摘要：本願寺蓮如，只願傳教光大淨土宗，不要爭鬥的本願寺和尚

蓮如在43歲的時候成為第八代淨土宗宗主。當時的本願寺離關門大吉不遠，蓮如簡化了教義，又設立相應的說法結社組織，開放門戶提供場地讓普通人都能參加，這讓淨土宗的信徒越來越多，眼看就要完蛋的淨土宗就這麼奇蹟般的興盛起來。

不過本願寺原本就是延歷寺的分支，現在本願寺興旺，自然影響到延歷寺。身為主宗的延歷寺自然是非常不滿，於是在1465年1月的時候，延歷寺派遣僧兵攻擊了本願寺。蓮如匆忙逃難到金森。結果，延歷寺仍然不罷休，再度派遣僧兵攻擊金森，被逼無奈的蓮如信徒拿起武器迎戰。而這就是日本歷史上第一次“一向一揆”。

一向宗是日本其它佛教流派對於本願寺信徒的稱呼，並不是本願寺或者說是蓮如自創。這點從蓮如寫給信徒的信中也可以看到，蓮如在信中告訴信徒，不要在乎其它流派稱呼我們為一向宗，但自己人不能自稱一向宗，我們是淨土真宗。有誰稱自己為一向宗的，絕對不是我的門徒。

由於延歷寺的緣故，蓮如在相當一段時間內四處流浪，不得迴歸本願寺。無奈之下，蓮如只能選擇新的地方繼續傳教。最後，蓮如選定了越前的吉崎。由於沒有什麼繁瑣的儀式和清規戒律，蓮如的傳教非常順利，大量的信徒也聞訊而來。

不過對於當地的宗教團體來說，蓮如是個威脅，而對於統治當地的家族來說，這些團結成一團的信徒似乎是可以利用的物件。而在這些信徒中，也有不少接受了教義的豪族和武士出現。而且還有假借蓮如名義進行商業活動的團體出現。

蓮如對於這種事情非常的不滿，一直對這些不良事件進行勸誡，不過一個只懂得念阿彌陀佛的和尚實在是沒有什麼能力進行管理，蓮如一度隱遁越前山中，但在信徒苦苦的勸說下，才再度出山。

而在這個時期，本願寺的信徒捲入到了應仁之亂中，據說犧牲者一度達到兩千多人。而戰鬥失敗的門徒找到了蓮如，希望蓮如出面和冨樫和談。蓮如一直反對門徒和守護進行戰鬥，既然門徒同意和談蓮如自然滿心歡喜。

不過蓮如的親信蓮崇是主戰派，他不但沒有傳達蓮如同意和談的意見，還告訴使者，蓮如堅持交戰。隨後信徒繼續發動攻擊，但在面對冨樫的武力面前再度失敗。蓮如非常生氣，將蓮崇開除，並且離開吉崎。而蓮崇雖然被開除，但捨不得離開蓮如，他悄悄潛入躲在蓮如乘坐的船上。但還是被蓮如發現，把他推出船外。據說，蓮崇趴在岸邊，一直哭泣，直到再也看不到蓮如的船。

而失去蓮如的北陸本願寺門徒，失去了蓮如這個剎車片後，逐漸的放飛自我，朝著大規模“一向一揆”的方向發展。這個時期北陸本願寺門徒投靠了瑞泉寺。這裡的住持是蓮如的兒子蓮乘。相比蓮如的清心寡慾，這個兒子對於權勢的渴望可是超過了蓮如許多。

在他的帶領下，信徒分別和當地的守護進行戰鬥，最後竟然獲得了勝利，掌握了當地的政教權。受到蓮乘的影響，加賀本願寺門徒同樣發起了新的進攻，這次據說聚集了高達一二十萬的信徒，而冨樫的軍隊不過1萬人左右，戰鬥自然而然以冨樫戰敗身亡而宣告結束。

從此，加賀地區就成為了僧侶、豪族、農民組成的自治國，在長達百年的時間裡過著沒有人統治的生活，直到織田信長出現後，才結束了這種放飛自我的生活。

而蓮如一生對於戰鬥非常反感，甚至對於掌握權利這種事情也不感興趣，他最大的願望仍然是將淨土宗進一步傳播。而對於爆發的“一向一揆”，蓮如向來反對，甚至在1486年的時候，發出“斥責文書”，禁止本願寺門徒參與戰鬥。13年後，蓮如圓寂，蓮如的五子實如成為本願寺宗主。自此之後，本願寺越來越多的參與到天下大勢中，違背了蓮如的本意。

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