只要是真正的風水寶地，他們都能找到墓穴所在，然後盜取墓中寶物。民國時期，長沙城有一蔡姓土夫子極擅風水堪輿之術，他以此術指導無地面建築的墓址所在，幾乎百發百中，據傳他每次出門定穴時，從者多達數十人，皆雲集左右。

▲民國時期的長沙城

蔡姓盜墓賊有次曾到寧鄉縣拜訪親戚，行至一處風景甚佳之地時，指著一塊水田對同行人說，此地必有大墓，墓中寶物可使我等驟富。同行者均不信其所言，蔡姓盜墓賊便與他們打賭——若無古墓，他輸一千大洋；反之則墓中寶物他獨佔七成。賭興大發的眾人，隨即暗約鄉民數十人於夜間發掘，至半夜果真掘出磚室大墓，出土了墓主生活彩繪圖景與寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物，隨後他們將其轉賣於洋人傳教士，得大量美元而驟富。

▲墓中出土的金餅

“聞”，即嗅氣味。擅長此等奇術的盜墓者專練鼻子嗅覺，他們經常在挖掘古墓前，翻開墓表土層，取一撮墓土放於鼻下猛嗅，從泥土氣味中便能辨別出古墓是否被前人盜掘過，有的甚至能夠根據土色判斷墓穴時代，最為傳奇的還是，此功練至極致者，能夠輕鬆地用鼻子辨出漢墓與唐墓土壤氣味的微妙差別，其準確程度令人嘖嘖稱奇。長沙城解放後，曾在大街上槍斃一個老盜墓賊，此人即是長沙城有名的“聞家”，專盜漢唐以前古墓，時人稱其所盜器物只需一聞，便可準確判斷所屬朝代。

可惜的是，他將此前所盜文物國寶全數賣與外國人，雖被槍斃，也是罪有應得。據說與他相關的故事很是傳奇，曾有一盜墓賊拿來幾件古舊漆器，求他鑑定，言稱這些都是出自一個王侯墓中。“聞家”半倚煙榻，一邊抽著大煙一邊拿起漆器，放到鼻下一嗅，便大笑說：“仁兄，這漆器不可為王侯所用，恐怕是你七個月前從尿坑中取出的吧！”得知自己的計謀被人識破，此人大驚失色，連稱：“得罪！得罪！”

▲西漢彩繪鳳鳥紋漆盤

“問”，即踩點。擅長於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，他們每到風景優美與王侯將相誕生之地，便暫時駐留，能說會道的他們時常與當地長者老人交談講古。每到一處均是如此，一來以算命先生的身份拜訪當地老人，不易讓人起疑心，二來則是古稀老人見多識廣，套話容易。從交談中，他們往往能夠獲取該地古墓大致資訊與方位。這種人有本事又會說話的人，往往能夠輕鬆地取得對方信任，探聽到古墓確切地點後，他們便會召集手下盜墓賊於夜間盜掘珍寶。

“切”，即把脈之意。此技有三層含意：一是發現古墓後，盜墓賊要找好打洞方位，以最短安全的方式進入主墓室，必須要有體察事物的敏銳感覺，擅長此道者往往能夠根據墓穴地脈走向，如給人把脈一般很快切準棺槨所在，然後從另一斜坡方位打洞，直抵主墓室棺頭槨尾以盜取葬品，曾國藩墓即是被此法盜掘。

▲墓室一角

二是，盜墓賊鑿棺啟蓋後，摸取死者身上攜帶寶物時，必須從頭摸至腳底，拿取寶物如同給病人切脈，一定要細緻冷靜，不能有絲毫錯誤和遺漏，不然屍液流出，不僅前功盡棄，還會有性命之危。三是精於此道之人，經常以手摸觸文物，由於其過手文物不計其數，所以他們練成了手上絕活兒，往往無需用眼仔細審視，只要把古董放置手中慢慢撫摸，便知此乃哪朝之物，價值幾何，以此技參與對賭，他們往往勝算極大，令人歎服不已。

參考文獻：

《中國盜墓史》

微信公眾號：趣觀歷史，每日為您甄選好玩有趣的歷史。