何景瑞民俗大寫意：時光掠影，留住鄉愁一一中國北方赤都民俗用具實物筆錄（五）

作者：何景瑞

為了弘揚傳統文化，賡續民族精神，用拳拳的赤子之情，經過長時間的子夜筆耕，留下了這些民俗文字，記錄中國北方歷史，為即將消失的文化存證，留住民俗文學之根和民族生活基因。

一一題記

041。東風牌拖拉機

滿城飛絮花芳菲，鄉野鶯啼綠映紅。看到這臺東風-28拖拉機，鏽跡斑駁，機蓋上寫著“瀋陽拖拉機制造廠”八個大字，引人懷舊，把往昔的歲月公開，再拉響噴煙的拖拉機聲音，大軲轆已磨去驅進的胎角，讓塵封的歷史煥發新的暢想，時間的沉澱勾起一溜煙的奔跑與回憶，舊物之美成為現實生活的社會住腳，曾稱為時代“鐵牛”。

在1980年，“東方紅”牌28馬力農用運輸拖拉機，開進人民公社投入到火熱的農村建設和農業生產中，真象是一匹烈性的駿馬，縱情馳騁，跳躍咆哮。使當年的集體植樹造林、村路改造、修築攔河壩和農田大會戰等生產指標都提前超額完成。有的社員說，拖拉機真厲害，多拉快跑學大寨，敢叫日月換新天。

拖拉機的生產與運用，促進了農業機械化的發展，推進了社會主義四個現代化的實現，是農業標誌性的產物，雖已退出歷史舞臺，但已成為民俗老物件，匯入中國記憶的歷史長河中。

042 。農用手扶拖拉機

機耘沃野千行韻，手扶農耕萬卷書。珍藏一臺農用手扶拖拉機，風景獨美，“鷗鷺無驚”，這是勞動人民的成果，農業發展史中的一朵奇葩。

在那個物資短缺的年代，農村的交通運輸和農田作業主要以畜力車為主，手扶拖拉機的製造出廠，投入農業生產使用，徹底改變了農村落後的面貌，促進了社會生產力的發展進步。

農業小型手扶拖拉機，流行於中國農村的80年代，是一種實用的運輸工具和農業機械，前面有兩個比較大的軲轆，後面有一個小軲轆，還分有後座和無後座之別，以柴油為動力，功率較小，小巧靈活，由駕駛員扶著扶手控制操縱，牽引驅動配套農具進行作業，司機猶如坐上了平衡木盪鞦韆，很適用短途運輸農耕物資和小面積農田操作，當時深受農民的歡迎。

在人們的記憶中，生產隊的手扶拖拉機，開起來形如爬行動物，社員俗稱“種種谷”，多用於運送磙子化肥種子、春天拖耮和秋天打場等。還有的生產隊，把前兩個軲轆改造成鐵葉式，成為水田專用機械，用於平整稻池時使用，取代了牛拖耮耙的工序，極大地提高了插秧進度，為農業生產做出貢獻。

043。農用毛驢車

一段歷史一個故事，一個民俗一個時代。在農業生產的社會程序中，運輸從古老的畜力駝載到車力拉運，經歷了長時期的實踐過程，其中，農用毛驢車，並不古老，在小鞭一甩的日子裡，只是一代的一瞬，農民分田單幹，實行聯產承包，集體的大車大量，已不適應單門小戶的生產運作，因此而轉折的驢車便應運而生，成為農業時代背景的社會產物。

毛驢車，由軸軲轆和車體兩部分組成，有木頭車和鐵管子車兩種，結構簡單，設計為單套車，適合農戶拉地、送糞和種地等零散運輸，幾乎家家戶戶都有毛驢車，是90年代農村山區的一道靚麗風景。

三毛曾說：“歲月極美，在於它的必然流逝。最美的歲月，一半明媚，一半淡然”。如今，路上的毛驢車早已不見了，又看到一輛，讓我又想起過去的歲月，感悟社會主義新農村的發展與進步，更具時代感和幸福感。

044。老掛鐘

“嘀嗒嘀嗒“的農家老掛鐘，自從打上歷史的烙印，就把世間攬入懷中，與春夏秋冬共舞，推開小窗，擰上“萬里長征”的勁兒，走起永不回頭的路，攪動了誰的遐思，牽動了多少痴狂，鍾音嫋嫋，韻味悠長，剪一曲春色入懷，把美好的憧憬擁入行囊。

一個農家小屋裡，老道的瀋陽金盃老掛鐘，擺設的那樣闊綽，安置得十分得體，一派仙風道俗，看來分外雅緻。都說時間是老人，可農家老掛鐘，永遠不老，因為敲響的時辰是新的，多少輩子聽著鐘聲勞作，許久更替，聲罄繚繞，還是與時俱進，不失其風彩光華。

掛鐘，是我國生產的一種時鐘產品，走時精確，外觀新穎，在乾燥的牆壁懸掛，用手動上弦，使用週期長，能用鐘聲提醒時間定序，深受人們的敬寵並流行於世。如今，隨著資訊電子技術的飛快發展，掛鐘已被電子產品所取代，成為民俗懷舊的老物件，鑑證了人民新生活的提高，在中國脫貧攻堅裡，真正體味到社會的進步。

045。小鬧鐘

世界性的小巧玲瓏，引起人類的共嗚，樹起一塊桌上豐碑，發出時間的指令，也許是機關單位和學校工礦，一切行動聽從指揮，驚動別人，快樂自己，種植很多如花的光陰，活出詩意，邂逅繆斯，總有一種無法解悟的牽掛，永遠忘不了這個小鬧鐘。

小鬧鐘的歷史，是從1090年，北宋宰相蘇頌主持建造了一臺水運儀象臺，能報時打鐘，可稱為鐘錶的鼻祖。瑞士有一本世界鐘錶界的權威書刊上寫到：“現代機械鐘錶中使用的擒縱器源自中國古代蘇頌的發明。”英國著名科技史學家李約瑟的書中，記載：“蘇頌把鐘錶機械和天文觀察儀器結合以來，在原理上已經完全成功，他比羅伯特·胡克先行了六個世紀，比方和斐與胡克同被西方認為是天文鐘表的發明人先行七個半世紀。”12世紀以後，中國鐘錶技術傳入歐洲，開創了人類鐘錶史。

我珍藏的這個普通小鬧鐘，不分城鄉，時刻記錄分分秒秒，有一種精神，滲透到社會的方方面面，它不是上層建築，卻人人聽話照辦，把薄情的世界活出深情，這才是真本事。

046。牛樣子

在廣袤的大地上游歷，漫步在初春的岸堤，與牛同行輔助奔耕，誠摯徜徉，把美與愛落入凡塵，沉浸在無法自拔的孤獨，素描寫生，成為民俗符號，在“幾回魂夢與君同”的淺吟中，唱一首惜別的歌謠，紅山依舊，斯情永恆，這就是赤峰牛樣子。

牛樣子，也叫牛軛，是套在牛背上的簡陋曲木，由狀如“人”字形的樹杈子做成，也有木匠做的，挖榫鑿洞眼，契合牢固，曾經是農耕時代的重要農具。

從古到今，時光模糊了我們的視線，歲月抹去了記憶，也許是“風聲雲盡散，天闊月徐行”，寧靜恬然，舒適溫馨的生活，體驗不到牛樣子的本真，是否精心謀劃看似很重要的東西，無意間失落了更多的事情，包括了牛樣子。

不起眼的東西，不是忘卻，往往卻在旮旯衚衕裡閃閃發光，在赤峰的農村一隅有很多牛樣子，陶醉在歷史長河中。

047。牛箍嘴

秉耿伴牛耕，沃野春韻行。在農耕生涯的年代，管住一張嘴的能耐本事，塑造約束力，或許是束縛，馴戒畜服，從不胡吃八道，農具的搭配，蘊含許多滋味，時光烙印斑斕古沁，鏽氣可掬，若為自由故，箍嘴也可拋。這個老牛箍嘴，是否勾起幾多回憶與暢享。

牛箍嘴，也叫牛嘴套和牛嘴籠，實際是將牛嘴箍起來，牛就不會亂跑亂吃，拉運如山的莊稼，耕種如鞭的田壟，順從犁夫的使用。《金瓶梅．第六七回》：“只怕他老牛箍嘴箍了去，卻不難為哥的本錢。”更賦予了更深層的意義。

小時候看家鄉老農種地，給耕牛套上牛箍嘴，那鐵絲網罩著牛嘴，恰好吃不到青綠莊稼，而又不影響正常呼吸和幹活，專心拉車或耕地，服務於生產隊。有時老牛也偷吃穀穗，皮鞭像雨點甩在肥頭大耳的牛頭上，打的氣喘吁吁昂首奔跑，只怨牛箍嘴沒繫牢，亦有“老牛箝嘴”的味道。生活中的穀穗與篐嘴，誘惑矛盾，總因牛的得失而苦惱。佛曰：“一花一世界，一木一浮生；一草一天堂，一葉一如來；一笑一塵緣，一念一清靜。”這個牛篐嘴，凡事盡力，務實罩做，安然自諾，鏽跡坦然，一定有過輝煌的曾經。

048。大車套

套住野性，拴住騾馬，給大車和犁杖加勁，做事到位，借一地日月之光，憑一墾山坳之氣，頓悟此勞經年，沉浮於西山南梁，凝力前行，演繹農耕交響曲，儼如在一個大舞臺難解難分，僕踏出沃野良田的風景，這就是大車套具。

大車套具，在人民公社大躍進年代，是農業生產的必備農具，也是由木製加板、櫻帽、坐秋小鞍、搭腰、肚帶和繩套組合的拴牲畜工具，套有麻繩和皮繩兩種，其主要用於套車拉犁耕地，起到固定牲口的拉力作用。套相多種多樣，循序漸進，妙招頻出，在這個出奇的空間，分佈著廣大的畜力車族群，寄生著一種駕馭生物，是枷鎖也是精華，成為人類發明的勞動生產工具。

在赤峰市一個民俗展廳裡，又見到很多套具，超凡脫俗，沐猴而冠，雖然已逝去昨日的芳華，也不失曾經的榮耀，快給生活鬆鬆綁，最美的民俗物件總有強大的生命力。

049。大車套環

俗話說，沒有規矩不成方圓。如果大車沒有套環，豈不亂了套？

大馬車套環，尋一處車轅安身，用鋼筋鐵骨攏住繩套，飄遊如風，蹄音與車同行，鈴聲伴馬長嘶，拉運多少座大山，倚著歲月趕路，走過春夏秋冬，靜悟得天真，與生俱來的快樂，亦道不孤單。

大馬車，最早出現在中國，是古代重要的交通工具，歷史上流傳許多黃帝發明車的史傳，這在世界車的發明史上，都是極為罕見的。《周易·繫辭》：“服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸《隨》。”《漢書·地理志》：“昔在黃帝作舟車，以濟不通，旁行天下。”《藝文類聚》：“黃帝作車，引重致遠，少昊時略加牛，禹時奚仲加馬。”《太平御覽》：“黃帝造車，故號軒轅氏。”這說明大車套環的古老與悠久，與大車從沒停止前行，淹沒了多少茫茫浩瀚的華夏故事，如生活之舟載入航程沃疆，往日不回頭，安能摧眉折腰開心顏。

050。馬串鈴鐺

金戈鐵馬的生涯，在蒙疆草原響起，那個奔徵的年代，戰馬嘶鳴鈴聲陣陣，戰車馳騁馬櫻威威，標榜著一種民族精神，喚起勇往直前的英雄豪氣，彰顯騎士奇兵的戰功赫赫，立下汗馬功勞。

這不是簡單的串鈴鐺馬具，它在中國馬文化、車文化中，佔有很高的歷史性、藝術性、實用性和研究性的審美地位，不但富有軍事價值，還具有更高的農耕生產價值，是社會發展進步的物證，承載了幾千年的精神文明。

馬串鈴鐺，結構簡單，真皮製做，配以多個鈴鐺，套在馬的脖子上，點綴幾撮紅毛櫻，略顯闊綽美麗。在古代，掛的鈴鐺有金銀銅三種，用鈴鐺的材質分為地位的三六九等，是高低貴賤的象徵。

在中國的人民公社時代，生產隊的馬車都配有馬鈴鐺。曾經在電影《青松嶺》中，看到大鞭一甩，鈴聲震耳，在社會主義康莊大道上送糧忙的場景，留下很深的記憶。

馬車已遠去，鈴鐺還猶存。

作者簡介

何景瑞，內蒙古赤峰市松山區農民，草根寫手，筆耕半個世紀，作品在《中華日報（泰國）》《澳洲訊報（紐西蘭）》《農民日報》《中國文化報》《精神文明報》《精短小說》《吳地文化閃小說》《2021中國精短小說年選》《中國閃小說精選2021》《國際閃小說精選一一星閃瀚宇（第一卷）》《2021華文閃小說精選》等報刊雜誌及年選本發表作品。出版《初頭朗的故事與傳說》一部，純文學專著《筆思歸——何景瑞文集》一部，用質樸的文字，書寫原汁原味的鄉土作品，抒發農民草根寫手情懷。