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第二次安利這良心國綜,都9.4了還不追

簡介他們的分析和品讀,經常會讓人發現理解作品的新角度

怎麼做浮誅漂浮實驗

你有多久沒認真的讀完一本書了?

在越來越快節奏的生活,高強度的工作下。

大家都很忙,很累。

偶爾閒暇,只想放鬆自己,做條鹹魚。

讀書這種耗費精力的事,竟不知何時起成了一種奢侈的行為。

最近有一部國綜,就偏要

迎難而上

疲憊,浮躁,耐不下性子讀書?

不怕。

我們,演給你看——

《一本好書》

第二次安利這良心國綜,都9.4了還不追

這是由騰訊影片出品的一檔

文化類綜藝

節目。

說實話在看之前,我還真沒想到它的質量竟然如此之

去年的第一季在豆瓣拿下

9.2

分。

今年再度開播,分數已經飆至

9.4。

第二次安利這良心國綜,都9.4了還不追

第二次安利這良心國綜,都9.4了還不追

從中外文學史上挑選出有代表性和品讀性的

名作

,透過

現代舞臺劇

的方式進行演繹,再輔以嘉賓的點評和解讀。

這檔看似“上語文課”一樣的節目,到底為什麼有這麼大的魅力?

待魚叔慢慢跟你們道來。

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>>>雄厚班底

《一本好書》的導演

關正文。

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對這個名字或許感覺有點陌生,但他的作品你卻絕對熟悉。

用書信講述人生的

《見字如面》

大氣恢宏,不徐不疾,哲理都浸淫在生活的細節中。

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給文化節目賦予了極高趣味性的

《中國成語大會》

第二季魚叔全程笑的停不下來,頭一回發現成語如此有趣。

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《幸運52》、《非常6+1》、《開心辭典》

等曾經的現象級欄目,他都是創始期的策劃。

還幾次擔任

春晚

的總設計。

這樣的高手出手,端的就是一個放心,節目肯定差不了。

別人能有一部9分以上的作品就已經很優秀,到他這裡,過往作品評分

清一色的9+

那叫一個穩固。

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現在有些綜藝,熱衷於請一些非常有

話題性

的人物,還沒播就先上幾輪熱搜。

也不管質量如何,反正話題度先賺到了,不虧。

但他不是。

他做的文化節目,總是能從

嚴肅中透出趣味

,在

平實中彰顯魅力

不媚俗,不刻奇。

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這次的《一本好書》也是同樣。

沒有過多噱頭,過程中也沒有什麼衝突。

大家就安安靜靜的讀書,講書。

乍一看,悶悶的。

但如果你能靜下心來看進去,絕對有遠超哈哈哈就完事了的

收穫

即便並不好做,但也依然在堅持。

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既然是文化節目,那點評嘉賓的水平就十分關鍵。

每一期節目都會請

兩位嘉賓。

或是文史學者,或是專業編劇。

他們的分析和品讀,經常會讓人發現理解作品的

新角度

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就比如第二期的嘉賓。

許子東

,華東師範大學中文系教授,中國文藝理論學會副會長。

史航

,著名的媒體人,編劇。

他們分析《駱駝祥子》,深入淺出,生動幽默。

讓老舍筆下的這個故事跳出了時代,變得讓年輕人易於理解,從而引發出當代讀者和觀眾的

深刻共鳴

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好的作品,也需要好的演繹支撐。

節目邀請了很多功底紮實的演員,用實力給經典注入了新鮮血液。

《家有兒女》中的模範爸爸高亞麟;

留學牛津的“真秀才”喻恩泰;

在隔壁節目跟郭敬明舌戰上了熱搜的李成儒。

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認真的演員+淵博的評委+經驗老到的導演。

攢出了一檔好節目的

形。

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>>>演繹經典

作為一檔讀書節目,最重要的自然就是選取的書。

《一本好書》選擇的面很廣。

有國外的。

毛姆的經典作品,讓理想與現實撕扯碰撞的

《月亮與六便士》

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有國內的。

塑造了江姐、雙槍老太婆等經典形象,在人們價值觀形成上影響深遠的

《紅巖》。

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有懸疑的。

推理女王克里斯蒂筆下,層層疑點,步步驚心的

《無人生還》

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有科幻的。

拿到雨果獎,粉絲無數,在中國科幻小說史上舉足輕重的

《三體》

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每一期都是從不同方、不同時代、不同文化背景下,精心挑選出來的有代表性的作品。

書籍是精神食糧。

在這個節目裡,觀眾可以遍覽人類歷史。

往古,可以看到中國古代

皇帝

褪去光環後的

喜怒人生

處處受制的萬曆皇帝宋神宗,雖然少年繼位,卻要被天下人口誅筆伐。

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也可以直觀感受到特殊歷

史時期的風雲詭變

解放戰爭勝利前夕,身為情報工作者的地下黨,所經受的磨難和他們的堅持。

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照今,可以瞭解我們的

科技正在走向何方

有一大堆諾獎科學家,在NASA和各個大企業的贊助下,正在向「長生不死發起挑戰」。

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書的內容好,安利的時候也變著花樣。

一會兒改編為話劇,所有的戲全在

方寸之間

推薦《三體》的時候,你很難想象到這樣一本特效大片都很難呈現出來的科幻史詩,竟然被濃縮在了

舞臺

上。

主角邊跟觀眾聊天,邊推進劇情。

將節目變成了那場宇宙戰爭的

參與者講述親身經歷

的現場。

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觀眾甚至可以向角色提問,質疑對方的一些行為。

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到了推薦《駱駝祥子》的時候。

李誠儒老師的旁白一開嗓,成了具象可視的

京味兒評書

小小的舞臺上升騰出濃濃的煙火氣,瞬間就讓人回到了

百年前的北京城

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在《一本好書》這種現場表演的舞臺上,所有的

實力和細節

都被放到了聚光燈下。

比如有場戲,作為人力車伕的祥子接了個活。

此時的他年輕力壯,對人生信心滿滿。

扮演者謝孟偉(當年《小兵張嘎》裡的嘎子)應聲之後,利落的

用腳一勾車把手

這簡單的動作,卻真真融合了祥子在這份不起眼的職業上得到的

自我認同感

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另一段戲,選自《紅巖》。

軍統頭子徐鵬飛對被捕對的地下黨領袖許雲峰威逼利誘,用盡手段,試圖從中獲取情報。

曹衛宇飾演徐鵬飛,講到關鍵處,一轉身,眉頭下壓,

手上輕輕地搓動兩下

就這個動作,對角色的塑造比得上千言萬語。

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這樣靈活的形式,生動的演繹,讓很多略顯艱澀的名作

降低了門檻

引得觀眾忍不住想去找原著一探究竟。

這就是一檔好節目的

神。

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>>>解讀人生

把書演出來,節目才成功了一半。

剩下的另一半,就看評的好不好。

《一本好書》的講評

並不刻意

有時候是角色演著演著,突然就轉身跟觀眾交流起了想法。

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也正是這種形式,讓我們得以看到了

過去不曾注意過

的事實。

比如大家都說叛徒可恨,可換個角度想想,叛徒為什麼會成為叛徒?

《紅巖》

裡的

甫志高

,原本是地下黨的一員。

但因為被捕後透露了地下黨的資訊,導致很多革命同志被抓,成了有名的

叛徒

在他被捕之前,雖然知道有風險,但還是執意夜雨歸家。

就像他說的,周圍沒有一點異常,這種

僥倖心理

,不就是我們都會有的嗎?

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甫志高是一個

審時度勢

的自利派。

他投身革命,不是出於什麼信仰與理想,而是因為看到革命即將勝利,他得「站對邊兒」。

可恨。

但也同樣可悲。

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他之所以叛變革命,很大一部分原因是不願連累了自己的妻子。

妻子不是地下黨,也不知道自己是地下黨,是何其的

無辜

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因為有感情,有軟肋,所以有弱點。

面對他在舞臺上的質問。

又有多少人真的可以

問心無愧

的說,自己所堅持的事完全不求名與祿,理想

純粹且崇高呢?

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再來看

《駱駝祥子》

一直以來,在各種分析解說裡,祥子都是個掙扎生存的小人物,最後被大時代所壓垮。

可憐的,可悲的

,萬惡舊社會的犧牲品。

可許子東老師和史航老師怎麼說呢?

祥子有缺點,有劣根性,他也非常的

可惡和可恨

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虎妞喜歡他,是坦蕩的喜歡,熱烈的追求。

他不拒絕,只想得好處。

然後又找各種理由

推卸

,透過

貶低對方

的方式來為自己開脫。

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他也精明,盤算著虎妞父親的權勢,把關係處的好點。

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可到了後來,虎妞生病沒錢治,他也堅決不賣車,虎妞就這麼病死了。

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這麼想來,祥子還有點「鳳凰男」的特徵呢。

也由此,魚叔更加理解了《駱駝祥子》這本書的偉大之處。

在教科書上被反覆灌輸強調的意識形態宣傳價值之外,它的文學性才是真正雋永的。

人物角色是

受時代所困

的。

祥子是一個百年前的人物,他所處的環境造就了他。

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這些不完美,讓祥子從一個

「體現舊社會苦難」的標籤

,變成了

有血有肉的人

也只有在這樣,

交織著善惡美醜,混合了人間百態

的故事裡。

才能讓人品出酸甜苦辣,才會引發我們的反思與自省。

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這就是《一本好書》厲害的地方。

優秀的作品就是立足於時代又不侷限於時代,我們品讀到的是人性中

跨越時間依然共通的東西。

最關鍵的是,在它講述的過程中,並不是丟擲結論讓你記住。

而是透過不同角度,不同聲音的解讀。

引發你不可替代的獨立思考。

這成為一檔好節目的

根。

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>>>藝術的靈魂

這檔節目讓魚叔有一個

複雜又沉重

的感慨。

在這些好的文學作品中,體現的情感一定是豐富的。

喜怒哀樂懼,缺一不可。

塑造的人物也一定是立體的。

他們可愛,可憐,可悲,可恨,可敬。

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可是,我們卻正

逐步走向

一個對作品和人物評價

非黑即白

的時代。

人們越來越願意把事情簡單化。

標籤一貼

,要麼猛誇,要麼痛罵。

偏偏不願意沉下心來

分析與討論

有很多人物和作品創作上的

“禁區”

,是碰也碰不得。

就拿感情戲做例子。

現在很多作品,但凡角色在過程中有過動搖和糾結,就立刻變成

渣男,綠茶。

觀眾罵一通,順帶著對作品扔一句「垃圾,棄了」,以表明自己的立場。

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這對創作的多樣化是非常不利的。

魚叔這話的意思不是給「禁區」行為洗白。

而是說

人性是複雜的

,表現人性的藝術作品也理應是

複雜且多變的

(當然有些本身質量就差的作品該罵還是罵)

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《紅樓夢》裡的關係複雜不復雜?

可是裡面任何一個人物,誰又能給粗暴的貼一個

渣與不渣

的標籤呢。

人物如果被簡化成了人設

,作品就成了漂浮在雲端的空中樓閣,是存在於傳說中的烏托邦。

除了一時被滿足的精神意淫,其它什麼都得不到。

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經典的

《紅字》

,就是一個關於婚外情的

三角故事

史航老師和吳伯凡老師講評時提出了一個觀點。

很多時候,

拼命急於

往背德者身上扔石頭的人,是為了透過這種行為,

標榜自己道德高尚的姿態。

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不得不說,這幾句話,生生把我看出一身冷汗。

世界是複雜的,我們要學會

不輕判,不盲從。

行為背後是動機,動機背後是現實,現實背後是時代。

時代引導了社會,社會塑造了命運,命運成就了個體。

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只有在深刻理解了一切卑劣,做到直麵人性中的侷限性。

才會真正明白高尚之所以成為高尚。

才能從中獲得,可以對抗從七情六慾中誕生出的原罪的力量。

與君共勉。

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